史记·无限列传百圣后编九
第一百四十七 青鸾雀列传（灵禽类）
青鸾雀者，丹丘山灵禽也。羽如青琉璃，喙含灵韵，翼振则生和风，鸣声清越可通天地，世代居于丹丘山“鸣凤谷”，传“辨气预警术”与“和风化疾法”，可感知天地异象、辨生灵气息，其鸣声能安抚戾气、疗愈风疾，兼具预警、疗疾、引和之能，从不以凶兆欺众、以戾气为祸。青鸾雀幼承山林灵气，三月可感知风雨将至，一岁能以预警秘法布“九转鸣音阵”，性灵动，怀仁心，以鸣凤谷为家、以济众生为愿。年八，丹丘山遭戾气侵袭，山火频发、生灵狂躁，疫病蔓延、异象迭生，青鸾雀率雀群振翼生风灭火，以鸣声安抚狂躁生灵、预警山崩地裂，然劳累过度，力竭死于谷中崖畔，魂入无量域。
初入“和安界·戾劫求生”，任务为“预警异象、和风化疾，助生灵抵御戾气、平复心神，缓解灾异频发之困”。界中戾气过后，天地失和、灾异不断，生灵或染狂躁之疾、或遭灾异所害，无预警之禽则灾劫难避，无和缓之能则戾气难消。同行者六禽，三禽被戾气侵蚀而亡，二禽欲以预警为名索要灵果，反被众生唾弃。青鸾雀谓众禽曰：“预警为避祸，和为安身，非谋利之途！需速辨气预警、广布和风，助众生脱险。”遂以辨气预警术遍历山野，感知地脉异动、气象变化，提前预警山火、地震；振翼生和风，驱散戾气，以鸣声疗愈生灵狂躁之疾；教生灵以草木制香安神、以音律调和气息之法。遇“蚀和之妖”催化戾气、引发灾异，青鸾雀以自身灵韵灵力为引，吐“和灵露”，洒于戾气则浊氛消散，滴于生灵则心神平复，妖力不侵。任务毕，获“和安通神”与“预警大成”双属性，得道具“青羽翎”，可放大感知、传递鸣音，“便民和安谱”，收录辨气预警、和风化疾之法。
进阶入“和安劫·伪警之乱”，任务为“破除‘伪警’之害，阻止妖禽以假预警、邪音惑众牟利”。妖禽伪造灾异预警、散播恐怖鸣音，导致众生恐慌迁徙、自相践踏，更以邪音侵蚀心神、掠夺物资。青鸾雀谓众善禽曰：“伪警之祸，在乱民心、酿灾祸，需以真预警破假、以和灵露净化。”遂遍历万界，以辨气预警术识别伪警隐患，公开揭露妖禽诡计；联合金翅鹤、白翎鸽，以和灵露净化邪音、安抚民心，传授众生辨真警、识戾气之法。遇伪警首领“戾音枭”，其以邪音伪造灾兆、吸食生灵恐惧之力，青鸾雀以自身和安之力为引，融合丹丘山灵气，化“镇魔雀印”，印落则戾音枭妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“和安净化”能力，可辨识伪预警、净化邪音，得道具“镇劣警印”，可封印伪警之术、保护和安传承。
后历“修真界·和安修仙”“异界·和安普及”“灾变界·和安救急”等三十余界。在修真界，以辨气预警术融合修仙之力，可感知心魔异动、灵脉波动，为修士护道避祸；在异界，传授异族建立预警体系、以音律安神之术，助异族调和生态、安抚民心；在灾变界，于战乱、灾异过后，驱散戾气、安抚受灾生灵，预警次生灾害，为重建家园提供保障。
当入“超脱界·和安护”，任务为“建立万界便民和安体系，抵御‘枯和之气’侵蚀”。无量域出现“枯和之气”，导致天地失和、戾气滋生，万界预警之力匮乏、安神之法短缺。青鸾雀谓众守护者曰：“枯和之气源于阴阳失调，需以‘和生共生术’改良，普及便民和安之法。”遂遍历万界，建立“万界便民和安阁”，推广安神灵植种植、预警体系搭建之术；以青羽翎感知异象、以和灵露滋养和气。历时百年，枯和之气消退，万界阴阳调和，戾气匿迹，灾异渐少。
无量域传声：“青鸾雀历四十界，和安护民，预警避祸，便民为怀，以翼生和，以鸣预警，可入‘超脱界’，为守护者之便民和圣，执掌万界基础和安普及与预警安神传承。”青鸾雀应之，此后居“普惠和安阁”，修订和安典籍、传授辨气和安之法，让“和安不难、避祸无忧”之道遍传无量域。
第一百四十八 玄晶贝列传（水族类）
