【一个官员可能今天还是七八品的小官，按老朱面试过后觉得你是个人才，好，明天户部尚书的位子就是你的了。
但是实践才是检验真理的唯一标准，这个户部尚书只是试用期，你先干几个月，能成的话我直接给你转正，你从此不用再慢慢的熬资历，走流程升迁了，你真有这个本事我立刻提拔你。
当然如果你试用期没通过的话，那你还是该干啥干啥去吧。
所以洪武年间绝大多数的官员都是朱元璋亲自物色的，而且职位上给的也是非常大胆，不看出身，不看资历，也不看什么年龄阅历什么的，完全以个人能力为唯一标准，能者上庸者下。
所以摸鱼的在明初官场里是根本混不下去。】
弹幕：[前提是你压的住。]
[这种事也就只有开国皇帝能这么干，他们有这个底气。]
天幕之下，唐太宗时期
李世民凝神听着天幕对朱元璋用人方式的剖析，手指无意识地轻轻敲击着紫檀木案几，眼中流露出毫不掩饰的敬佩之色：
“抛开其他不谈，这朱元璋在用人之上，能如此不拘一格，单凭这份魄力与识见，便堪称一代雄主，确实厉害！”
侍立在下方的魏征闻言，眼中精光一闪，立刻迈步出列，似乎想要进言。
李世民一看到魏征这架势，连忙抢先开口：
“但是这方法确实不适合这咱们现在用。”
魏征听到皇帝这番深思熟虑的话，张了张嘴，默默退回了自己的位置。
【于是现在我们的问题就来了，一个对能力如此看重，对那些书呆子如此嫌弃，以至于连科举都不想开的皇帝，你现在告诉我他专门发明了一个八股文，还要把全天下的读书人都给培养成只知死读书的闷油瓶，你觉得这不矛盾吗？
所以能信朱元璋发明八股文的都是些什么人？
朱元璋不但没有用八股文摧残人才，反而是大力的鼓励读书人要德智体美全面发展。
比如有一次他就问一个国子监学生，说你读书之余还学习骑马射箭没有？
那个学生回答学了，老朱又问那你学出什么成果了？
学生回答没有，然后老朱就很不高兴，说古之学者文足以经邦，武足以勘乱，所以才能出将入相、安定社稷。
今天下太平了，你们虽然是文人但也不能忘了武事。】
弹幕：[这才是真正的儒生，文武全才。]
天幕之下，汉高祖时期
刘邦看着天幕上朱元璋鼓励文人习武的记载，脸上露出几分不解：
“朕虽然向来不喜那些整天之乎者也、拘泥礼法的儒生，可他们老祖宗传下来的‘君子六艺’里，不是本就包含‘射’、‘御’这些武事吗？怎么到了后世，文人连这个都不去精通了？”
吕雉略一思忖，结合天幕前后信息，分析道：
“陛下，后世推行科举，读书求取功名之路大开，能读书识字之人必然远超我朝。其中恐怕不乏许多家境寻常，甚至贫寒的学子。习练武艺，需良马、强弓、场地，还要有名师指点，耗费甚巨。寻常人家，怕是难以支撑。”
刘邦眼神微眯，立刻明白了其中的关窍，点头道：
“确实如此。”
明太祖时期
朱元璋听着天幕提及自己询问国子监学生骑射之事，心中颇有感触，转头对马皇后道：
“妹子，你看这天幕所言，倒是提醒了咱。咱是不是也该在国子监里，更强调一下这‘君子六艺’？让这些未来的朝廷栋梁，不光会读书，也能强健体魄，略通武事，方是经世致用之才。”
马皇后闻言，温和一笑，赞同之余也不忘提醒：
“陛下有此想法，自是好事。让学子们强身健体，知晓文武之道，确能培养更全面的人才。只是，陛下需把握好其中的度，莫要因此占了学子们研读经史，若是本末倒置，反为不美。”
朱元璋深以为然地点了点头：
“妹子提醒的是，咱心里有数，定会斟酌分寸。”
【可见老朱是巴不得把他手底下的读书人们都给培育成经天纬地的文武全才的，结果到了某些人嘴里就成了万恶的朱元璋为了把天下读书人变成他们老朱家的奴仆。
于是他发明了八股文，让读书人两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，从而变成了没有思想的书呆子。
我估计老朱泉下有之听到这种言论也是挺心累的。
当然最后老朱也确实是妥协了，因为他发现察举制终究还是会走上结党营私加剧党争的老路，胡惟庸就给他敲醒了一个醒钟。
于是老朱也认了，在洪武十八年下诏恢复了科举考试。】
弹幕：[说到这就不得不说殉葬制，殉葬制其实是辽金有些死灰复燃，元朝大量沿用，不是老朱恢复的，但老朱也没有废除他。不过前面都是异族，大家容忍性高，老朱这一点容忍度都没有。]
天幕之下，明太祖时期
朱元璋看到天幕提及“殉葬制”，眉头立刻紧紧锁起，面色也沉了下来。
他下意识地扭头看向身旁的马皇后。
马皇后迎着他的目光，轻轻叹了口气，语气平和却带着不容置疑的力量：
“重八，天幕这次说的，你还真不冤。你既承天命，建立大明，自诩为汉家正统，难道还要和那些异族朝廷比吗？此事，确是你思虑不周，没有革除前朝弊政。”
朱元璋张了张嘴，想要辩解几句，但最后还是一句话都没说出来。
他沉默了片刻，脸上闪过一丝决断，抬起头对马皇后道：
“妹子，你说得对。是咱疏忽了，此等陋习，确实不该出现在咱大明。咱这就下旨，自即日起，大明彻底废除殉葬之制！绝不再行此等不仁之事！”
马皇后见他从善如流，脸上露出了欣慰的笑容，缓缓点头：
【但是我还是要强调，首先很多人以为明朝的科举就只是考八股文，这就是一个错误的刻板印象。
根据《大明会典》记载，明代的科举制不仅要考儒家经典，剩下的什么棋艺、书、算、律你都是要考的。
真正的只考八股文的是清朝，因为在《大清会典》中关于君子六艺的考试部分就全部被砍掉了。
很多人以为明朝的读书人光知道读四书五经，这很显然是看到了清朝的情况然后想当然的以为明朝也是那样了。
然而真相却是明朝的科举试题一直都是很开放的，比如我前阵子就看到一篇论文讲的是晚明西学东渐，明代科举甚至连西方的天文学都考。】