因其对国家有重大贡献，受到秦始皇亲自召见，并赐予特殊礼遇。
甚至在她去世后，秦始皇还下令为她修筑“女怀清台”，以示尊崇。
由此可见，秦国对商业的态度，并非一味压制，而是有条件地引导与利用。
在国家政策的框架之内，商人不仅可以活跃于市场，还能获得朝廷的礼遇与信任。
这便是为何在“重农抑商”的表象之下，秦国的商业依旧能够蓬勃发展。
为了彰显对她的敬重，秦王嬴政也给予了极高的礼遇，将她奉为女性的典范，并特意为其建造高台以示表彰。
他对乌氏倮与巴清二人的看重，在当时也被称作“封倮誉清”。
乌氏倮和巴清两人，还被评价为“礼抗万乘”。
所谓“礼抗万乘”，并不是说他们有实力与秦王分庭抗礼，而是指秦王以极高的礼节对待他们二人，足见其地位之特殊。
由此可知，在秦朝以及更早的时期，商人与商业的社会地位并不低微，更不像后世那样成为人人可以践踏的对象。
直到后来，“士、农、工、商”逐渐被固定为一种身份等级制度，商业才沦为被众人轻视的行业。
例如，手工业者会说：“商人，就是些乞丐罢了！”
在农民眼中：“商人，不过是乞丐；手工业者，也不过是些雕虫小技！”
而在士人眼里：“商人是乞丐，手工业者是奇技淫巧，农民也不过是种地的乡巴佬！”
所以，对于太子扶苏提出的“商可管，但不必严压”的观点，
在当下并没有多少人表示反对，反而有不少人觉得他的看法颇具道理。
毕竟，此时的商业发展，本质上也正是按照扶苏所设想的方向在运行。
至于那些仍主张“以农为本、以商为末”、“重农抑商”的各家学派，其中儒家暂且不论，
而农家一派，像陈相、陈辛等一众农家弟子，甚至已经准备将扶苏尊为农家新一代的贤人。
至于原本农家坚持的“重农抑商”理念，身为农家弟子，他们自然也要依据扶苏提出的新理念重新进行诠释。
对于天下普通百姓来说，商不商的并不重要。
正如扶苏所言，做生意并不是人人都能做的。
这行当要求有算术头脑、有长远眼光、能够承担风险、还得保证货物运输的安全等等。
这些条件，任何一条就足以将许多人拦在门外，更别说这些要求合在一起了。
因此，虽然看到商人低买高卖发了大财，但真正愿意放下农具，押上全家生计去搏一把的百姓，终究是凤毛麟角。
对大多数百姓而言，安稳才是第一位，暴富伴随的风险实在太大。
所以，他们最关心的，是扶苏有没有想出什么办法来改进耕种方式，提高粮食产量。
这才是与他们生活息息相关的事情，也是自从天幕显现以来，他们得知扶苏设立农部六司之后，最想知道的内容。
百姓如此关心，天幕中的“许子”也不例外。
【听完扶苏所讲“农为本，但需应时而变；商可控，但不必过度打压”的想法后，许子频频点头，连连称是：“有道理，你说得在理！”】
【“讲完了吗？”】
【“讲完了，那咱们就去农部六司看看。”】
【见状，扶苏只能苦笑起身回应：“讲完了。”】
【同时，他转头看向身旁的父王，发出邀请：“父王，要不要也一同去看看儿臣设立的六部诸司？”】
【“毕竟这些钱粮物资都是父王拨下来的，儿臣也该向您汇报一下这些资源都用在了什么地方。”】
【听到扶苏的邀请，秦王嬴政嘴角浮现一丝笑意。】
【因知今日是农家许子对扶苏进行问学之日，嬴政早前两日便将能办的事务都提前处理完毕，不能办的也都推后了一天。】
【如今听完许子的考问，才到中午，下午还有大把空闲时间。】
【于是嬴政微微点头道：“那寡人倒要看看，你这些钱粮物资，是否真都用在了刀刃上。”】
【随后，三人起身，朝着位于上林苑的农部六司出发。】
【经过半年的投入建设，昔日荒凉空旷的上林苑，如今已建起一片恢弘的宫殿与府衙。】
其中最为中央、最为宏伟、最为庄重的宫殿，被称作“东君”，这个名字正是秦王嬴政亲自取的。
在宫殿建成之后，太子扶苏便前去请秦王嬴政为之赐名。
秦王嬴政略一思索，随即挥笔写下“东君”二字。
