与市面上那些传统的西部片相比，周裕这次给尼诺老爷子写的这部《与狼共舞》，明显就是一个异类
因为这部电影不管是内容还是核心价值观，相对于传统西部片来说，都是颠覆性的
首先要明确一点就是，这部电影并不是单纯的讲述，老套的以白人牛仔为主的充满个人英雄主义的冒险电影
从内容上来说，这部电影完全可以说是一部全新形式的开宗立派的西部电影，因为……
或许是为了掩盖罪行，又或许是为了淡化历史
在传统西部片中，我们其实并不难发现，那些导演和编剧在拍摄的时候，其实都是在有意识的边缘化乃至刻意抹黑美洲印第安人的
比如，在绝大部分西部片里面，北美洲印第安人通常被白人称为土着，而这些土着的通常都被描绘成野蛮、凶残、不开化甚至是以同类为食的野人
同时，在西部片里面，即使出现印第安人，他们的作用其实也很小，他们的出现无非就是给主角团制造点主剧情之外的麻烦，增加点电影剧情的刺激性和可看性
其实电影的主要矛盾还是集中在白人群体之间的，或帮派仇杀，或警匪大战，或白人牛仔和白人女孩之间的浪漫爱情故事
反正在这些电影的主剧情里面，印第安人或许会出现，但是他们给人的感觉就像是个彻底的局外人一样，主剧情方面根本就没他们什么事
比如说经过一番混战，女主意外落入土着人手里，男主或者主角团成功营救女主之类的老套剧情，在很多西部片里面都能看到
其实看下来大家就知道，这些剧情并不是电影的主剧情，主角团最终要对付的通常还是以白人为主的真正反派
换言之，哪怕是在电影里，这些土着印第安人都是被隔离在白人圈子之外的
这特么就是明显的在有意识的边缘化印第安人
因为在当时的那个特殊时代背景下，什么他妈的帮派仇杀，什么他妈的黄金劫案，就这些鸡毛蒜皮的小事，未必还能比得上印第安人和m国白人在那个特殊时期内的生存矛盾大？
介特么才是当时社会的主要矛盾
也就是说，人印第安人才是那个时代的真正主角之一
其实当年大漂亮那个所谓的西部大开发运动，其本质就和当年小鬼子在亚洲搞出的那个所谓的“大东亚共荣圈”是一个屌样
在华夏的抗战年代，汉奸也好，土匪也罢，都只不过是那个特殊时代下催生的一些特殊社会职业而已
他们仅仅只是当时那个特殊社会很小的组成部分而已
无论这些人有多能闹腾，无论他们做的事情有多么的天怒人怨，都无法改变的一点
那就是，当时的时代主旋律还是华夏人民和小鬼子之间，就国家领土完整和民族存亡展开的你死我活的残酷斗争
这个逻辑，同样可以用在大漂亮当时进行的西部大开发运动中
不管当时的牛仔文化有多盛行，也不管当时的帮派仇杀有多严重
这些人之间那些所谓的矛盾和传奇故事，都远不及土着印第安人和m国白人之间，在土地和生存问题上产生的矛盾深
因为这就是那个特殊时代的主流矛盾
和小鬼子不一样的是，大漂亮的白人即是那场矛盾中的刽子手，也是最终的胜利者
所以大漂亮这边才会出现那么多经过艺术手法处理过的西部片问世
毕竟他们是胜利者，以胜利者的角度来拍摄以那段特殊为背景的影片，不做点艺术性的修改怎么行？
再不要脸的人，也总不能连三角裤都不要了就直接冲到大街上裸奔吧？
这就是所谓西部片的传统，简单点说就是避重就轻
这些传统西部片主要讲述的就是那段时期盛行的牛仔们的传奇故事，而不是大漂亮白人如何残忍的对印第安人进行的种族灭绝式的大屠杀
相比于传统的西部片，这部《与狼共舞》就显得非常不传统
虽然这部电影并不是直白的讲述那段血淋淋的历史的，可是这部电影可贵的一点就在于，它是站在为印第安人翻案的立场拍摄的
大致剧情就是讲述一个m国白人，如何一步步融入并且“成为”印第安人的故事
额，也不要觉得这个角度有多夸张，就像再凶残的小鬼子关东军，都能出一个被整个华夏人民永远铭记，并且死后还葬在华夏烈士陵园的伊田助男一样
这部电影里的约翰邓巴中尉，或许就是那段特殊历史时期里千百万个白人中的“伊田助男”
其他导演会不会喜欢这种题材的西部片周裕不知道，但是他知道，尼诺这个变态的老头肯定会非常喜欢这种类型电影是一定的
因为尼诺老爷子之所以会被世人所尊敬，除了他在电影圈的伟大成就之外，他个人的人格魅力也是一个决定性的因素
对于这位曾经说出“我以自己是一个m国人为耻”的老头来说，这种电影才是他最热衷于拍的
好吧！就算排除这个原因，周裕都觉得尼诺老爷子不会拒绝像这样的一部电影的
因为这部在1990年就推出的电影是真的不差，哪怕在整个地球影史上，这部电影的排名都是非常靠前的
要知道，哪怕是在上世纪九十年代初期，这部电影都砍下了超过四亿美元的票房呢，而它的豆瓣评分哪怕到了今天也依然高达8.9
更重要的是，这部电影在1991年第63届奥斯卡金像奖颁奖典礼上，获得了包括最佳影片和最佳导演在内的七项大奖
就这样既符合尼诺胃口，又能保证票房和口碑的电影，除非尼诺是真的老糊涂了，要不然他是绝对不会拒绝的