《五行养生法》小暑练将 掌控五兽开启进阶
1042年小暑。
终南山像被扔进了烧红的铁锅，连空气都在微微震颤。日头刚爬过山头，观星台的青石板就烫得能烙熟鸡蛋，五行石像的影子被晒得蜷缩在脚边，像是怕被这酷热融化。我踩着提前铺好的蒲草垫走到太极图中央，额头上的汗刚冒出来就被蒸发，在眉骨处凝出一层细密的盐粒——可丹田深处却沁着丝清凉，那是夏至出种后灵童与五兽灵息交融的余韵，像揣着块冰镇的玉，任外头暑气再烈，也焐不热那份沉稳。
今日是小暑，《五行阵法》的“练将篇”开篇便说：“小暑温风至，天地气交，阳气浮于上，阴气藏于下，恰是‘炼将控兽’的真机。”这里的“将”，并非沙场武将，而是五兽灵息的统领，是我与五兽之间的“传令官”。夏至时灵童显像，让五兽有了归宿，而小暑练将，则要让我真正成为五兽的主宰，做到“意念动，兽将随”。
我从草屋抱来一个陶瓮，瓮里盛着清晨从终南山北麓寒潭取的水，水上漂着几片荷叶，荷叶上放着五枚玉牌——正是芒种时布界用的青、红、白、黑、黄五色玉石，只是此刻玉牌边缘被我用刻刀细细凿出了凹槽，槽内嵌着极细的铜丝，串联成五行符文的模样。
将陶瓮放在太极图中央，五枚玉牌依次摆在瓮沿，与五行石像遥遥相对。又取来五根艾草，分别系在玉牌上，艾草的根部浸在潭水里——这是“引阴养将”的布置，小暑阳气过盛，需借寒潭水的阴气中和，方能让“将”的气息沉稳不躁。
辰时刚过，远处的蝉鸣忽然变得有节奏起来，像是谁在指挥着合唱。我知道，这是天地气交的征兆。盘膝坐下，双手结“统将印”：左手五指成拳，右手五指张开覆在左拳上，拇指相扣，置于胸前。这手印刚结好，陶瓮里的潭水忽然泛起涟漪，五枚玉牌同时亮起微光，与五行石像的气息遥相呼应。
一、识将辨位，脏腑为营
“练将之要，先识其位，后通其性。”我默念古卷口诀，垂目内视。丹田之中，灵童盘膝而坐，五兽灵息环绕其周：青龙盘于左胁，对应肝胆；朱雀栖于胸口，对应心与小肠；白虎伏于右肩，对应肺与大肠；玄武沉于后腰，对应肾与膀胱；麒麟立于腹间，对应脾胃。
而“将”，便藏在这些脏腑的气脉枢纽之处。古卷说得明白：“左心房为青龙将府，右心房为朱雀将台，左肺叶为白虎将营，右肾盏为玄武将坛，胃脘处为麒麟将殿。”这些部位既是脏腑的核心，也是五兽灵息与气血交融最旺盛的地方，正是“将”的居所。
我先将意念沉入左心房。那里跳动沉稳，每一次搏动都带着青龙灵息的清润。随着意念凝聚，左心房的气脉忽然亮起青光，一个寸许高的童子影像缓缓浮现——他身着青衣，袖口绣着龙纹，头戴青色羽冠，手持一柄小小的玉圭，眉眼间带着与青龙相似的灵动，却又多了几分威严。
“青龙将。”我在心中默念。童子对着我拱手行礼，转身看向盘踞的青龙，青龙立刻低下头颅，像是在等候号令。原来这“将”，竟是五兽灵息与脏腑气血交融而生的“具象化意念”，是我掌控五兽的媒介。
接着意念移向右心房。那里火气蒸腾，朱雀的灵息如火焰般跳跃。片刻后，一个红衣童子浮现，身披朱红甲胄，手持赤色令旗，帽檐上缀着两根朱雀羽，眼神锐利如星火。他刚现身，朱雀便振翅飞起，在他头顶盘旋三圈，发出清脆的鸣响——这是朱雀将。
左肺叶处，白虎的肃杀之气最盛。意念沉入不久，一个白衣童子便现出身形，银甲白袍，腰悬弯刀，面容冷峻，正是白虎将。白虎见他，立刻收敛了凶戾，伏在地上，用头顶了顶他的靴尖。
右肾盏处水汽氤氲，玄武的灵息沉稳如潭。许久，一个黑衣童子缓缓凝聚，身着玄色长袍，手持黑色令牌，面容沉静，仿佛亘古不变。玄武见他，龟甲轻颤，蛇头对着他点了点——这是玄武将。
最后是胃脘处，麒麟的土气醇厚如大地。意念沉入时，一个黄衣童子慢悠悠地浮现，身着锦缎黄袍，手持玉如意，笑容温和，带着股雍容气度。麒麟见他，主动走上前，用独角为他拂去衣上的“气尘”——这是麒麟将。
