说起这个，李明也道：“师叔师叔，讲真，我们走遍各处，见多了的叫花子要饭，人去寺庙捐香火钱，这种自己过得如此拮据还去施舍别人的和尚，当真是头回见。我师父说不了解佛门，看不懂，不过与那些求捐香火的寺庙比，我总觉得这和尚才是大乘，那些庙里的都是要饭的乞丐。”
李庆接着道：“师叔，你说这样的人，不也是能一人活得好的吗？”
李明道：“师叔，你说这和尚是大乘还是小乘？”
许平阳哭笑不得，按着手道：“别急别急，一个个来，一个个说。首先说，那虚满和尚，的确是小乘，不是大乘。你们觉得大就厉害，小就不厉害，这就对了，小乘大乘，本就是有夸大和贬谪的意思态度在里面。还是用走的罗汉道，修的罗汉乘来说更好一些。简单些来说，罗汉道，就是君子独‘善’其身，关键在于‘独善’一词，甚至是‘善’上。何为善？儒家的善乃是‘仁’。那何又为‘仁’？”
“师叔……这儒家和佛家……两条道吧？”
“两条道是两条，只是看世界的角度不同，不是说道理也不同。何以为仁，来来来，你们两小的谁来说说看。”
“我常听人家说，舍身成仁，不成功便成仁，感觉仁像是送死……”
“我也觉得仁就是送死的意思，可那些书院里儒家的书生又说仁义什么的，也不知道仁义仁义仁什么义……”
“你们知道的‘仁’是什么？拿来组个词呗。”
“果仁，谷仁，脑仁……对么？”
“这些仁是什么？”
“是……”李庆想了想，似乎明白了什么。
李明则道：“是用来吃的。”
“还有呢。”
“还有？”李明突然发现，这个字眼很陌生。
李庆道：“仁是万物在内的‘实’，也是万物的命根子，却是可以用来吃的，这是将自己最重要的东西拿出来成全他人么？”
许平阳哈哈一笑，点了点头道：“仁义又是什么。”
李明见许平阳赞同了这一说法，当即反应过来道：“义有假借的意思，仁义就是取用仁中自我牺牲之意。所谓仁义，便是敢于担当吧？即便不是自己的事，但因为见到了不公，都不愿意站出牺牲自己宝贵之物去担当，有人站出来替众人牺牲扛下了，这便是‘仁义’，对么师叔？”
“不错，不过这是儒家的‘仁’，佛家对此还要深问。”
“如何深问？”
“佛家就问了，为何要‘仁’啊，你怎的回？”
李庆也嘟囔道：“是啊，明明是不管自己的事，为何又要跳出来呢。只是为了牺牲后，一个被人称颂的名头么？可人死了，什么都没了，又有什么好处？有些人跳出来，却是因为想清楚了，可又想清楚了什么……”
李明道：“师叔，这个我倒是听过一些。那些儒家书生常说，天地有不公，自然要站出来慷慨以对。有为名也好，有为利也好。不过儒家却用的是‘成圣’来作目的。许多人为了成圣，故而会慷慨赴义，这是大丈夫气节。”
许平阳正要开口，李庆却先一步开了口。
“师叔，我倒是觉得，是因为……爱。”
“父母为了保护孩子，长辈为了保护晚辈，男人为了保护家庭，这些事有些时候明知道牺牲也是会挺直腰板站起来拼尽全力，往往都是不讲道理的。”
“就比如……延布前辈。”
“他的故事伏心寺之后的路上，您也与我们说过，他母亲一辈子命苦，我们看得都觉得心酸流泪，可她却能坦然面对，还说不苦。”
“虽然我一方面觉得这是在宽慰延布前辈，是嘴硬，但另一方面我又觉得她说的是真话。”
“以我的阅历，我不太理解为什么有女的会如此受辱遭骗一辈子还能坚持下去，可以牺牲这么大。”
“我们与师父这一路走来，见多了的是不少人不堪受辱自尽。”
“这般无条件地将自己奉为牺牲，我听过见过但不理解，也只能将其放在‘爱’之一字上了。”
许平阳点点头，准备拍李庆肩头，犹豫了下还是拍了李明的。
“不错，阿庆你说的是对的，这就是佛家要修行的根本之一，便是爱。”
“苦海无边回头是岸，这苦海指的就是人间。”
“佛家的佛法，是一艘苦海漂舟。罗汉道，就是救人先救己，把这艘船修好，因个人能力有限，所以船也小，只能搭载自己。”
“菩萨道则是修了一艘船后把人拉上来，尽量把船一起修大了。”
