江南的夏夜，闷热尚未完全褪去，虫鸣声此起彼伏。石湾里村外的打谷场上，却比往常更加肃穆。
火把插在四周，噼啪燃烧着，映照着一张张或紧张、或激动、或带着几分茫然的面孔。
赵将站在场中，他的目光扫过人群。
这里有被刘老爷盘剥得几乎家破人亡的老佃户，有在鄱阳湖风浪里讨生活、受尽渔霸欺压的汉子，也有经历了清算大会后眼神变得清亮的年轻人。他们是赤火在这里最坚实的根基。
“乡亲们！”赵将的声音打破了夜的沉寂，“咱们斗倒了刘老爷，看清了糖衣炮弹，立了新规矩。可这世上，想吃肉喝血的豺狼，不会只有一只！明枪易躲，暗箭难防！”
他停顿了一下，让每个人都能消化这句话的分量。
“咱们不能总等着工作队来发现问题，不能总指望上面的眼睛时时刻刻盯着每一个角落。咱们自己的家园，最终得靠咱们自己来守护！”
“今天，把大家聚到这里，就是要做一件事——从你们中间，选出最信得过、骨头最硬、斗争最坚决的人，成立咱们石湾里，咱们鄱阳湖，咱们自己人的武装——赤卫队！”
场下响起一阵压抑不住的骚动。武装？自己人的武装？
赵将详细解释了赤卫队的性质：成员不从外调，就从本村本乡经过考验的贫苦农民、渔民中选拔；平时不脱产，该种地种地，该打鱼打鱼；农闲或夜间进行军事训练；武器装备可能很简陋，多是梭镖、鱼叉、柴刀，甚至只是削尖的竹竿。
“但是！”赵将的声音陡然提高，压过了所有的议论，“赤卫队的职责，不仅仅是防土匪、警戒外围！”
他的目光变得锐利无比，字句清晰地说道：
“你们更重要的任务，是监督！监督咱们自己的农会、渔会！监督咱们自己选出来的干部！”
“看看有没有人像刘老爷那样阳奉阴违？有没有人像彭七哥那样差点被糖弹打中？有没有人贪墨咱们的公粮公款？有没有人私下和外面的豪强官府勾勾搭搭？”
“你们，就是咱们组织内部的‘眼睛’和‘拳头’！要保护咱们赤火队伍的纯洁性，不能让一颗老鼠屎，坏了咱们一锅好汤！”
这个定位，让所有人都愣住了，随即是更深的震撼。将监督的权力，直接交给本地群众自己？
“可是…赵同志，我们…我们哪有资格监督干部…”一个被选中的年轻渔民有些胆怯地问。
“为什么没有资格？！”赵将斩钉截铁地反问，“干部的权力是谁给的？是大家给的！他们做的事，是不是为大家好？大家最有发言权！赤卫队，不是官，是哨兵！是卫士！是咱们老百姓自己选出来、替咱们自己看家护院的！”
他环视众人，语气沉重：“把看家护院的刀把子完全交给外人，总有一天会出问题。只有咱们自己人拿起武器，既对外，也对内，这家，才算真的守住了！”
经过严格的评议和选拔，第一批赤卫队员诞生了。
他们或许军事技能生疏，装备简陋，但他们的忠诚毋庸置疑，他们对旧势力的仇恨刻骨铭心，他们对守护这来之不易的新局面的决心，无比坚定。
从此，在江南的村寨渔乡，除了忙碌的农会、渔会，除了传播理念的夜校，又多了一支戴着红袖标、扛着梭镖、日夜巡逻的队伍。
他们警惕地注视着外部的一切风吹草动，也同样认真地看着内部可能出现的任何一点不谐之音。
意义深远。赤卫队的成立，意味着赤火组织将维护纪律、防止腐败和背叛的一部分最关键权力，真正交还到了基层群众自己手中。
它不再仅仅是一个自上而下的监督体系，而是形成了一个扎根于群众、由群众主动参与的内部净化机制。
这些“人民的卫士”，成为了赤火南方组织肌体上最敏锐的免疫细胞，时刻准备着清除任何内部的病变与威胁，确保组织的健康与活力。革命的纪律，由人民自己来扞卫，这本身就是一个伟大的创举和实践。