五将齐现，在丹田内分列五方，与五兽一一对应。他们虽都是童子模样，气质却截然不同：青龙将灵动，朱雀将炽烈，白虎将冷峻，玄武将沉稳，麒麟将雍容。而灵童坐在中央，五将与五兽都以他为中心，形成了一个严密的“营阵”——灵童是主帅，五将是偏将，五兽是精兵，脏腑则是营垒。
我忽然明白“左心房为将，右心房为兽”的深意：心主血脉，左心房引血入肺，如将领调兵；右心房送血出心，如士兵出征。这人体脏腑与将兽的对应，本就是天地营阵的微缩。
二、出将入营，咒语通神
识清五将之后，便是“出将”——让将的意念离开脏腑，与外界的五行玉牌相呼应，真正做到内外联动。古卷说“出将需借咒语引，声气通，意乃行”，每个方位的将都有专属咒语，需以特定的声调念出，方能唤醒其灵力。
我先拿起东方的青色玉牌，指尖的气劲注入其中，玉牌上的铜丝符文亮起青光。深吸一口气，调整声线至清越如溪，念出青龙将的咒语：“青龙将，出东方，乘云气，引木章，左胁为营，肝胆为堂，令！”
咒语刚落，丹田内的青龙将忽然化作一道青光，顺着经脉上行，从百会穴轻盈飞出。他在空中盘旋一周，身着的青衣在阳光下泛出鳞片状的光泽，手中玉圭指向东方的青龙石像。石像立刻发出一声清吟，口衔的翠玉光芒大盛，与空中的青龙将交相辉映。
青龙将对着石像拱手，随即转身，如一道青箭射回我的左胁，重新沉入左心房。整个过程快如闪电，却在我脑海中留下清晰的轨迹——出将时，左胁的肝经气脉会微微扩张，如城门开启；入营时，气脉收缩，如城门闭合。
接着拿起南方的红色玉牌，注入心火之气，符文亮起红光。声调转为炽烈如焰，念朱雀将咒语：“朱雀将，出南方，举炎旗，焚不祥，胸口为营，心宫为堂，令！”
朱雀将化作一道红光从百会穴飞出，红衣在阳光下燃烧如火焰，令旗一挥，南方朱雀石像的朱砂纹路便如活过来一般，流转着炽热的气息。他在空中划出一道赤色弧线，飞回胸口，沉入右心房，入营时，心经气脉会随之一缩，带着星火般的震颤。
西方白色玉牌，注入肺金之气，符文亮白光。声调转为冷峻如霜，念白虎将咒语：“白虎将，出西方，执弯刀，斩乖张，右肩为营，肺府为堂，令！”
白衣白虎将破空而出，银甲在阳光下闪着寒光，弯刀轻挥，西方白虎石像的玄铁爪便泛起凛冽的锋芒。他如一道白光掠过，回右肩入营，肺经气脉收缩时，带着秋风扫叶般的利落。
北方黑色玉牌，注入肾水之气，符文亮黑光。声调转为沉稳如潭，念玄武将咒语：“玄武将，出北方，持玄令，镇四方，后腰为营，肾宅为堂，令！”
黑衣玄武将缓缓飞出，长袍在风中纹丝不动，令牌一扬，北方玄武石像的墨石便泛起温润的光泽。他如一道黑光沉入后腰，入营时，肾经气脉收缩，带着山崩不动的沉稳。
中央黄色玉牌，注入脾土之气，符文亮黄光。声调转为醇厚如钟，念麒麟将咒语：“麒麟将，出中央，执如意，定阴阳，腹间为营，脾胃为堂，令！”
黄衣麒麟将缓步飞出，黄袍在阳光下泛着柔和的金光，如意一点，中央麒麟石像的黄玉便亮起温润的光晕。他如一道黄光落回腹间，入营时，脾胃气脉收缩，带着大地承托万物的厚重。
反复出将、入营九次后，我渐渐摸到了规律：出将时需吸气，让气脉扩张如开门；入营时需呼气，让气脉收缩如关门。呼吸的节奏与将的出入完美契合，像是在吹奏一首无声的乐曲，而五将与五兽，便是这乐曲中最灵动的音符。
第九次入营后，五将同时在脏腑中亮起光芒，与陶瓮边的五枚玉牌形成共鸣。潭水上的荷叶轻轻颤动，将阴凉之气顺着玉牌的铜丝符文引入体内，与五将的气息相融——这是“阴阳相济”的征兆，小暑的阳气虽烈，却被寒潭水的阴气中和，让将的气息愈发凝实。
三、调兵遣将，阵合心枢
“出将入营，只为调兵。”当五将能随呼吸自如出入后，我开始尝试用意念指挥它们调动五兽灵息。古卷说“练将的终极，是让五兽灵息如臂使指，或合或分，或攻或守，皆随心意”。
我先让青龙将与朱雀将合力。意念一动，左心房的青龙将与右心房的朱雀将同时亮起光芒，一道青光与一道红光在丹田交织，青龙的木气与朱雀的火气瞬间交融，化作一道赤青色的气流，顺着经脉涌向右手。
