耶和华对摩西说：
第一部分：洁净礼仪程序（为能负担常规祭物者）
1. 祭司初次查验：
* 当“大麻风”（礼仪上不洁净的皮肤病）患者到了该行洁净礼的时候，被带到祭司那里。
* 祭司要 到营外去 查验他。
* 确认他确实已经从那种不洁净的皮肤病中痊愈了。
2. 两只鸟的仪式（营外进行）：
* 祭司要吩咐人为那要得洁净的人，取两只洁净的活鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草。
* 祭司要吩咐人将其中一只鸟，在盛有活水（流动的清水）的陶器上宰杀。
* 然后，祭司要拿起那活鸟，连同香柏木、朱红色线和牛膝草，一起 蘸入 那宰在活水之上的鸟的血中。
* 之后，祭司要向那要得洁净的人 洒血七次（象征彻底的洁净）。
* 然后，祭司 宣告这人洁净了。
* 最后，把那只活鸟在田野中放掉。
3. 痊愈者的初步洁净（可入营但仍隔离）：
* 那得洁净的人必须：
* ※ 洗净自己的衣服。
* ※ 剃掉全身所有的毛发（包括头发、胡须、眉毛等）。
* ※ 用水洗澡。
* 这样，他就 在礼仪上洁净 了。
* 之后，他可以 进入营地 生活。
* 但是 他必须住在自己的帐棚外面七天（继续一种有限的隔离）。
4. 第七天的剃洗：
* 到了第七天，他要 再次剃掉全身所有的毛发（头发、胡子、眉毛，和其他体毛）。
* 然后 洗净衣服。
* 再 用水洗澡。
* 这样，他就 （进一步）洁净 了。
5. 第八天：在会幕门口的献祭：
* 到了第八天，他要带以下祭物到 会幕门口，站在耶和华面前：
* ※ 两只没有残疾、一岁大的公羊羔。
* ※ 一只没有残疾、一岁大的母羊羔。
* ※ 调了油的细面伊法十分之三作素祭。
* ※ 油一罗革。
6. 赎愆祭 (Guilt offering) 和抹油礼：
* 祭司要 取一只公羊羔 作 赎愆祭，并取 那一罗革油。
* 在耶和华面前 将它们摇一摇 作为摇祭。
* 宰杀 这只赎愆祭的羊羔在圣所（宰燔祭牲和赎罪祭牲）的地方。赎愆祭和赎罪祭一样，是归祭司的至圣之物。
* 祭司取 一些赎愆祭牲的血，抹在要得洁净之人的：
* ※ 右耳垂。
* ※ 右手的大拇指。
* ※ 右脚的大拇指。
* 然后祭司 倒一些油（那一罗革的油）在自己的 左手掌 中。
* 用自己的 右手手指蘸左手掌里的油，在耶和华面前 弹油七次。
* 之后，祭司把 左手掌里剩下的油，抹在要得洁净之人 右耳垂（刚才抹血的地方）、右手大拇指、右脚大拇指上， 盖在赎愆祭的血上面。
* 最后，祭司把 自己手掌里剩下的油， 倒（或抹）在要得洁净之人的头顶上。
* 这样，祭司就在耶和华面前 为这人行赎罪（使他洁净）。
7. 完成赎罪：献赎罪祭和燔祭：
* 然后，祭司要 宰杀那只赎罪祭的羊羔，为这人因（过去疾病带来的）不洁净行赎罪。
* 之后，祭司要 宰杀那只燔祭的羊羔，连同 素祭 一起献在坛上。
* 这样，祭司在耶和华面前 为他行赎罪， 他就完全洁净了。
第二部分：给穷人的替代方案
8. 穷人可负担的祭物：
* 如果这人 贫穷，负担不起 上面规定的那些祭物（两只公羊羔、一只母羊羔），他需要预备：
* ※ 一只公羊羔 作 赎愆祭（用以摇祭）。
* ※ 调了油的细面伊法十分之一 作 素祭。
* ※ 油一罗革。
* ※ 两只斑鸠或两只雏鸽（按他能负担的预备）， 一只作赎罪祭，一只作燔祭。
9. 穷人献祭和抹油礼（第八天）：
* 在第八天，他要带着这些祭物到会幕门口，在耶和华面前交给祭司，举行他的洁净礼。
* 祭司要 拿那只作赎愆祭的羊羔 和 那一罗革油，在耶和华面前 将它们摇一摇 作为摇祭。
* 祭司要 宰杀那只赎愆祭的羊羔。
* 取 一些赎愆祭牲的血，抹在要得洁净之人的：
* ※ 右耳垂。
* ※ 右手大拇指。
* ※ 右脚大拇指。
* 祭司 倒一些油 在自己的 左手掌 中。
* 用自己的 右手手指蘸左手掌里的油，在耶和华面前 弹油七次。
* 然后，祭司把 左手掌里的一些油，抹在要得洁净之人 右耳垂、右手大拇指、右脚大拇指上， 盖在赎愆祭的血上面。
* 祭司把 自己手掌里剩下的油， 倒（或抹）在要得洁净之人的头顶上，在耶和华面前 为他行赎罪。
10. 完成穷人的赎罪：献鸟祭：
* 之后，祭司要 献上那人预备的斑鸠或雏鸽（按他能力预备的）：
* ※ 一只作赎罪祭。
* ※ 一只作燔祭。
* 连同 素祭 一起献上。
* 这样，祭司就在耶和华面前 为这人行赎罪，使他洁净。
结语： 以上就是为那些患了“大麻风”疾病（礼仪不洁之皮肤病）却负担不起常规洁净礼祭物的人所定的条例。
(注：经文末尾的And the Lord said to moses and Aaron...引出了关于房屋发霉处理条例的后续内容，不包含在此段洁净礼中)。
总结：
《利未记》第14章记载的洁净礼，是一套复杂而富有象征意义的宗教仪式，旨在宣告和完成一个已经从严重皮肤疾病（礼仪不洁）中痊愈之人的 宗教及社会层面的完全恢复。它包含移走污秽的表征（双鸟礼）、外在洁净的行动（剃洗隔离），以及核心的通过血祭赎罪和油膏抹来恢复与神关系、重新分别为圣的行动。仪式强调祭司作为神与人之间中保的角色，并通过对穷人的体恤，体现了神救赎恩典的普遍性和对恢复完整社群关系的重视。