但何晏可没给张合爆发的机会。
至少，不是对着自己爆发。
刚才还语调激昂的何晏突然柔和下来：“张将军想必也明白了，不是谁是三公谁就是汉贼，这所谓的汉贼也是要分人的。”
“你言道董卓是汉贼、司空是汉贼，那岂又可知……袁绍不是汉贼呢？”
张合瞪大双眼：“休要污蔑袁公！”
“是不是污蔑，你我都清楚！”
这时何晏将手中旄节交给刘晔，自己双手背后，向前踏了出半步——
“张将军，明人不说暗话，你们心自问，就算袁绍赢了司空，迎回了天子……可他，能容下天子吗？”
“连自己的兄弟都无法容下的人，你怎敢要求他容下头上的天子！”
何晏此言一出，张合居然是有些心虚。
倒不是袁绍的问题，实在是“汉室倾颓”这个问题还是第一次有人敢在大庭广众之下说出来。
常人就算说，也该是在私下里和挚友悄咪咪浅尝辄止，哪有何晏这样扯着嗓子在敌人军营里喊的？
不过何晏还没完，继续着自己的输出：“袁本初是怎样的人，张将军应该比我清楚！他对于权柄有多看重，更是母需我来赘言！”
“别的不说……张将军自己在袁绍那里的处境，到底是怎样的呢？”
张合这会终于是正视起何晏：“敢问，我的处境，究竟如何呢？”
何晏没有急着应答，而是再次朝着张合施行一礼。
“方才是以汉使之身拜见张将军，如今却是我自己来拜见张将军了。”
何晏挺起胸膛，让自己尽量变的高大些：“吾乃大汉慎侯！在此特意前来拜会！”
“之所以由我这么个尚未及冠的郎君来会见张将军，非是带着轻视之心，而是目前整个官渡大营中只有我的爵位最高、身份最重！张将军以为一个大汉的县侯前来拜访，算的上是在羞辱张将军吗？”
县侯？
还是万户的慎侯？
张合自然知晓上一代慎侯是谁，加上何晏的姓氏，不由近乎：“你是前大将军何进的子嗣？”
“正是。”
何晏扬起下巴：“但也确实是如今的大汉慎侯。”
张合此时的态度有些缓和。
之前他看何晏这般年轻，确实是以为曹营中人在轻视他，如今看来倒并非如此。
“那这位是？”
刘晔将旄节请到一旁，这才朝着张合拱手：“淮南刘晔，刘子扬。”
“原来你就是刘晔！”
张合不知道何晏，却知晓刘晔。
别说刘晔那“大汉宗室”的身份，单是他之前发明的霹雳车，就让张合在内的袁军吃尽了苦头。
一个大汉万户侯。
一个汉室后裔。
这两人前来拜会，自然谈不上对张合的轻视。
张合深吸一口气，终于是让何晏与刘晔落座。
此时的张合态度好了许多，与何晏之前的对答也从质问变成了发问——
“方才慎侯所言的……我的处境？这是何意？”
何晏看似思考了一番措辞，这才缓缓道出：“张将军的处境，全赖袁绍乃一强主！”
“袁绍从董卓那逃到洛阳，与当初刘表单骑入荆州时无二。”
“甚至若非郭图、逢纪之流空手套白狼，袁绍连个立身之地都没有！”
“可是袁绍此等强主，又怎会学刘表、陶谦那般全然依仗当地豪族，当一个受制刺史呢？”
“他想做的，是州牧！是一个真正能牧州郡，乃至牧天下的牧主！”
“也正因如此，他才联络起自己的势力与一众河北大族抗衡，想要完成自己的野望。”
“……”
何晏看向张合：“这强主之威，便是如此。张将军身为河北人士，不会不明白。”
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张合自始至终都沉默不语，任由何晏康慨陈词。
“对了，张将军如今来此攻打我军大营，想必心中也不是很乐意吧？”
“毕竟，如今司空孤注一掷前往乌巢，以张将军这等名将不难看出只要将身在乌巢的司空击退，再随意遣一队骑兵埋伏在乌巢通往官渡的道路上，自然可以轻松取胜，何必要来官渡死磕？”
“可张将军还是来了。”
“不但来了，还是带着麾下几万精锐来了！”
“这样的事，可不是张将军能够做出来的，莫非……其中有什么隐情？”
张合听罢有些吃惊似的看着何晏。
当然有隐情！
可这绝不是何晏该知道的事。
何晏乘胜追击，继续拷打：“张将军也不必猜测我是怎么知道的，毕竟你们和郭图等人的矛盾早就天下皆知了。”
“我想问的是，张将军真的甘心吗？”
“前有颜良文丑，后又韩荀马延。”
“若是袁绍真的诚心同心协力，以他们的能力，真的会战死沙场吗？”
“最重要的是——他们好歹能战死沙场，可是张将军你呢？”
“若是打赢了，这功劳应该也落不到你头上。”
“可若是输了，以郭图那帮人的秉性，就算是死也要拉几个人下水！”
“一代宁国中郎将，就算不能马革裹尸，那也不应亡于小人之手！”
“张将军！此诚肺腑之言，若张将军还听不进去，那何晏也只能离开了。”
点到为止。
何晏再没有往下激张合，反而是留给他足够的时间让他思考。
良久后，张合才吐出一口浊气——
他没有问何晏袁绍这边如何，而是问起了曹操。
“慎侯方才说，袁公乃是强主，那曹操难道就不是？”
“从发迹至今，曹公所做之事，比之袁公还要狠辣不少啊！”
何晏摇头：“自然不同！”
“袁绍为强主，但司空却为雄主！”
张合又问：“何谓强主？何谓雄主？”
“强主者，以力假仁也！”
“雄主者，以德行仁也！”
“何为以力假仁者？”
“顺我者昌，逆我者亡。”
“何为以德行仁者？”
“顺我者愈昌，逆我者愈亡！”
“这也算仁？”
“这自然是仁！”
何晏直视张合：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。故此必然要做到远小人而近君子，如此，方才可称之为仁者无敌！”