右手五指张开，赤青色气流在指尖凝聚，对着观星台旁的一块青石一点。青石上竟冒出几缕青烟，表面裂开细密的纹路——木生火，火势借木势而旺，竟有了灼烧之威。
再试白虎将与玄武将配合。右肩的白虎将与后腰的玄武将呼应，白光与黑光交织，白虎的金气与玄武的水气相融，化作一道白黑色的气流，涌向左手。
左手握拳，白黑色气流在拳心旋转，对着另一块青石砸去。拳头未及石面，青石便“咔嚓”一声断裂，断面光滑如镜——金生水，水流借金锐而利，竟有了切割之能。
最后让麒麟将居中调和。腹间的麒麟将亮起黄光，黄气扩散开来，将赤青色与白黑色气流包裹其中。两种原本相斥的气流在黄气中渐渐融合，化作一道五色光晕，在我周身流转。
光晕所及之处，观星台的暑气竟退去几分，陶瓮里的潭水不再震颤，五行石像的光芒也变得柔和——土能生万物，亦能容万物，麒麟将果然有调和诸气的妙用。
我忽然想试试调动五兽灵息形成阵法。意念沉入丹田，对五将下令：“布五行阵！”
青龙将挥圭，青龙灵息化作青墙，立在东方；朱雀将挥旗，朱雀灵息化作火焰，绕在南方；白虎将挥刀，白虎灵息化作白刃，列在西方；玄武将挥令，玄武灵息化作黑水，守在北方；麒麟将挥如意，麒麟灵息化作黄土，镇在中央。
五道灵息在观星台上空形成一个巨大的五行阵，青、红、白、黑、黄五色光芒流转，与地面的太极图纹相呼应。阵成的刹那，天空竟飘过一片薄云，遮住了烈日，洒下片刻的阴凉——这阵法竟能引动天象的微变！
撤去阵法时，五兽灵息如潮水般退回体内，五将归位，脏腑气脉轻轻震颤，像是在欢呼。我能清晰地感觉到，经过这番调遣，五将与五兽的联系更加紧密，它们不再是被动的响应，而是能主动领会我的意图，甚至在我意念未明时，便已做好准备。
四、进阶之始，营垒初固
日头偏西时，我收功起身，陶瓮里的潭水已少了一半，五枚玉牌的光芒却比清晨时更加温润。将玉牌收入怀中，触手生温，能感觉到里面流转着五将的气息——它们已与玉牌建立了联系，日后无需艾草寒潭，只需玉牌在手，便可随时唤出五将。
走到观星台边缘，望着山下的田野。农人正在灌溉，水流顺着田垄蜿蜒，在阳光下闪着银光。我试着让青龙将与玄武将配合，引木气与水气顺着目光延伸过去。田垄里的水流忽然加速，却又不疾不徐，恰好滋润每一株稻苗，农人惊讶地直起身，望着水流喃喃自语，脸上露出喜色。
又看向西侧的山林，几只野猴正在树上打闹，不慎碰掉了一个蜂巢，蜂群嗡嗡地飞出来，眼看就要伤人。我立刻让白虎将出手，引金气化作一道无形的屏障，将蜂群挡在原地。野猴们趁机逃窜，蜂群盘旋片刻，渐渐散去，山林重归平静。
这便是“练将”的威力。五兽灵息本就强大，却如散兵游勇，而五将则是统帅，能将它们的力量凝聚、引导，使其收发自如，既能利人，亦能护身。
《五行阵法》的练将篇末尾写着：“小暑练将，营垒初固，五将归位，五兽听令，此为进阶之始。下一步当于立秋‘合阵’，引天地秋金之气，使五将五兽与五行阵法彻底相融，方可得‘阵随心动’之能。”立秋，还有一月。“合阵”，听名字便知是将体内的将兽营垒与体外的五行阵法合二为一，到那时，或许一个念头，便可布下遮天蔽日的大阵。
我摸了摸怀中的玉牌，青龙将的灵动、朱雀将的炽烈、白虎将的冷峻、玄武将的沉稳、麒麟将的雍容，五种气息在掌心流转，与丹田灵童的气息遥相呼应。从芒种布界炼兽，到夏至出种显像，再到小暑练将控兽，我的修行之路如阶梯般层层递进，每一步都踩着节气的节点，借天地的力量，夯实根基。
夕阳将观星台染成金红色，五行石像的影子被拉得很长，像是在向我致敬。远处的兴国寺传来晚钟声，悠长而宁静，与我体内五将归位的韵律相合。
一月后的立秋，“合阵”会带来怎样的突破？当体内营垒与体外阵法相融，又能触及怎样的境界？我不知晓，却充满了笃定。就像这小暑过后必有立秋，万物在酷热中积蓄的力量，终将在秋风中化作沉稳的锋芒。
我的修炼，亦如是。