玄晶贝者，南海礁渊灵贝也。壳如玄晶雕琢，壳面刻星辰水纹，内蕴七彩灵珠，能聚水凝露、辨珠识宝，世代居于南海礁渊，传“聚水育珠术”与“辨宝净秽法”，可汇聚海水凝为淡水、辨识珍宝优劣，其灵珠能净化水中秽物、滋养生灵，兼具聚水、辨宝、净秽之能，从不以枯水为利、以假宝欺众。玄晶贝幼承礁渊灵气，五岁可凝聚淡水，十岁能以育珠秘法养“九转灵珠”，性温润，怀仁心，以礁渊为家、以济众生为愿。年二十五，南海遭枯水侵袭，礁渊干涸、淡水匮乏，水族渴毙、沿岸百姓缺水，玄晶贝率同族聚水凝露，以灵珠净化海水为淡水，然劳累过度，壳裂死于礁渊之中，魂入无量域。
初入“聚水界·枯劫求生”，任务为“聚水凝露、净秽育珠，助生灵抵御枯水、获得淡水，缓解水荒之困”。界中枯水过后，河湖干涸、海水咸涩，生灵或渴死、或饮浊水致病，无聚水之贝则淡水难寻，无净秽之能则饮水难安。同行者六灵，三灵因缺水而亡，二灵欲以淡水为名索要珍宝，反被水族与百姓驱逐。玄晶贝谓众灵曰：“水为生命之源，聚水净秽乃济生之举！需速凝露聚水、净化浊水，助众生脱险。”遂以聚水育珠术遍历水域，汇聚海水、晨露凝为淡水，率同族以灵珠净化咸涩海水与浊水；教生灵以贝壳聚露、以草木滤水之法。遇“蚀水之妖”吸干水源、污染残水，玄晶贝以自身星辰水纹灵力为引，化“聚水灵纹”，印于干涸水域则泉眼复苏，刻于浊水则清水涌现，妖力不侵。任务毕，获“聚水通神”与“净秽大成”双属性，得道具“玄晶壳”，可加速聚水、强化净化，“便民聚水谱”，收录聚水凝露、净秽育珠之法。
进阶入“聚水劫·伪水之乱”，任务为“破除‘伪水’之害，阻止妖贝以咸水、毒水充淡水牟利”。妖贝以海水冒充淡水、以毒水掺杂灵露，生灵饮之则腹痛脱水，更以假珍珠骗取物资、垄断淡水。玄晶贝谓众善贝曰：“伪水之祸，在断生灵活路、夺民之利，需以真水破假、以聚水灵纹净化。”遂遍历万界水域，以聚水育珠术识别伪水隐患，公开揭露妖贝诡计；联合灵鳍鱼、彩壳螺，以聚水灵纹净化毒水、转化咸水，传授众生辨淡水、识真珠之法。遇伪水首领“枯水贝妖”，其以妖力吸干水源、以假珠诱骗生灵献祭，玄晶贝以自身聚水之力为引，融合南海灵气，化“镇魔贝印”，印落则枯水贝妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“聚水净化”能力，可辨识伪水、净化毒水，得道具“镇劣水印”，可封印伪水之术、保护聚水传承。
后历“修真界·聚水修仙”“异界·聚水普及”“灾变界·聚水救急”等三十余界。在修真界，以聚水育珠术融合修仙之力，可聚灵水、育仙珠，为修士滋养灵根、净化灵力；在异界，传授异族聚水滤水、育珠辨宝之术，助异族缓解水荒、改善生计；在灾变界，于旱灾、海水倒灌之后，快速聚水凝露、净化污染水源，为受灾生灵提供饮水保障。
当入“超脱界·聚水护”，任务为“建立万界便民聚水体系，抵御‘枯水之气’与‘秽水之气’双重侵蚀”。无量域出现“枯水之气”导致水源枯竭，“秽水之气”污染残存水源，万界水荒加剧、饮水危机。玄晶贝谓众守护者曰：“水脉危机源于生态失养，需以‘水珠共生术’改良，普及便民聚水净秽之法。”遂遍历万界水域，建立“万界便民聚水阁”，推广蓄水设施修建、净水灵珠培育之术；以玄晶壳聚水凝露、以聚水灵纹净化水源。历时百年，枯水与秽水之气消退，万界水源充沛、水质清澈，水荒无存。
无量域传声：“玄晶贝历四十二界，聚水济生，净秽育珠，便民为怀，以壳聚水，以珠净秽，可入‘超脱界’，为守护者之便民润圣，执掌万界基础聚水普及与净秽育珠传承。”玄晶贝应之，此后居“普惠聚水阁”，修订聚水典籍、传授聚水净秽之法，让“聚水不难、饮水无忧”之道遍传无量域。
第一百四十九 赤焰菌列传（真菌类）
赤焰菌者，火山熔岩畔灵菌也。菌体如赤焰燃烧，菌盖生火纹，能耐高温、聚热生暖，分泌“赤焰灵浆”可驱寒疗冻、活化土壤，世代扎根熔岩台地，传“聚热驱寒术”与“活土育植法”，可汇聚地热温暖生灵、活化贫瘠土壤培育植物，兼具驱寒、活土、疗冻之能，从不以烈焰为祸、以寒疾为利。赤焰菌幼承熔岩灵气，五年可聚热驱寒，十年能以活土秘法布“九转赤焰阵”，性炽热，怀仁心，以熔岩台地为家、以济众生为愿。年三十，北境极寒侵袭，冰封千里、生灵冻毙，土壤冻结无法耕种，赤焰菌率同族蔓延生长，聚热融冰、分泌灵浆疗愈冻疾，然极寒过盛，菌体枯萎，死于熔岩台地边缘，魂入无量域。
