李乔客没搭理他，看他一眼马诺就闭嘴了，他才又接着道。
“核恐怖，核威胁，这些因为科技进步，卫星定位而出现的新的问题，要比科学没解决问题前还要恐怖无数倍！以前我只是想知道苹果为什么下落，现在我是知道了，但是我同时享受到的，还有隐而未发的核弹。这达摩克利斯之剑悬在人们头顶上，仅仅是因为历史上某个人好奇苹果为什么下落才会产生，你觉得这样的科学，给人带来幸福了吗？”
康炳新已经思考完了，他摇了摇头，仍然表达着自己的不认可。
“你又在偷换概念，一个是科学，一个是科技，科技是科学的儿子，却不是科学本身。你说的诸多不好，无一不是科技的不好，你否定科技，我不在乎，因为科技是在人的手上，刀没有好坏，它是杀人刀还是切菜刀，完全取决于使用他的人是谁。但是科学不是，这种思维模式是为了解决问题而生，只有优点没有缺点，你不是说它唯名论吗？先不要扯什么科技，我们就说唯名论的问题。”
李乔客叹了口气。
“看来你还是没有想清楚，好，那我们就再说回去，请问，物自体为什么会下落。”
康炳新立马回道：“因为万有引力。”
“那么，然后呢？”
“然后？这就已经解释完了啊，我甚至可以顺带给你解释卫星为什么能绕地球转。”
李乔客无奈地摊了摊手：“所以我们这还是又说回去了啊，因为万有引力，所以物自体会下落，那么这个中间步骤，你认为真的就解释清楚了吗？”
他循循善诱，康炳新却根本不为所动。
“你不要老拿着科学界还没有定论的万有引力说事，你再换一个列子。你应该知道，有例外，就不叫理论，理论是能解释所有，可以应用在任何方面，这才是科学思维，如果你不能再用其他的例子来说明这件事，那这就属于对某个例外强行解释，这不叫科学，这叫抬杠。”
“好，那我就拿科学界已经解释清楚了的说。”
三人说话间，已经走到了教室走廊外，他们三个靠着栏杆，李乔客伸手指向高空上的太阳道。
“人感觉温暖是被光照，光照令物自体发热是物自体对光能的吸收转化，物自体会吸收光能，是因为原子的震动频率加快了，原子会震动频率加快，是因为电子在运动。这些是确定无疑的科学，对不对?”
康炳新坦然点头道：“没错，任何一步，都是经由科学性思维推导、实验、证明，才一步一步确立的，这是理所当然的科学。”
时间不多了。
仨人一路聊了这么久，已然快临近上课时间，李乔客数着点，决定快刀斩乱麻，不再与康炳新辩论。
“我所说的中间步骤就是这样，从人为什么会感觉到温暖，到电子运动，这中间经历了更多的中间步骤，但是问题真的被解释清楚了吗？这难道不是另外一种唯名论吗？我知道了中间步骤的原因，与我只知道第一个步骤的原因，这有什么本质的区别吗？人感觉温暖是因为被光照，和是因为电子在运动，这两种解释有任何区别吗？没有！没有任何区别！这无非就是用一个名词解释另外一个名词，用一个现象解释另外一个现象，这就是我说的科学唯名论，这就是科学最大的毛病！”
李乔客说到这里，散发出无与伦比的自信，这确定无疑的定论一抛出，瞬间让康炳新倒台，令他不再兀自地坚持己见，忽地好像有所明悟。
他表情不加掩饰，皱着眉张着嘴，有些恍然，还有些犹疑，他不自觉地重复着李乔客的定论。
“名词解释名词，现象解释现象......”