“东”象征四方之首，“君”则代表天下之主。
嬴政将太子扶苏设在上林苑的别殿命名为“东君”，可见其对扶苏的器重、宠爱，以及心中寄予的厚望。
而在东君宫之下，设有独立运作的六部官署。
各部之下，又设有相应的诸司办事厅。
其中户部、吏部、礼部、刑部四部的尚书与下属各司的司长，通常都在各自部内的官署或司务厅中处理日常事务。
而农部与工部虽也有各自的独立官署，但这两部的尚书与下属司务官员，多数时间却并不在官署之内。
毕竟，官署说到底，只是处理文书事务的场所。
而农部中的农家弟子，以及工部中出身墨家的工匠子弟，他们所从事的是耕作研究或器械研制。
若是在工部或农部的官署内，空间过于狭窄，难以施展手脚。
因此，农部与工部的尚书以及下属各司的官员，大多数时间都待在专门为他们设立的研究所中。
只有在各自的部衙里，会安排几位中书谒者，以便在有需要传达诏令时，能及时通知他们。
除此之外，也只有在每半月一次的例行堂会上，才有可能在工部或农部的官署中见到这些官员的身影。
农部六司的研究所设在上林苑西北部，临近沛河与牛首池一带，主要是为了方便引水灌溉。
经过半年的辛勤开垦，这片区域原本的荒地，如今已被农部的农家弟子与招募来的老农们，开垦成了一片片整齐的田地。
但由于前几个月忙于开荒，耽误了春耕的最佳时节。
田地开垦完毕后，农部的弟子们并未立刻投入耕种，而是打算等到适宜夏种的时节再开始播种。
在这段一两个月甚至更长的空档期里，农家弟子们或为即将到来的夏种做充分准备。
这样待播种时机一到，便能取得事半功倍的效果。
也有人三五成群地讨论，影响作物产量的因素可能有哪些。
然后从中挑选出他们认为最有研究价值的几个方向，等夏种时节到来后，各自负责一项，展开对比实验。
还有的则在思考，是否还有其他可供百姓当作主粮或蔬菜来食用的植物。
于是，这些农家弟子便以“神农尝百草”的精神，尝试将各种奇特植物做成食物来试吃。
有人吃了之后腹泻不止，也有人因误食有毒之物而命悬一线。
这类事情传到太子扶苏耳中后，一向沉稳的他也不禁头疼不已，随即下令禁止农家弟子私自尝试食用不明植物。
然而，扶苏的命令下达之后，农家弟子们并不愿意遵从。
身为农部尚书的许子更是带头提出异议：“从前神农氏尝百草，才识得五谷。”
“身为农家弟子，若要为天下百姓发掘更多可食之物，若不亲口品尝，又怎能知晓它们是否可食？”
“即便因此而殒命，也是死在为民谋食的路上，可谓死得其所，死得应当！”
“农家子弟，从不惧怕这样的牺牲！”
这是在延续上古神农氏的志业！”
其他五位尚书听闻此言，都不禁将目光投向许子，眼中满是敬意……
其中身为吏部尚书的纲成君蔡泽，更是率先称赞道：“真有神农遗风！”
然而，太子扶苏却听得眉头紧皱，忍不住开口道：“你们难道不知道，如今农家出身的年轻人已经少得连农部六司都凑不齐人手了吗？”
“若是一个农家子弟因为随意尝试百草而丧命，孤又去哪再找一个来接替他的位置？”
“况且，孤也不是不许你们去发现新的粮食和蔬菜，问题是，你们为何非得亲自去尝？”
“让别人去试吃不行吗？”
“咸阳城中的牢狱里不是关着许多死囚和重犯吗？让他们以命赎罪，替我们试吃，难道不也是一举两得？”
“为何非要自己冒这个险，去尝试那些尚不知能否食用的东西？”
这一番话落下，原本还满腔热血，仿佛下一刻就要为尝百草献身的许子一时语塞。
其余五部尚书也纷纷露出惊讶的神情。
是啊，为什么非得自己亲口去尝呢？
让牢里的死囚去试吃、验证，不是更合理吗？
万一吃出问题，丢了性命，那也是他们本就该承受的结局。
反正这些人早晚都是要死的，早一点晚一点，又有什么分别？
如今让他们试吃，至少还能死得有点意义。
若侥幸无事，也可减免刑罚，算作立功。
这般两全其美的办法，他们先前怎么就没有想到？