来自广西那位林勋，此刻也合上书本，盘腿闭眼聆听着讲学。
他爷爷林景渊，白首穷经，十二年前才考中进士。他幼时住在泉州，是随父亲移居贺州的。（《绍宋》里的小林学士林景默，便是林勋的三叔公，此时已经六十多岁。如果能遇到赵九，估计都七十五六了，该叫老林学士才对。）
陈渊所讲的内容，林勋非常认同，他甚至更激进！
秦桧也听得入迷，渐渐往人群中挤，一直挤到最前面。
士子们都是来应考的，皆为全国翘楚，一个个自负才高八斗。“我本论”符合他们的心气儿，“我”才是国家之本，“我”能辅佐君王开创盛世！
老百姓则更喜欢“道用论”，因为那符合他们的利益。
“方矩论”则人人都认可，觉得自己这把尺子是方的，那些欺压他们的尺子是弯的。
“散开，都散开，莫要挡道！”
穿着青衫制服的城管来了，他们隶属于街道司，唤作“街道司兵”，顺便还兼职环卫工和消防员。
这些老兄，平时也就欺负一下小商贩，而此时聆听讲学的，却是应考士子和开封市民。
扯开嗓子吼了半天，根本没人理睬他们。
无奈之下，城管只能求爹爹告奶奶，尽量疏通一条道。
然而并无卵用，却见有富商乘轿路过，也被陈渊的讲学内容吸引，直接让仆从把轿子停在原地，彻底将河边道路给堵死。
陈渊如此受欢迎，不仅仅是他讲的东西，还因为从来没有哪个大儒，会直接在街边向大众讲学。
破天荒的头一遭啊，大部分市民都在看热闹！
努力尝试半个钟头，城管们彻底放弃。
反正还有别的桥梁可以通行，河对岸也没有被堵塞，着急赶路的行人可以绕去别处。
足足讲了两个小时，陈渊也没法讲下去，因为提问的越来越多。他刚说出一句话，就有十多人提问，此起彼伏的声音如同置身菜市场。
“真大儒也！”林勋感慨。
朱铭笑问：“林兄赞同此番言论？”
林勋说道：“朝堂诸公，多庸碌之辈。我等士子，正该奋起而匡扶社稷，今日骤闻‘我本’之论，仿佛洪钟大吕震荡人心！”
朱铭故意说：“我大宋繁花似锦，颇有丰亨豫大之象，哪用得着匡扶社稷？”
“糊涂！”
林勋批评道：“汝只看到繁花似锦，哪晓得大宋已危机四伏。”
朱铭问道：“哪里危机四伏了？”
林勋说道：“一在农，二在兵。今农贫而多失其业，兵骄而不可驱驰，是以饥民窜卒，类为盗贼。农不兴，兵不盛，哪来的丰亨豫大？”
朱铭笑问：“该如何解决呢？”
“当复井田之制！”林勋猛地来一句。
朱铭差点被闪了老腰，问道：“井田制怎恢复？”
林勋详细阐述：“本朝不禁兼并，骤然恢复井田制，当然是不可能的。但可择抛荒之地，或是向地主赎买，将土地分给农民。一个男丁，可分田五十亩。有田的大地主，不准再买卖田产。失地农民与游惰之人，让他们去耕种土地。赋税也要降，正赋该降为什一之税。将十六个男丁编为一井，百里之地有三千四百井，这就能收税粮五万一千斛、收税钱二千缗。每井有士兵两人、马一匹，便可得士兵六千八百人、战马三千四百匹……”
林勋越说越起劲，估计早就有这种想法，连钱粮兵马的数据都计算好了。
朱铭听了半天，这特么哪是恢复井田制，这是要恢复隋唐的府兵制！
南宋初年，林勋还真是这样给朝廷献策的。
估计赵构也觉得太离谱，把他扔去桂州做节度掌书记，眼不见心不烦。
听他说完，朱铭问道：“阁下家里有多少田产？”
林勋说道：“不多，只千余亩。”
他的泉州老家，主宗富裕得很，又是做生意又是积田产。
但林勋父子已经移居贺州，还真没有多少田产，他爹主要是以经商为主。
朱铭又问：“若有良田万亩者，禁止他们买卖土地，这些人会轻易就范吗？”
“该抓就抓，该杀就杀！”林勋咬牙切齿道。
朱铭再问：“世家大族，多与地方官吏勾结，地方官吏会听朝廷的吗？”
林勋愣了愣，说道：“先整顿吏治，把贪官污吏按律处置！”
朱铭感到很欣慰，虽然这人在瞎扯，但至少思想激进啊。
就怕想都不敢想，那才叫一潭死水。
估摸着快到中午，朱铭决定去喊外卖，让食肆把吃的给大家送过来。他对白胜道：“下午涨价，有人再来问香蕈价钱，便说200文一斤。”
“上午不是卖80文吗？”白胜迷糊道。
朱铭说：“上午问价的都没几个，卖80文诱人买回去，把街坊邻居引来。来这边买东西的，主要是买盐、买布，连买茶的都很少，不低价吸引定向客户怎么行？”
“那有人问为啥涨价，俺该怎么说？”白胜问道。
朱铭道：“就说物以稀为贵，我们不是已经卖出去三斤吗？越往后面剩得越少，所以价钱才要涨。”
白胜挠挠头：“还能这样做买卖？”
“管它呢，实在卖不掉，就一股脑儿卖给酒楼。”朱铭是来体现生活的，就没成心做买卖赚钱。
拢共百十来斤干香菇，全部卖掉才赚几贯？
之前卖得便宜，纯粹想早点卖完，结果发现问价的都少，干脆提高价格慢慢等呗。