时光荏苒，夏去秋来。
荆扬大地上，赤火播下的星星之火，非但没有在外部势力的渗透腐蚀和内部偶尔的动摇中熄灭，反而在经历了一番淬炼之后，燃烧得更加纯粹，根基也扎得更加深邃。
一系列的风波与斗争，那一场场惊心动魄的较量——从识破“开明士绅”的画皮，到拉回迷途的渔帮头领，再到建立起“三人小组”、“交叉监察”、“赤卫队”等一道道防腐拒变的制度堤坝——所有这些，非但没有削弱组织，反而像一次次高强度的锻打，将散漫的民众锤炼成了一个更加紧密、更具战斗力的整体。
五十万这个数字，不再仅仅是纸面上覆盖人口的统计。
它代表的是一个经历了思想洗礼、初步掌握了自我管理能力、并且誓死扞卫自身权益的庞大共同体。其凝聚力和战斗力，实现了质的飞跃。
外部势力沮丧地发现，他们面对的不再是一盘可以随意拿捏的散沙，而是一块啃不动、嚼不烂的铜墙铁壁。
重金收买？那些带着金帛而来的说客，往往连话都没说完，就会被警惕的赤卫队员“请”去喝茶盘问，或者被普通的农会会员冷笑着拒之门外。
糖衣炮弹失去了目标，因为最重要的“靶子”都被关在了“三人小组”和群众监督的笼子里，难以单独击中。
派遣细作？在高度组织起来的村庄渔区，任何一个陌生面孔的出现都会引起注意。
更别提还有无处不在的“赤卫队”和被发动起来的群众雪亮的眼睛。细作的活动空间被压缩到了极致，往往还没来得及展开行动，就已经暴露。
这一日，鄱阳湖边一个普通的渔村，来了个衣着光鲜、自称是“州府采办”的中年人。
他找到村里一位颇有威望的老渔夫，先是夸赞渔村变化大，接着便屏退左右，神秘地掏出一小锭银子，压低声音说：
“老丈，如今这湖上，还是你们说了算。我家主人想交个朋友，日后这鱼获买卖，价钱好商量……”
老渔夫原本乐呵呵的表情慢慢收敛了。
他没看那银子，只是用粗糙的手指指了指村口立着的一块大木牌，上面用歪歪扭扭的字写着《村渔会公约》和最新的物资分配清单。
“这位先生，”老渔夫的声音很平静，却带着一股不容置疑的意味，“你这一套，不好使啦。”
那“采办”一愣，强笑道：“老丈这是何意？一点心意而已……”
旁边几个正在补网的年轻渔民闻声围了过来，脸上没有惧色，反而带着几分看笑话的神情。
一个膀大腰圆的后生扛着鱼叉，笑着说道：“回去吧！告诉派你来的人，咱们这儿不兴这个！咱们打多少鱼，卖什么价，怎么分，是咱渔会自个儿商量着定！周大姐说了，这叫…哦对，叫‘经济自主’！”
另一个婆娘一边缝着渔网，一边头也不抬地插话：“就是！还想用几个铜钱糊弄俺们？当俺们还是以前那样好骗呐？俺们现在吃的用的，是赵先生、周大姐带着咱们自己定的规矩！不稀罕你们那点施舍！”
那“采办”脸上一阵红一阵白，在这些拿着鱼叉锄头、眼神却充满自信和嘲弄的渔民面前，他感觉自己像个蹩脚的小丑。
那锭银子在手心里变得滚烫，再也送不出去。他最终只能灰溜溜地走了，身后传来渔民们爽朗甚至带着几分戏谑的笑声。
这样的场景，在荆扬地区的许多角落都在发生。
五十万人，心往一处想，劲往一处使。他们将赤火的事业，真正看成了自己的事业。他们守护的，不仅仅是分到手的田地、公平的鱼价，更是那份来之不易的“自己做主”的权利和尊严。
这由五十万颗紧密相连的人心构筑起的城墙，远比任何砖石堡垒都更加坚固。
它意味着，赤火在南方的存在，已经超越了单纯的军事或政治影响，开始深度融入社会的肌理，成为一种难以被轻易摧毁的、新生的力量。铜墙铁壁，自此而成。