“如来道则是教众人如何修船，更教众人为何修船。”
“所以佛说‘慈悲’，这背后是为何‘慈悲’。”
“本质上，罗汉道和如来道是一体的。”
“很多人说罗汉道只能渡自己，这是一定误解。”
“想要修罗汉道的前提乃是‘渡人先渡己’，这是要怀揣去救世人的愿力去修这船，是爱世人所以要为世人去修行，去修身，去让自己努力变好，变得干净，变得纯粹，变得勇敢，变得有力量有智慧，这样回头再来苦海捞人。”
“但你若是在家，你虽有爱，可你浑身缺陷永远会被家所填补包容，看不到自身好坏。”
“到了外面，外面不会包容你，你要生存，就得学会改变自己。”
“你出得小家，融入大家，从小家的一部分脏器，变成大家的一份子，就得让自己从一个脏器修炼长出其余脏器五官，变成一个完整的人。”
说了这些，李庆和李明也才忽然理解了那虚满老和尚。
李明不禁皱眉道：“如此说来，那老和尚还真是修行得道的高僧？”
李庆想了想反驳道：“得道是道家所说，道家一贯都是‘太上忘情’。大道无情，向道修行便是脱离作为人的桎梏，将其命为形而上，向天地求。佛家看似出家，离情绝爱，实则是却更好地学会情与爱，向自身内求。儒家则是以周围人为镜，向外不外，向内不内。三者看似相似，其实相悖。佛家一开始就认为，每个人本身就是有道的，只是道不正，或者被藏了起来，或者被忘了。道家则认为人离开自然，修习大道则是找到重新融入自然的路。”
“既是学会去情爱，贪嗔痴三毒又怎说？”
“贪嗔痴三毒，就是因为不知真情与真爱，贪是占有，嗔是占有不到生气，痴是因得不到而迷于其中不放弃。佛家说，缘起性空。遇到缘了，便起贪嗔痴，以至自己不像自己，那自己又是谁？所以这不是真情，也不是真爱，最初只是遇到一些美好，根性上起了对美好的占有与向往。你看那些好人家的父母，虽然也舍不得女儿，可女儿在嫁人时，也是希望女儿嫁个好人，过个好日子，从来没说女儿一辈子待在家里，哪怕这女儿是十月怀胎一路养大含辛茹苦，付出了太多太多，因为爱与爱也有区别，就像同为吃喝拉撒睡，一样的事却也人各有异。有些爱，是父母给不了的，父母清楚，自然如此希望，这就是父母的爱。”
李明笑了笑道：“有何不同，本质一样。很多事情，只是人添加上去的罢了。这些都是假的，我辈修行就是要辨别真伪，去伪存真。真，便是自然本来之相。”
“自然之相万千，真是一面，伪何尝不是一面？自然无情，一切真真假假皆是自然所需，自然所化，认定真假是人的事。”
许平阳道：“到了。”
其实距离荒地还有一段距离，这兄弟两个说着说着就要呛起来，却还是头一次，许平阳觉得必须得制止，不然白玄回头肯定要自己。
这俩不光是师兄弟，还是亲兄弟。
李庆平时话不多，也不屑于争辩，今天倒是难得。
到了荒地后，许平阳便和两人一同解下身上的行装，在附近找了块上风口的地方，然后开始搭建帐篷。
没错，这个帐篷就是回来前王琰荷买的。
当时在河边野营来着，结果也没怎么用。
这个帐篷是野营帐篷，防水防潮防蚊，透气恒温。
完全撑起来后，里面还能放一张气垫床，他再把睡袋给过来。
这么一番整备好后，李明先躺进去睡了下，一阵悻悻道：“早知道我留下来了，这玩意儿睡着可真舒服……”
“现在留下来也不晚。”许平阳笑着开玩笑道。
李明咳嗽两声：“我还是不和我哥抢了。”
“嗯，兄友弟恭，好~”许平阳把李庆叫过来，将手中雁翅刀“鸿鹄”、手电筒、太阳能马灯、马皮斗篷丢给他，教他怎么用。
这把李明都给看嫉妒了。
交代完后，许平阳道：“我与吴颖这场斗殴要持续一段时间，结束之前，只能苦了阿庆你待在这里，饭菜什么的让阿明给你送。你也莫要太着急，这几天老季就会带人过来在这里造房子。我已经把图纸做好了，材料人工也都算好了，人工费多出一点，造房子用不了多长时间。”
“师叔说哪的话，这是弟子应该做的，请师叔放心。”
许平阳想了想，又从自己的背包里拿出了一本《能断金刚般若波罗蜜经》给李庆，让他在这里无聊时可以看看。
……