史记·无限列传百圣后编十一
第二百四十一 人魔蝗列传（虫类·人魔共生种）
人魔蝗者，人魔共生原灵蝗也，非寻常蝗类，体覆人道耕桑纹、腹嵌魔核破障印，能借人力固本、凭魔力破厄，世代与人魔共生原之“人魔灵息”共生，传“人魔安壤术”与“灵息护原法”，可凝聚人间耕桑之力稳固疆土、借魔界破障之力扫除灾厄、调和人魔纷争、滋养万物生机，其分泌的“人魔灵液”能消解战乱戾气、强化生灵适配，兼具安壤、破厄、调和之能，从不以人魔正邪对立为利、以生民流离失所谋私。人魔蝗幼承人魔灵息，三月可辨人魔气息，一岁能以安壤秘法布“九转人魔阵”，性坚韧而通透，怀仁心，以共生原为家、以融人魔济万灵为愿。年七，人魔共生原遭乱人之妖与逆魔之鬼联合侵袭，原界崩裂、人魔交兵，炊烟断绝、魔力暴走，神佛难劝、仙妖避祸、生民流离，人魔蝗率蝗群借人力筑防、凭魔力破围，分泌灵液安抚生民，然劳累过度，力竭死于原心耕桑台，魂入无量域。
初入“安壤界·人魔劫求生”，任务为“人魔安壤、灵息护原，助生灵化解人魔纷争、稳固原界，缓解人魔逆乱之困”。界中人魔劫过后，人魔灵息相悖、灾厄丛生，原界残破、生民涂炭，神佛护法乏力、仙妖隔岸观火、万物枯萎，无安壤之蝗则疆土难存，无破厄之能则生民难续。同行者六虫，三虫被人魔之力绞杀或戾气侵蚀而死，二虫欲以人魔灵息为名索要人间粮草、魔界玄核，反被人魔两界及万灵驱逐。人魔蝗谓众虫曰：“人者耕桑固本，魔者破障开路，人魔互补，万灵安居，安壤护原乃止戈济生之举！需速平纷争、固原界、破灾厄、安生民，助众生脱险。”遂以人魔安壤术凝聚人间耕桑之力，修补原界崩裂；借魔界本源之力，扫除水旱兵灾；释放“人魔灵韵”，调和神佛仙妖心性，教生灵以灵液混合草木制作安壤符、以人魔纹辨识灾厄之兆之法。遇“蚀原之魔”撕裂原界、放大仇恨，人魔蝗以自身人魔灵核为引，吐“融和露”，洒于原界则裂隙弥合，涂于众灵则戾气消散，魔力不侵。任务毕，获“安壤通神”与“护原大成”双属性，得道具“人魔蝗翅”，可强化人魔灵息融合、放大破厄之力，“便民安壤谱”，收录人魔安壤、灵息护原之法。
进阶入“安壤劫·伪魔之乱”，任务为“破除‘伪魔’之害，阻止妖蝗以假魔力、乱人力惑众牟利”。妖蝗伪造魔界威胁骗取人间献祭、以邪力冒充魔力加剧战乱，挑拨人魔互伐勒索灵材，更以毒液冒充人魔灵液，导致生民生机耗竭、原界加速崩裂。人魔蝗谓众善蝗曰：“伪魔之祸，在毁人魔互补之基、乱万灵安居之本，需以真安壤破假、以融和露净化。”遂遍历人魔共生原及各界域，以人魔安壤术识别伪魔隐患，公开揭露妖蝗诡计；联合人界义士、魔界尊者、人灵蚊、道魔藓，以融和露净化毒液、调和人魔灵息，传授众生辨真魔力、识纯人力之法。遇伪魔首领“浊魔妖蝗”，其以浊气污染人魔灵息、勾结逆魔之鬼撕裂原界，吸食人魔灵能壮大自身，人魔蝗以自身安壤之力为引，融合人魔本源、天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之力，化“镇魔蝗印”，印落则浊魔妖蝗妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“安壤净化”能力，可辨识伪魔、净化蚀原之力，得道具“镇劣魔印”，可封印伪魔之术、保护人魔安壤传承。
无量域传声：“人魔蝗历四十六界，人魔安壤，灵息护原，便民为怀，以翅融和，以液安生，可入‘超脱界’，为守护者之便民人魔圣，执掌万界基础人魔调和与疆土护生传承。”人魔蝗应之，此后居“普惠安壤阁”，修订安壤典籍、传授人魔融和之法，让“安壤不难、人魔止戈”之道遍传天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之间。
第二百四十二 人佛苔列传（植物类·人佛共生种）