朱铭跑去帮朋友们喊外卖，送餐小哥还没来，却来了几个国子监的人。国子监和太学，就在这附近，陈渊讲学两三个小时，不惊动他们才怪了。
国子司业陈询、国子监丞高述，带着几个老师，默默走到人群之外。
听了一阵，高述迷糊道：“这是哪派学说？”
陈询也没搞懂：“不晓得。”
两人都是蔡京提拔的新锐，学问也有，毕竟进士出身。
但一二三等进士都不是，学问着实有限。
北宋时期，没有严格区分甲乙丙科，主要还是划分等级，多数时候有五等进士，有时候还能冒出六等进士。情况混乱得一逼，历史学家也理不顺，就连苏轼的甲第都众说纷纭。
宋仁宗宝元年间之前，进士科甚至使用淘汰制。
第一场考诗赋，如果不过关，直接宣布淘汰，接下来几场别来考了。
陈询和高述继续聆听，还是没搞明白。
他们身后一个国子监老师说：“此人我认识，南剑士子陈渊，其师唤作杨时，修的是伊川之学。他的叔父，是陈瓘。”
“洛学传人？还是陈瓘之侄？”
陈瓘把蔡京得罪狠了，洛学也是蔡京的眼中钉，这不是送上门的讨好机会吗？
陈询闻言顿喜，随即做出愤怒状：“如此胆大包天，竟敢在东京传播洛学，快快告之开封府尹，把此人抓起来听候发落！”
高述问道：“这事归开封府管吗？”
“就算开封府不管，盛章也会管。”陈询说道。
“确实。”高述表示认可。
盛章是现任开封府尹，为了钻营不择手段，他绝对不会放过讨好蔡京的机会。
蔡京上台之后，下令禁绝“元佑书”，也就是禁绝洛学和蜀学。就连程颐都被迫搬出洛阳，高调宣布不再讲学，让四方求学士子别再来了。
这玩意儿当然禁不住，除了官方学校查得严，私立书院谁去管啊？
放在以前，也没哪个吃了熊心豹子胆，敢来东京传播“禁学”的，现在居然不知道该让谁来抓陈渊。
开封府尹盛章，此刻没有坐堂，正在听道士讲经。
来自山东的道士王老志，面对一堆官员权贵，道法正讲得天花乱坠。听他讲道法的，有皇亲国戚，有文官武将，甚至有内侍太监，足足两百多人坐在那里。
一个开封府的佐幕官，蹑手蹑脚进来，走到盛章身边耳语。
盛章眼睛发亮，起身拱手，猫着腰离开。
这货点齐府衙差役，亲自带人杀向蔡河边，气势汹汹大吼：“抓人！”
士子和百姓正听得津津有味，被那些官差吓得连忙避让。
秦桧也慌张跑开，生怕自己遭到牵连。但又觉得丢脸，退后几步便停止，观察其他士子是何反应。
陈询、高述二人，跟盛章交流几句，然后齐齐指向陈渊。
“此人妖言惑众，快快抓起来！”盛章大喊。
令孤许和白崇彦离得最近，双双将陈渊护住，李含章、闵子顺等人也在往这边赶。
陈渊问道：“我在此传播圣贤学问，难道这里犯法吗？”
盛章冷笑：“朝廷禁绝元佑书，你在此宣扬洛学，难道不是犯了王法？”
陈渊和朱铭早就商量好预案，此刻反问：“谁说我传播的是洛学？我传的明明是舒王（王安石）的新学！”
国子监丞高述上前呵斥：“尔还敢狡辩！”
陈渊指着朱铭：“此乃吾之首徒，让他与你们分说，我却不屑与宵小争辩。”
朱铭的科举兼经是《周易》，想要考得好，就必须看王安石的《易义》，用《程氏易传》来答题百分之百完蛋。
陈渊对朱铭非常了解，知道他贯会诡辩，是应付突发情况的最佳人选。
“你又是谁？”高述问。
朱铭朝北边拱拱手：“吾乃洋州八行士子、谢绝陛下征辟的朱铭朱成功！”
现场轰然，特别是赴京较早的士子，在开封混迹多日，都听说过朱铭那八首诗词。
就算没听说过朱铭，此刻得知他曾拒绝征辟，也都报以崇敬的目光。
国子司业陈询仔细打量几眼，说道：“圣人征辟也敢回绝，看来必是狂妄之辈！”
朱铭说道：“在下才疏学浅，恰好兼经《周易》，便用舒王的《易义》来证明，陈先生今日所讲属于新学。总不会，尔等连新学也禁吧？”
已经跑过来的闵子顺，闻言忍不住看向陈渊。他们这派不是洛学分支吗？咋又变成新学了？
白崇彦也是一脑袋问号，这学派还能反复横跳？
以前当然不行，背叛师门很严重的。
现在却可以，因为蔡京把学术圈彻底搞成浑水了。
不管是哪派的，都得用新学答题。不用新学，勉强也行，但不能跟新学观点有冲突。
于是很多士子先学新学，中进士后再投洛学或蜀学。即便是洛学弟子，也要避开本派理论与王安石的矛盾，否则就很难考上进士。
甚至出现如此情况，太学学生白天学王安石，晚上偷偷看二程和苏轼。
地方上，学派分得很清，因为没人管。可在东京、官学及考场，早就是一片学术混沌状态，陈渊和朱铭正好浑水摸鱼。
陈渊微笑站立，等待着朱铭的表演，道用派扬名的时候到了！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