朱载坖并没有对于臣子们这些争论加以干涉，很快这些奏疏就开始多起来了。
首先是河南道掌道御史辛自修上疏开团，辛自修当然是支持礼部的，他在奏疏中称：“朝仪久旷，班行不肃，自是小臣不知国体，此系朝仪，不可不辨。礼部掌天下至礼仪，自当肃之。洪武旧制，精当完备，以品定班，何得多言？以肃臣僚之体，以靖次序之分！”
辛自修是坚决支持礼部的，但是很快翰林编修兼礼科给事中李廷机就上疏予以驳斥。
李廷机在奏疏中说道：“朝廷更定制度，又有不拘于 品者，如内阁官、锦衣卫，升立宝位之东西。翰林学士列于佥都御史之上，其他翰林官不论品级，叙于京堂之内。六科自为一等，列于部属之先，及鸿胪寺、尚宝司列于西阶，三科六道与东班对侍。虽若次序参错，班行混淆，然或以顾问纠察，或以奏事承旨，莫不有因，难以轻改。”
李廷机则认为虽然内阁提出的方案是与洪武旧制不同的，但是也是有原因的，也是难以轻易改动的。
但是外朝官员显然是不能接受的，之前是这些六七的小鱼小虾上疏，现在看来他们解决不了问题，于是礼部尚书陆树声亲自上阵，陈述自己的意见，陆树声的意见很简单：“国家初制，百官以品序列，故今皇极殿前所列品山表识森然。”
陆树声的看法很简单，就是要恢复洪武旧制，以品级定班次，陆树声这样的大佬参与进来之后，情况立马就不一样，在这个问题上部院是非常团结的，各位尚书、都御史都支持陆树声，内阁也上疏请求圣裁。
朱载坖只得召集朝议，商量班次问题，对于这个问题，朱载坖之前也思考过，洪武旧制当然是没有问题，以品级定朝班，最能够体现大朝会这一活动的严肃性，对于朝廷来说，这样的活动首先就是要严肃，但是内阁等近侍官员的特殊性也要考虑。
所以朱载坖首先召集臣子们，让他们各抒己见，部院大臣们认为，朝廷制定朝班，是为了正上下之分，朝官也须按照品级侍班、行礼和叙坐，班行次第不可紊乱。所以按照品级来确定朝班是最公平的办法。以品分班、叙立，既是国初旧制，即便是后世出现乱班的现象时，以品级序班的原则也没有放弃，现在朱载坖刷新朝政，首先就是要，明礼定制，而国初之制最为严谨，就应当依照国初旧制。
左都御史海瑞说道：“陛下，我朝设官分职，品制截然且在，乃人情务于好上，法制废于因循，沿至于今，遂成陵替。 官名九品，混若一途，纲纪紊矣！”海瑞认为朝班干系重大，申明礼制，自朝仪始。要以洪武旧制，严明礼制。
尤其是科道官员，在朝班位次上往往大做文章，科道以末秩小官，出使地方，凌压三司，与督抚抗礼，在台在垣，则预廷议、与会推、纠大臣，声气矫矫。故词林、台省之清要，不托于品级。
而内阁则认为，近侍衙门在朝会上多承担执事，如翰林官殿中侍班，给事中导驾， 通政司进题奏本，鸿肪寺导班赞礼，尚宝司捧宝等，所以所必须要按照自己的职分确定班次，这和太祖的本意并不违背。即便是在太祖朝，对于近侍衙门也是予以优待的。
洪武十六年制定朝班中，凡奉天门赐坐，公侯至都督佥事坐门内，六部尚书坐门外，翰林院官同六部侍郎、十卫指挥、应天府尹、国子祭酒、谏官、佥都御史坐西角门，当时就对于翰林官等近侍衙门予以优待，所以无论是以品级定朝班还是优待近侍衙门，都是祖制，也都要遵守。
朱载坖算是看出来了，论打太极和稀泥的本事，六部都察院这些尚书侍郎都御史们，明显不是内阁的对手，尤其是陈以勤，老头须发皆白，但是思维清晰，言辞犀利，再加上陈以勤一直负责修史的工作，对于这些史料极为熟悉，信手拈来，使得这些部院大臣们难以反驳。
朱载坖这个时候还是也要施展和稀泥大法，太祖的祖制要遵守，近侍官也要照顾，朱载坖最后决定，内阁、翰林院、六科、锦衣亲军堂上官等近侍官员在御前站班，但是也要按照品级高低来，其余官员，由礼部制定朝班，同时为了防止出现朝班紊乱的情况，每个职务都要确定班次，由御史纠劾，还有就是这次还有藩属和外国使臣，也要由礼部制定相应的朝班。
对于科道，也要分别予以处理，六科乃是近侍官员，自然是和内阁、翰林院等近侍衙门一道在皇帝身边站班的，但是六科的位次最末，在内阁、翰林院之后，而都察院的御史们也是如此，除了执行纠劾任务的御史之外，其他的御史也要有固定的班次，虽然朝廷重视言路，但是也要重视上下尊卑，朱载坖命令，御史不得越三等位次，也就是说，都察院的御史们最多也就是和六部的郎中、主事们一起站班，再想和之前一样在少卿等后面确定位次是不行的。
同时要仿效两宋大朝会制度，建立押班制度，由内阁辅臣和勋臣、都督们分别领班文武、勋臣队伍，同时拣选近侍武将，照前宋之例，组建横班武臣，以勋卫和锦衣亲军堂上官、亲军诸卫、禁兵魁梧健壮者充任，披甲带刀，以壮朝廷之威，震慑远人。
礼部随后就重新拟定了朝班的次序，上奏朱载坖御批。朱载坖随后同意了礼部所制定的仪注，朝廷上下就开始为正旦日大朝会忙碌起来了。
礼部、鸿胪寺等衙门要绘制站班图，确定百官的班序，还要和理藩院一道对于藩属的使者予以培训，同时内阁敕令地方要进贡一些方物，以供朝会之需，锦衣亲军等也要收拾大象等仪仗所用的事情。