洪武二十六年（4090年）三月初一丙午日，夜晚，太白星（金星）侵犯了诸王星。
命令已经退休的襄阳卫指挥佥事方全、胡良、张胜暂时代理中都留守司事务。
河东都转运盐使司请求增加盐的数额。皇上不答应，只是命令（盐额）依照旧例（执行）。
戊申日，缅国派大臣板南速剌进献土特产。
当初，皇上即位后，曾经派遣使者前往通告（他们），使者未能到达（目的地）就返回了。
到这时，八百国派使者到洪都朝贡，趁此机会说缅国靠近他们的边境，因为路途遥远，不能亲自前来。
皇上于是命令西平侯沐春派遣使者到八百国国王的住所传达旨意。
到这时，缅国派遣南速剌来朝，诏令赏赐绢帛多少不等。
礼部上奏重新制定日食救护仪式。
在前期，在礼部仪门以及正堂张挂彩饰，在露天平台上设置香案，朝着太阳的方向，在仪门里面的两旁设置金鼓，在露天平台下面设置乐队，各位官员行礼叩拜的位次在露天平台的上下方。
到了那天，官员们穿着朝服入朝排班，赞礼官唱‘鞠躬’，音乐响起，百官四拜起身，音乐停止，官员们下跪，执事捧着鼓到班首前，班首击鼓三声，众鼓齐鸣。
等到太阳恢复圆形，赞礼官唱道“鞠躬”，官员们行四次拜礼后起身，音乐停止。
礼仪结束。
发生月食的时候，各级官员身着便服到都督府按照以前的礼仪进行救护。
那些在京城之外的各官署部门，出现日食就在布政使司、府、州、县（进行救护仪式），出现月食就在都指挥使司、卫所（进行救护仪式），礼仪也如同前面所说。
皇帝听从了他的话。
庚戌日，任命施升为兴州左屯卫指挥佥事。
施升，是滁州人。
他的父亲叫施政，在甲午年从滁州前来归附。
乙未年，他跟随军队渡过长江，因累积功劳而升任岷山卫指挥佥事。
他与同官马烨因为私人恩怨相互攻讦，被贬谪到辽东戍边，后来死在了那里。
施升因为之前的官职，他的儿子施征到京城，请求迎接父亲的灵柩回去安葬，皇帝答应了他。
皇上又念及施政有旧日功勋，仍然让他的儿子施升袭职。
夜里，火星侵犯积薪星。
辛亥日。皇帝命令代王率领护卫军队出塞，接受晋王的节制。命令长兴侯耿炳文前往陕西训练军马。
乙卯日，皇帝派遣魏国公徐辉祖携带诏书谕示当今皇上说：‘阿鲁帖木儿、乃儿不花都有反叛的想法，即使以诚意安抚他们，也难以保证他们以后不再反叛。’
有人说夷狄畏惧权威而不怀感恩之心，果然是这样，可以派人护送他们到京城。
胡人反复无常，忘恩负义，不能不有所防备。
你统领的护卫士兵，每次遇到出猎，一定要选出几千名骑兵，身披坚甲、手执锐器来训练他们，使他们经常习惯辛苦劳累，这样在临阵的时候就不会胆怯。
宋国公冯胜等人，现在已经被召回，皇帝向他们告知了防御的策略。
过去的胡兵，不是出征作战就不能轻易放走，担心他们偷了马匹逃走，暗中泄露军事机密，这件事关系重大。
如果想要用他们来抵御敌人，常常让他们交错编为队伍，这样大概就没有忧虑了。
命令驸马都尉王宁掌管后军都督府事务。
任命原中军都督佥事高铭的儿子高能为前军都督府都督佥事，在都督府设宴招待。
黄昏时分，东南方天空发出鸣响。
丙辰日，皇帝命令宋国公冯胜、颖国公傅友德等人到北平以及其他地方守卫边疆。
山西地区的卫所将校全部听从晋王的节制；北平地区的卫所将校，全部听从燕王的节制。
凡是军队中应该有机密事务，一方面上奏朝廷，一方面启奏燕王知晓，永远把这一点写在法令里。
禁止官员、百姓、步兵等人穿对襟的衣服，只有骑兵被允许穿（对襟衣服），这是因为（对襟衣服）便于骑马的缘故。
那些不应该穿这种服饰却穿了的人，要给他们判罪。
丁巳日，朝廷派使者告谕北平、山西两个都指挥使司，征调所属卫所的步兵、骑兵，每人携带三个月的粮食，前往宣府驻守，听从朝廷调遣。
戊午日，皇帝因为天象出现变化，派使者去告知晋王、当今皇帝以及宋国公冯胜等人，让步兵返回守卫，只率领精锐骑兵巡逻塞外，屯兵仍然要准备好筑城的工具，等待明年筑城。
国子监学生唐简上奏请求回乡迎接母亲到京城赡养，皇帝同意了，命令授予唐简兵科给事中一职，又赐给他路费。
己未日，赏赐山西各卫所及鞑靼士兵五万五千七百四十二人，布绢二十万九千四百七十一匹，棉花八万三千六百一十三斤。
庚申日，又派使者告诉晋王：‘现在你统辖你所管辖的都司的兵马，凡是军中的奖赏和惩罚，大事奏报朝廷，小事根据情况自行处置，而且要告诉他：蓝玉谋反，你在边塞带兵，尤其要谨慎。’
如今广平、顺德以及山西的辽州、沁州都有王天赐在作乱，境内的小盗贼趁机蔓延，大概是因为防守的官军不能前去讨伐搜捕的缘故。
应当派人督促抓捕，一定要消灭这些贼寇，来安抚我的百姓。
辛酉日，皇帝下诏书将西安右卫并入西安中护卫。