李乔客根本不给他再辩论的机会，直接放出最终的定论，而这定论，就像一把重锤一样，敲击到康炳新的心脏上，使他再无怀疑，终于认可了李乔客的话。
“这就是科学，唯物主义的科学，它在不断的深入研究，创造出更多的知识，然后生下一个又一个的名为科技的孩子，但是！他这是在给现象冠之以名词解释，然而现象的背后还是现象，用现象解释现象，是看似解释了，实则听君一席话，如听一席话。这样的现象，只要无限的细微地深入，就会有无限的理论的诞生，这是没有尽头的，这就意味着，人类要靠科学到达终极真理，是永远不可能的！纯粹唯物主义根本不能全面认识这个世界！一尺之锤，日取其半，万世不竭！在靠近终极真理的道路上，如果仅仅使用科学，那么人类就会用永远差一点，差这一点，就不算到达终极目的地！阿克琉斯就始终追不上那只乌龟！”
李乔客的这番话，是理论套理论，典故套典故，中西方典故同时佐证一个道理，康炳新负隅顽抗多时，到此刻再也无法坚持，瞬间被李乔客的思想冲击的丢盔弃甲，狼狈逃命，他眼神涣散，嘴巴都合不上了，只剩下喃喃自语。
“为什么，可是这是为什么？”
他像是询问李乔客，可他没看李乔客。
李乔客太知道他这是什么样了——这家伙道心崩了！坚持了数年的唯物主义世界观已然崩塌，他再无力，也无心去思考其他，只剩下满脑子的疑惑。
一个定见破碎时，产生出来的不是无数个定见，而是无数个疑惑。就像一个碗打碎时，产生出的不是无数个碗，而是无数个陶瓷碎片。
然而即使碎片再也不是原先那个碗，即使所有的碎片都组合起来都不是碗，仍然是一堆碎片，但只要正确粘连，它就会成为一个崭新的碗。
把康炳新的定见击破之后，李乔客就要给他粘回去，再造个新碗出来，否则这天才就被他给说废了。
他叹了口气，道：“你还在问问什么，这就是科学，我们再回到最初的【因为所以】讨论上来。”
“科学需要【为什么】，然后才能给出【因为所以】，然而，因为怎样怎样，所以如何如何，始终不够本质，不够究竟。这世界是以人为主导的，人是万物的的尺度，所有学科，所有知识，都是要以服务人为主，如果不能服务人，反而对人造成了新的问题，那这就不是人该走的终极道路。”
“当人有疑问时，就会不断追问。但是靠【因为所以】是解释不通的，这会造成无穷的【因为a^n】子集去嵌套在【怎样】这件事的父集之下做关联解释，以至于每个【怎样】之下都有一个【因为】相锚，这种以锚关联锚的，如果人还能继续追问下去还好，因为即使差一半，差一半的一半，差一半的一半的一半，人心就会始终觉得在进步，这种进步是不可否定的，但这是宏观叙事来看，微观到具体的个人，却未必是好事。”
“人得出【因为所以】结论的过程是科学方法，是人认识世界的手段。然而人心无常，没有定性，人不能坚持地一辈子询问为什么，所以有人迷信科学时，就使人放弃了对真相的探索，停止在现象背后为止。要说为什么话，可能人都是这样吧，成熟了，思维健全了，于是觉得我知道了，就不必再知道。于是有人停留在物自体会吸收光能的现象解释上，有人停留在原子震动频率加快的现象解释上，有人停留在电子在运动的现象解释上。”
“只要人看现象，就永远停留在现象里，但是我们宏观来看，他们都停留在一连串套娃一样的【因为所以】里。人因为精力有限，深入的层数各不相同，如果有人以知识的多寡嘲笑别人无知，那也无非是五十步笑百步，这都是现象，走到第一百步的现象嘲笑第五十步的现象，这是人的常态。但！这不应该成为人故步自封的理由，到100步就不需要前进了吗？到101步就不需要前进了吗？”
“所以炳新......”
李乔客一声呼唤，令康炳新茫然抬头，看向他的眼睛。他思索着，无意识地追问：“那么......”
“那么如我所说，仅仅靠科学不足以认识世界的真相，所以我决定多面发展，这就是我真正想说的。你不是问我的自信是怎么回来的吗，现在我告诉你。”
“你瞧不起哲学，也瞧不起神秘学，但是你不知道，科学和神秘学都是哲学的儿子，神学是哲学素未蒙面的爸爸。你喜欢科学，却瞧不起科学的兄弟，现在我不仅入门神秘学，研究神学，未来还要深入学习哲学，这三门学科从爷爷到爸爸到儿子，哲学是我的思想指导，决定了我的行为方式与准则；科学、神秘学都是我达成目的的工具；神学是我坚定心灵信念的手段。我已经找到了我要进步的方向，我的自信就来源于各种知识给我的反馈。科学不是见证世界真相的唯一途径，相反，他的进步需要哲学来提为什么，需要神秘学做灵感，它的进步不止依靠自己，现在我请问你第三问，你还故步自封的认为科学就是唯一真相吗？”