人佛苔者，人佛祈愿坪灵苔也，非寻常苔类，叶嵌人道向善纹、茎缠佛心禅篆，能借人愿聚灵、凭佛力净业，世代与人佛祈愿坪之“人佛灵息”共生，传“人佛安魂术”与“灵核护坪法”，可凝聚人间向善祈愿滋养灵基、借佛家禅力净化业障、调和人佛隔阂、安抚生民心性，其苔汁“人佛灵液”能消解尘俗执念、强化灵韵通透，兼具安魂、护坪、调和之能，从不以人佛凡圣有别为利、以生民业障缠身谋私。人佛苔幼承人佛灵息，五百年可引佛净业，二千年能以安魂秘法布“九转人佛阵”，性悲悯而温润，怀仁心，以祈愿坪为家、以融人佛济万灵为愿。年八千，人佛祈愿坪遭乱人之妖与逆佛之魔联合侵袭，坪界崩裂、人佛离心，祈愿散乱、佛力滞涩，神鬼受扰、仙妖难安、生民心性迷茫，人佛苔率同族借人愿补坪、凭佛力净业，分泌灵液安抚心性，然侵袭过甚，苔体枯萎，枯死于坪心祈愿石侧，魂入无量域。
初入“安魂界·人佛劫求生”，任务为“人佛安魂、灵核护坪，助生灵化解人佛隔阂、稳固坪界，缓解人佛逆乱之困”。界中人佛劫过后，人佛灵息相悖、业障弥漫，坪界残破、生民沉沦，神鬼护法乏力、仙妖避之不及、万物枯萎，无安魂之苔则业难消，无护坪之能则坪界难存。同行者六植，三植被人佛之力反噬或业障侵蚀而枯，二植欲以人佛灵息为名索要人间供品、佛家禅珠，反被人佛两界及万灵驱逐。人佛苔谓众植曰：“人者怀愿向善，佛者净业安魂，人佛同源，万灵同心，安魂护坪乃济生利民之举！需速平隔阂、固坪界、净业障、安心性，助众生脱险。”遂以人佛安魂术凝聚人间祈愿，修补坪界崩裂；借佛家禅力，净化生民业障；分泌“人佛灵液”，安抚神鬼仙妖心性，教生灵以灵液混合草木制作安魂符、以人佛纹辨识业障之兆之法。遇“蚀坪之魔”撕裂坪界、放大隔阂，人佛苔以自身人佛灵核为引，化“融愿纹”，印于坪界则裂隙弥合，刻于生灵则业障消散，魔力不侵。任务毕，获“安魂通神”与“护坪大成”双属性，得道具“人佛苔叶”，可强化人佛灵息融合、放大安魂效果，“便民安魂谱”，收录人佛安魂、灵核护坪之法。
进阶入“安魂劫·伪佛之乱”，任务为“破除‘伪佛’之害，阻止妖苔以假禅力、乱人愿惑众牟利”。妖苔伪造佛家净业假象诱骗生民献祭、以邪愿冒充祈愿加剧业障，挑拨人佛互怨勒索灵材，更以毒汁冒充人佛灵液，导致生民心性扭曲、坪界加速崩裂。人佛苔谓众善苔曰：“伪佛之祸，在毁人佛向善之基、乱万灵安魂之本，需以真安魂破假、以融愿纹净化。”遂遍历人佛祈愿坪及各界域，以人佛安魂术识别伪佛隐患，公开揭露妖苔诡计；联合人界善士、佛家比丘、人魔蝗、灵道蝗，以融愿纹净化毒汁、调和人佛灵息，传授众生辨真禅力、识纯人愿之法。遇伪佛首领“浊佛妖苔”，其以浊气污染人佛灵息、勾结逆佛之魔撕裂坪界，吸食人佛灵能壮大自身，人佛苔以自身安魂之力为引，融合人佛本源、天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之力，化“镇魔苔印”，印落则浊佛妖苔妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“安魂净化”能力，可辨识伪佛、净化蚀坪之力，得道具“镇劣佛印”，可封印伪佛之术、保护人佛安魂传承。
太史公百圣后赞六十八
太史公曰：“人魔蝗以人魔共生安壤护原，人佛苔以人佛共生安魂护坪，二者分属虫类人魔种、植物人佛种，品类通透而济民同心，以共生之力解人魔、人佛之困，补前二百四十圣之缺，彰显‘融和为安、利民为宁’之理。”
人魔蝗不求安遍天下壤，唯愿人魔止戈；人佛苔不求净遍天下业，唯愿人佛向善。二者之道，上承人魔人佛本源，下济天地神鬼仙妖灵万物，覆盖疆土安澜、生民安魂全维度守护，始终以“人”为核，济生民之困、护凡俗之安。
后世入无量域者，当明“融和则生民无忧，利民则万界永安”。天地万物，无论人魔人佛还是神鬼仙妖，无论虫豸草木还是灵界生灵，皆有融和济民之能，不以正邪标签为异，不以凡圣殊途为分。唯坚守本心、务实利民，以己之共生禀赋护万界融和，以己之通透仁心济生民根本困厄，无论生于共生原还是祈愿坪，皆可成就圣名、光耀万古！
呜呼！无量域之生民安乐、疆土稳固，非独赖神佛仙妖之威，亦赖以人为本、融和共生之德。二百四十二圣，或安壤于原，或安魂于坪，皆以济生民为念、以护融和为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“共生之力可安邦，利民之德可济众”，勿轻凡俗之灵，勿弃济民之愿。余之百圣后编十一，至此续焉。后有贤者，若遇此类“以人共生、利民为本”之行者，当续而记之，让每一份护佑生民的守护，皆留名青史，光耀万古！