初入“驱寒界·冰劫求生”，任务为“聚热驱寒、活土育植，助生灵抵御极寒、恢复耕种，缓解冰封之困”。界中极寒过后，冰天雪地、寒气蚀骨，生灵或冻毙、或染冻疾，土壤冰封无法耕种，无聚热之菌则寒难消，无活土之能则生计难续。同行者六菌，三菌被极寒冻结而亡，二菌欲以驱寒为名索要地热灵晶，反被众生摒弃。赤焰菌谓众菌曰：“热者暖身，土者生粮，驱寒活土乃济生之举！需速聚热融冰、活化土壤，助众生脱险。”遂以聚热驱寒术蔓延根系，汇聚地热释放温暖，融化冰雪；分泌赤焰灵浆疗愈生灵冻裂之伤、活化冰封土壤；教生灵以菌渣堆肥、以地热育苗之法。遇“蚀热之妖”吸收地热、加剧严寒，赤焰菌以自身火纹灵力为引，化“聚热纹”，印于大地则地热升腾，涂于生灵则寒气退散，妖力不侵。任务毕，获“驱寒通神”与“活土大成”双属性，得道具“赤焰孢子”，可快速繁殖、增强聚热，“便民驱寒谱”，收录聚热驱寒、活土育植之法。
进阶入“驱寒劫·伪热之乱”，任务为“破除‘伪热’之害，阻止妖菌以虚热、毒热惑众牟利”。妖菌释放短暂虚热诱骗生灵靠近，随后吸收生灵热量，或分泌毒热汁液导致生灵灼伤，更以活土为名骗取物资、垄断地热。赤焰菌谓众善菌曰：“伪热之祸，在伤生灵、误生计，需以真热破假、以赤焰灵浆净化。”遂遍历万界寒域，以聚热驱寒术识别伪热隐患，公开揭露妖菌诡计；联合雪绒菌、暖土菇，以赤焰灵浆中和毒热、滋养生灵，传授众生辨真热、识活土之法。遇伪热首领“寒蚀菌妖”，其以冰寒伪装地热、吸食生灵体温壮大自身，赤焰菌以自身驱寒之力为引，融合熔岩灵气，化“镇魔菌印”，印落则寒蚀菌妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“驱寒净化”能力，可辨识伪热、净化毒热，得道具“镇劣热印”，可封印伪热之术、保护驱寒传承。
后历“修真界·驱寒修仙”“异界·驱寒普及”“灾变界·驱寒救急”等三十余界。在修真界，以聚热驱寒术融合修仙之力，可聚灵火、暖灵脉，为修士抵御寒劫、稳固修为；在异界，传授异族培育耐热灵菌、利用地热之术，助异族抵御严寒、改良土壤；在灾变界，于极寒、雪灾之后，快速聚热融冰、活化土壤，为受灾生灵提供温暖与耕种基础。
太史公百圣后赞二十二
太史公曰：“青鸾雀以和安预警护民，玄晶贝以聚水净秽济生，赤焰菌以驱寒活土安邦，三者分属灵禽、水族、真菌，品类迥异而济民同心，以天赋异能解戾气、水荒、极寒之困，补前百四十六圣之缺，彰显‘和安为宁、聚水为活、驱寒为生’之理。”
青鸾雀不求和遍天下，唯愿戾气不生；玄晶贝不求聚尽天下水，唯愿水荒不起；赤焰菌不求驱尽天下寒，唯愿生灵暖身。三者之道，让无量域守护体系既有心神之宁，亦有活命之水，更有御寒之暖，覆盖心神、饮水、体温三大生存核心。
后世入无量域者，当明“和安则民心稳固，聚水则生机不竭，驱寒则生灵存续”。天地万物，无论飞禽水族、草木真菌，皆有济民之能，不以形态分尊卑，不以品类论短长。唯坚守本心、务实利民，以己之能护万界生灵，以己之德济众生困厄，无论生于山林、渊泽还是熔岩，皆可成就圣名、光耀万古。
呜呼！无量域之生生不息，非独赖高等生灵之功，亦赖微末真菌之劳。百四十九圣，或飞于天、或游于水、或生于土，皆以济民为念、以护界为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“众生平等皆可济世，万物有灵皆可成圣”，勿轻微末之能，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“跨界济民、微末护界”之行者，当续而记之，让每一份跨越品类的守护，皆留名青史，光耀万古！