亚兰王便·哈达召集全军,带着三十二位王和他们的马车,来围攻撒马利亚。他派使者进城见以色列王亚哈,说:“便·哈达这样说:你的金银是我的,你最好的妻子和儿女也是我的。”
以色列王回答:“我主我王,你说的我都答应,我和我所有的都归你。”
后来使者又来,说:“便·哈达这样说:我已经要了你的金银、妻子和儿女。但明天这个时候,我要派臣仆搜查你的宫殿和你臣仆的家,把你看重的一切都拿走。”
亚哈召集国内的长老,说:“你们看,这人是要找麻烦。他要我的妻子、儿女、金银,我没有拒绝。”长老和百姓都说:“不要听从他,也不要答应。”
于是亚哈对使者说:“你主上第一次要的,我都答应。但这次的要求,我不能答应。”使者回去把话带给便·哈达。便·哈达又差人来,说:“愿神明重重惩罚我,如果撒马利亚剩下的尘土够我的士兵每人一把。”
以色列王回答:“告诉他:穿上铠甲的,不要像脱下铠甲的那样夸口。”
便·哈达正和众王在帐篷里喝酒,听见这话,就吩咐:“准备进攻!”
这时,有一位先知来见亚哈,说:“耶和华这样说:你看见这大军吗?今天我必把他们交在你手里,好让你知道我是耶和华。”亚哈问:“要由谁来出战?”先知说:“省长手下的年轻军官。”亚哈又问:“谁先发动?”先知说:“是你。”
于是亚哈召集了二百三十二名年轻军官,又召集以色列人七千人。正午时,他们出战。那时便·哈达和三十二位王正在帐篷里喝醉。亚兰的探子来报:“有人从撒马利亚出来。”便·哈达说:“不管他们是求和还是打仗,都活捉他们。”
年轻军官带着军队出城,各人击杀敌人。亚兰人溃逃,以色列人追赶。便·哈达骑马带骑兵逃走。以色列王出击,打败了他们的马车和骑兵,杀伤甚重。
后来先知对亚哈说:“你要坚固自己,想清楚该怎么做,因为明年春天亚兰王还会来攻打你。”
亚兰王的臣仆对他说:“他们的神是山神,所以他们赢了。如果在平原打,我们一定能胜。你要撤掉这些王,换上军官;再招一支和原来一样的军队,马对马,车对车。这样在平原打,我们必胜。”便·哈达听从了。
第二年春天,便·哈达召集亚兰人,在亚弗与以色列人交战。以色列人也被召集,得了粮食,出去迎战。他们像两小群山羊,而亚兰人布满大地。
神人来对以色列王说:“耶和华这样说:因为亚兰人说耶和华只是山神,不是平原的神,所以我要把这大军交在你手里,好让你们知道我是耶和华。”
双方对峙七天,第七天开战。以色列人一天杀了一十万亚兰步兵。剩下的人逃进亚弗城,城墙倒塌,压死二万七千人。便·哈达逃进城,藏在内室。
他的臣仆对他说:“我们听说以色列王有仁慈。我们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,或许他会留你一命。”他们就这样去见以色列王,说:“你的仆人便·哈达说:‘求你让我活下去。’”
以色列王说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”
臣仆们抓住这话,说:“是的,你的兄弟便·哈达!”亚哈说:“去,把他带来。”便·哈达出来,亚哈让他上了自己的车。便·哈达说:“我父亲夺去你父亲的城邑,我必归还给你。你可以在大马士革设立市场,就像我父亲在撒马利亚所做的。”亚哈说:“好,我凭这约放你走。”于是他立约放了便·哈达。
后来,有一位先知奉耶和华的话,对同伴说:“用刀打我。”那人不肯。先知说:“因为你不听从耶和华,你一离开就会被狮子咬死。”那人走后,果然被狮子咬死。
先知又对另一个人说:“打我吧。”那人打伤了他。先知就伪装,蒙住眼睛,在路边等王。王经过时,他喊道:“你的仆人在战场上看守一个俘虏,有人对我说:‘若他逃跑,就要用你的命抵他的命,或赔上一大笔银子。’但我忙来忙去,那人不见了。”
以色列王说:“这是你的判语,你自己定的。”
先知立刻揭开眼睛,王认出他是先知。先知说:“耶和华这样说:你放走了我定要灭的人,所以要用你的命抵他的命,用你的民抵他的民。”
以色列王愁闷恼怒,回到撒马利亚的宫里。
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## 启示与现实意义
- **骄傲必败**:便·哈达自恃强大,夸口要毁灭撒马利亚,结果却在醉酒中被击败。现实中,骄傲和轻敌往往导致失败。
- **神的主权超越环境**:亚兰人以为耶和华只是“山神”,结果神在平原也大显能力。现实中,神的权能不受环境限制。
- **仁慈要有智慧**:亚哈称便·哈达为“兄弟”,立约放他走,但神却定他有罪。现实中,仁慈若没有分辨力,可能变成纵容恶者。
- **责任不可推卸**:先知用比喻指出亚哈的错误——他放走了神要审判的人。现实中,我们也要谨慎,不可逃避神交托的责任。