灞bà，水名。渭水支流，在陕西境内。司马相如《上林赋》：“终始灞、浐（chǎn），出入泾、渭。”（浐：水名。）
我们一起来赏析司马相如《上林赋》中“终始灞、浐，出入泾、渭”这一描绘壮丽水景的千古名句。
一、原文、注释及翻译
1. 原文节选
于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯。日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波；其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。
“于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍；深林巨木，崭岩参嵳。九嵕嶻嶭，南山峨峨。岩陁甗锜，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎。谽呀豁閜，阜陵别岛。崴磈崴瘣，丘虚堀礨。隐辚郁垒，登降施靡。陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆。亭皋千里，靡不被筑。
“揜以绿蕙，被以江蓠；糅以蘪芜，杂以留夷；布结缕，攒戾莎。揭车衡兰，槀本射干；此姜蘘荷，葴持若荪；鲜支黄砾，蒋苎青薠；布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈；郁郁菲菲，众香发越；肸蠁布写，晻薆咇茀。
“终始灞、浐，出入泾、渭。酆、镐、潦、潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来。”
2. 重点注释
· 终始灞、浐： （上林苑的边界）以灞水和浐水作为起点和终点。终始，用作动词，指开始和结束之处。灞：灞水，发源于秦岭，流经长安东。浐：浐水，灞水的支流。
· 出入泾、渭： （上林苑的水系）容纳了泾水、渭水的流入和流出。出入，用作动词，指流入和流出。泾：泾水，发源于宁夏，在西安附近汇入渭水，以“泾渭分明”闻名。渭：渭水，黄河最大支流，横贯关中平原。
· 酆、镐、潦、潏： 均为关中地区的水名。酆水、镐水与周文王、周武王的都城有关；潦水（今涝水）、潏水均发源于秦岭。
· 纡馀委蛇： 形容水流蜿蜒曲折的样子。
· 经营乎其内： （这些河流）在苑内交错盘旋。
· 荡荡乎八川分流： 浩荡的八条河流（即前述的灞、浐、泾、渭、酆、镐、潦、潏）分道流淌。这就是着名的“关中八水”。
3. 现代翻译
（在描述了山峦、林木、花草的无限壮丽之后…）
“（上林苑的水系）以灞水和浐水作为其边界始终，容纳着泾水和渭水的流入与流出。酆水、镐水、潦水、潏水，蜿蜒曲折，在苑内交错盘旋。浩荡的八条大川分道流淌，姿态各异，背向而驰。它们东西南北，奔腾往来，川流不息。”
二、典故背景
1. 作品背景：《上林赋》是西汉辞赋家司马相如的代表作，与《子虚赋》构成姊妹篇。它假托“子虚”、“乌有先生”、“亡是公”三人的对话，旨在讽谏汉武帝过度沉迷于游猎、兴建奢华苑囿的行为。
2. 内容背景：此赋中，“亡是公”极力夸耀天子之上林苑的宏大与瑰丽，以压倒“子虚”所吹嘘的楚国云梦泽。文中对山川、溪流、草木、走兽、游猎、歌舞进行了极尽铺陈排比之能事的描写，开创了汉大赋“劝百讽一”的典型模式——即用百分之九十九的篇幅来渲染铺陈，只在结尾用百分之一的篇幅进行委婉劝诫。
3. 地理背景：“关中八水”是长安城生存与发展的命脉，也是秦汉皇家苑囿（如上林苑）得以存在的地理基础。司马相如将现实中的地理水系纳入文学想象，既赋予了上林苑无可辩驳的真实感，又以其包罗万象的气势，象征着大汉帝国海纳百川、囊括宇内的气魄与声威。
三、寓意与内涵
1. 空间与秩序的象征：“终始灞浐，出入泾渭”不仅仅是在描写水系，更是在界定一个宏伟的、秩序井然的宇宙微缩模型。上林苑被视为“天下一统”的象征，而八川在其间奔流，代表了自然万物都被纳入天子的掌控与秩序之中。
2. 国力与皇权的展示：能够将如此多的重要河流囊括于一座园林之中，这本身就是强大国力和至高皇权的极致体现。作者通过这种文学上的夸张，歌颂了大一统帝国的繁荣与强盛。
3. “巨丽”之美的典范：这句话是汉赋“巨丽”之美（巨大而华丽）的典型代表。它不追求细节的真实，而致力于营造一种铺天盖地、应接不暇的壮阔气象，以此激发读者的惊叹与敬畏。
四、结合现实论述
《上林赋》的这段文字，其智慧与启示超越了文学本身，对当今社会仍有深刻的映射。
1. 对个人格局与视野的启示：
· “八川分流”与系统思维：个人的知识结构和工作能力，应如“八川”般多元且自成体系。既要有所专精（如“泾渭分明”），也要能融会贯通（如“经营乎其内”）。拥有广博的知识面和深度的专业技能，才能应对复杂局面。
· “终始出入”与边界意识：无论是个人发展还是职业生涯，都需要清晰的规划与边界。了解自己的起点与终点（“终始灞浐”），知道什么该吸纳，什么该排出（“出入泾渭”），才能行稳致远。
2. 对城市规划与生态文明的启示：
· 古代智慧与现代生态观：这段赋文无意中记录了汉代长安城的生态基底。它警示我们，城市的发展必须尊重自然地理脉络。现代城市规划中的“蓝绿网络”（水系与绿地），正是要像上林苑容纳八水一样，将自然生态系统巧妙地融入城市肌理，实现人与自然的和谐共生。
· 可持续发展：古代皇家苑囿是对自然资源的垄断与展示，而现代城市公园与生态保护区则是为全民共享的公共服务。我们从中学到的不应是占有，而是如何像司马相如所隐含的劝诫那样，对自然资源怀有敬畏之心，实现可持续的利用与发展。
3. 对文化自信与表达的启示：
· “巨丽”之美与文化气魄：在全球化时代，如何讲述自己的故事？《上林赋》提供了一种范式——用最富张力的语言，展现自身文化的独特魅力与宏大格局。这种文化自信和气魄，对于今天我们在世界舞台上展示国家形象、传播民族文化，具有借鉴意义。
· “劝百讽一”的现代反思：这种模式提醒我们，在商业宣传、内容创作中，要警惕形式上的过度华丽淹没了核心价值与真实目的。我们不能只沉醉于“八川分流”的宏大叙事，而忘记了文章最初“讽谏”的本意，即始终要保持清醒的头脑和正确的价值导向。
结论：
“终始灞、浐，出入泾、渭”短短八字，勾勒出一幅气象万千的帝国地理图景。它不仅是汉赋华丽辞藻的巅峰，更蕴含着古人对空间、秩序和权力的深刻理解。在今天，它启发我们以更宏大的视野去思考个人发展、城市与自然的关系，以及文化表达的边界与内核，提醒我们在追求宏大事业的同时，莫忘初心与敬畏。