荀彧定了定神，压下心中的激荡，又问出了另一个关键问题：“右将军，那皇帝（刘协）与朝中的旧臣，又该如何处置？毕竟皇室与旧臣代表着过往的皇权，若处置不当，恐生波澜。”
曹铄坐回案前，语气坦诚：“关于皇室的处置，我们徐州核心团队还没来得及详细商议，毕竟眼下最重要的是和平解决邺城。
但有一点我可以明确：将来的天下，不会有‘皇帝’这个身份，更不会有‘世袭皇权’。
周朝的分封制、汉朝的察举制，慢慢养出了世家特权、皇室特权，这些都是几千年积累下来的沉疴，不是一天两天能根除的。
但我们可以从根上断了‘特权世袭’的路——皇室成员和普通百姓一样，都是天下的一份子，不能再靠‘血统’享受俸禄、占有土地。”
他顿了顿，补充道：“不过我可以保证，不会从政治上清算皇室任何一个人。
刘协若愿，可去徐州教书，讲解汉家历史；皇室子弟也能像普通人一样，通过读书、种地、做工谋生，官府会为他们提供必要的帮助。
至于朝中旧臣，有能力的继续任用，比如擅长民政的钟繇先生，可参与新政的地方推行；没能力的也不会苛责，可返乡务农，朝廷会归还他们的合法田产——只要遵纪守法，所有人都能安稳度日。”
荀彧彻底放下心来。他最担心的就是曹铄会对皇室赶尽杀绝，重蹈“狡兔死，走狗烹”的覆辙，如今看来，这份担忧是多余的——曹铄不仅要和解，还要用“公平”化解过往的矛盾，让所有人都能在“公天下”里找到自己的位置。
接下来的两个时辰里，双方围绕邺城和平解决的细节，展开了深入的讨论。从军队整编到百姓安置，从官员任用到底层士兵的去留，每一个问题都反复斟酌，最终达成了十来条原则，每一条都透着“和解”与“公平”的核心：
一、过往之事一概不究。无论是参与过刺杀、围剿，还是发表过反对言论，只要归顺后遵纪守法，绝不因“政见不同”或“过往恩怨”惩治任何人；哪怕是曾刺杀首领的曹丕，也只剥夺其权力，不追究其刑责，由家人暂时看管自省。
二、所有人才量才录用。曹操、刘备及朝中旧臣，一律根据其专长授予官职：如荀彧、郭嘉、田豫等人，可参与新政；武将如夏侯惇、曹仁、关羽等，可编入军中，根据能力授予合适职务——不看出身，只看能力。
三、保护合法财产，规范土地归属。世家大族的合法田产（有地契、非强占）一律保留，官府不予没收；但此前强占的民田、隐瞒的土地，必须归还百姓或由官府收回，按“摊丁入亩”政策重新分配；普通百姓的私田，无论面积大小，均受律法保护，任何人不得强占。
四、皇室成员与百姓平等。废除皇室的“俸禄制”“封地制”，皇室成员需自食其力，但可享受与百姓同等的教育、医疗资源；朝廷在徐州、荆州等地设立“皇室安置区”，为愿意自谋生计的皇室成员提供便利。
五、邺城联军的士兵，合格者，愿参军者编入大军，待遇与原有士兵相同；不愿参军者，由朝廷发放路费、粮食，护送返乡，且可优先分配朝廷收回的闲置土地，鼓励务农、经商。
……
当这些原则一条条敲定，帐外的天已蒙蒙亮。荀彧与郭嘉走出中军大帐，望着东方泛起的鱼肚白，心中满是复杂的感慨——他们来时，带着“谈判筹码”的心思；走时，却被曹铄的“公天下”理念彻底折服。
“文若，你说……我们之前追求的‘兴复汉室’，是不是真的错了？”郭嘉轻声问道，语气里带着几分茫然，却更多是释然。
荀彧望着远处曹铄大营里升起的“曹”字大旗，缓缓摇头：“不是错了，是我们的‘汉室’，并不是百姓需要的‘汉室’，而是我们需要的。曹铄的‘公天下’，才是真正的‘太平’，才是百姓最想看到的。”
帐内，曹铄看着案上的原则清单，对贾诩、沮授等人笑道：“和解不是目的，是手段。只有团结所有人，把聪明才智都用在治理天下上，才能让这片土地真正太平。”
贾诩点头附和：“主公所言极是。过往的特权是几百上千年积累的沉疴，靠杀戮无法根除，唯有靠‘和解’与‘公平’，才能慢慢化解。”
朝阳渐渐升起，金色的光芒洒在曹铄的大营上，也洒在远方的邺城。一场决定天下归属的“和解”，正在悄然成型；一个摒弃皇权专制、追求万民共治的“公天下”，也即将在这片饱经战乱的土地上，缓缓拉开序幕。
建安十二年八月初，邺城丞相府的议事厅里，暑气被厅外老槐树筛成细碎的光斑，却驱不散满室的滞重。
曹操坐在主位上，案头摊着一卷泛黄的绢帛——那是荀彧、郭嘉从曹铄大营带回的谈判条件，每一条都用工整的小楷写就，却像一块巨石，压得在场众人喘不过气。
“玄德，子扬，公达，你们都看看吧。”曹操的声音沙哑，指节因攥着绢帛边缘而泛白，“这是曹铄给的条件，条条都摆在这里，没有半句虚言。”
刘备、刘晔、荀攸等人依次传阅文书，厅内静得只能听见文书翻动的“沙沙”声。刘备接过文书时，指尖不经意触到光滑的纸张，却像被烫到般轻轻一颤——他看着“过往不究”“量才录用”“保护合法财产”的字眼，嘴角勾起一抹苦涩的笑，眼神里满是复杂。
“我们……还有选择吗？”刘备率先打破沉默，声音轻得像叹息。
他想起不久前，曹铄派人将甘夫人、糜夫人与幼子刘禅送入城中时的场景——妻儿衣着整齐，面色安稳，完全没有受虐待的样子。
那一刻，他第一次开始怀疑：自己毕生追求的“兴复汉室”，到底是为了百姓，还是为了自己的特权？如果换位思考，自己是否能做到曹铄这一步？