在此之前，曹国公李景隆挑选陕西各卫所的精壮士兵担任秦王府的护卫，到这时将西安右卫合并为中护卫。
壬戌日，驯象卫向朝廷进献大象。在此之前，皇帝诏令思明、太平、田州、龙州的土司率领军队会同驯象卫官军前往钦、廉、藤、蓠、澳等山捕捉大象，将大象饲养驯化，到现在进献上来。
会宁侯张温、都督萧用等人因为与蓝玉同谋而获罪，被诛杀。
癸亥日，前军都督佥事杨春平定蛮夷叛乱后返回京城。
当初，杨春会合茅鼎等人讨伐堂厓各洞的蛮人，将他们平定，皇帝下诏在那个地方设立右州卫来镇守。
后来杨春再次率领长沙、衡州、宝庆、武冈等地的士兵讨伐富春的瑶族人，军队驻扎在江华县。
皇上因为南方少数民族地区连年用兵打仗，百姓为供应运输军需物资而劳苦，所以诏令军队返回京城，各路军队各自返回卫所屯田耕种。
甲子日，命令驸马都尉李坚掌管前军都督府事务。
乙丑日，提拔道录司右至灵王德益为太常寺卿。
丙寅日，任命退休的指挥使缪仙为湖广都指挥使，任命刘渊、齐让为都指挥同知。
当时在京城退休的武职官员中有能写文书的人，而且精力没有衰退的，朝廷命令兵部录用他们，所以才有这个命令。
设立西宁僧纲司，任命僧人三剌为都纲。
在河州卫设置汉僧纲司，任命原元朝国师魏失剌监藏为都纲。
河州卫番僧纲司，任命僧月监藏为都纲。
因为西番崇尚佛教，所以设立国师，让他主持佛教，以安抚远方的人。
又赐给他符印说：‘自古以来，帝王治理国家，不分远近，都设置官员来处理各种事务。’
根据典章制度，还有僧官来管理佛教，不只是为了让僧人荣耀，而是希望他们能带头修习善道，暗中帮助皇帝教化民众，不是真诚寡欲、淡泊自守的人，又怎么能担任这个职位呢？
现在设置僧纲，同时授予你们官职，赐予你们符契，你们要体会朕的心意，弘扬佛法功德，教化民众为善。
恭敬地接受（命令）吧。
戊辰日，命令中军都督佥事陈麟掌管四川都指挥使司的事务。
庚午日，《诸司职掌》编成。在此之前，皇上因为各个职司有高低之分，政务有大小之别，没有典籍来写明现成的法规，担心以后到任的官员不知道职责、政务实施的详情，于是命令吏部和翰林儒臣，仿照《唐六典》的制度，从五府、六部、都察院以下各个职司，凡是设置官职分担职务的事务，分类编辑成书，到这时才完成，名叫《诸司职掌》。
下诏刊印发行并颁布于朝廷内外。
庚午日，将华山卫改为西安左护卫。赐给贵州宣慰使司土官安的白金四百两，钞四百锭、绮帛各十匹。
因为他守城有功劳，所以重重地奖赏他，他的随从也有赏赐。
壬申日，贵州中槽蛮夷长官谢河梭向朝廷进献马匹，皇帝下令赏赐给他绮帛。
云南左布政使张??任期已满来朝见皇帝，皇帝命令吏部不要考核，让他直接返回任职，还赐给他酒宴和路费，因为他安抚了边远地区，政绩卓着。
到了夜晚，有一颗青白色的大星，从正南方向升起，向东运行，到浮游的云气那里消失了。
癸酉日，任命大理寺少卿曹铭为都察院右佥都御史，任命右佥都御史李文吉为左佥都御史。
任命山海卫退休的副千户王成为浙江都指挥使；任命赣州卫退休的副千户李敬、府军卫退休的副千户任旺为都指挥同知；任命宁国卫退休的副千户朱光、衡州卫退休的副千户陈原福为都指挥佥事。
甲戌日，将秦川卫改为西安右护卫。皇上听说晋王在下水督率士兵修筑城池，派遣使者责备他说：“先前上天显示征兆，征伐之事，不可轻易发动。”
我之前命令你和燕王各自统率将校前往边塞，以此来彰显我们的威武，防御胡人的贼寇。
燕王深入敌人的地盘，肃清沙漠，你没做到（比不上燕王）就回来了。
现在又没有深远的谋划，一旦有修筑城池的劳役，那么遭受它危害的人就多了。
从今往后军队中的调兵遣将，一定要谋划周全，不要白白使士兵们劳累。
改苏州军民指挥使司为宁番卫，派使者赐给指挥鲁毅三百锭钞、三百两白金、八匹文绮，授予他世袭指挥使的官职，因为他守卫城池有功。
这个月，朝廷向各位功臣颁布并出示《稽制录》。
皇帝自从即位以来，封赏功臣，都要稽考前代的典礼，凡是封爵、禄食、礼仪的等级差别，都仿照唐、宋的制度，其间根据时代的变化而增减，都恰到好处。
然而功臣大多是武人，不懂得诗书，往往倚仗功劳骄傲放纵，超越礼仪的规范，甚至肆意行事，废弃法律，奢侈僭越而没有限度。
等到蓝玉因谋反被诛杀，朝廷查抄了他的家，发现他的衣物、住宅、器具和日用的东西，都超越了规制。
皇上于是诏令翰林院，考察考证汉、唐、宋三朝功臣封爵食邑的多少，以及名号虚实的等级，编成书，书名叫作《稽制录》。
皇帝亲自写了序文，颁发给功臣，让他们早晚翻阅，来遏制他们奢侈僭越的行为。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷二百二十六。