小碗一上手，田立民就着那昏暗的小油灯打量起来，碗的外壁青花纹理，不过做工比较粗糙就连田立民这种瓷器小白，都觉得不可能是什么精品，果然翻过碗底，光秃秃的什么标识都没有。放下碗又拿起另外几只也大抵如此，一下子田立民就对这些东西失去了兴趣。
不过他倒是没有太大的失望，他们这个小县城没出过什么大人物，也不是什么要地，能有什么好东西。要说古董啥的，还不如永平呢，那里好歹自古就是军事要地，而且还是孤竹国国都，要是买古董还是那里比较靠谱。但是要说这古董字画这些，还得说是京城，田立民早就鼓动大姐报考京城大学了，到时候他就能打着看姐姐的旗号，去京城浪荡爷奶也不会管他了。
放下手中瓷碗，田立民抓向旁边的几本书，嘿，还是线装书啊！估计有点看头。
借着油灯的光芒打量，书有些破损，不过只是封面破损影响不大。《石庵诗集》这是谁的书？不过瞬间他就醒悟过来是谁了，这不是后世看过的大火电视剧《宰相刘罗锅》中的，刘墉刘罗锅吗！田立民清楚的记得他看过的那一集，刘墉，被乾隆治罪时就是因为出诗集用了一首乾隆做的一半的诗，他给补全的诗。用诗的内容他现在还记得，当时乾隆作诗，一片一片又一片，两片三片四五片。六片七片八九片，到了这乾隆就卡壳了，做不下去了，这时刘墉上前给续的点晴之句“飞入芦花都不见”。
可能就是因为这一句刘墉才觉得这首诗应该算是他作的吧！才收入诗集给他带来大祸。
翻翻，看看有没有这首诗。嘿，还真有那这本书敢起码的也算的上是清中期的作品了，不过这油灯太暗了，田立民分辨不出是不是印刷品。算了，管他是印刷品还是手写的，就冲刘墉的名气买回去就不吃亏。后世他看电视剧对刘墉产生了兴趣，还特意查过刘墉的资料。
刘墉（1719-1804）字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号，人称“刘罗锅”，山东诸城人，清代乾隆时期政治家、书法家、文学家、史学家。刘墉以为官清廉着称，任江宁知府时获赞誉“少时知江宁府，颇以清介持躬，名播海内，妇人女子无不服其品谊，至以包孝肃（包拯）比之”。刘墉廉洁正直的作风与当时极端腐败的社会政治现实形成了鲜明的对比，赢得了老百姓的衷心爱戴，被后世以各种方式歌颂他的有关事迹。要不后世的那部电视剧也不能让田立民从头到尾的追到完，当然了这里除了李老师饰演的精彩到位，也离不开王老师扮演和珅的功劳。
啥也不说了，买！田立民放下这本书，又拿起一本来看，这本书比较厚，翻边（磨边）比较严重，一看就是被人经常翻看。就着灯光，田立民看起了书名《温热论》！
不用想他也知道这是谁的书啊！清名医叶天士。姥爷可不是一次和他说起过此人。叶天士，名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生，晚号上津老人，江苏吴县人，祖籍安徽歙县。叶天士是清代医学家，也是吴门医派知名的医家之一，世人尊称为“医圣”、“天医星”。是少有的近代医学大家。
叶天士医德高尚，医技精湛，与薛生白、缪遵义被誉为“吴中三名医”。他首次提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的温病病因、感受途径与传变规律，创立了“卫、气、营、血”的辨证论治纲领，是温热学派的主要创始人和奠基者。此外他还创立了“养胃阴说”、“阳化内风说”、“调补奇经八脉说”等杂病学说，提出了许多处方也成为广传后世的效验名方。叶天士毕生忙于诊务，无暇着书立说，现所遗存诸多着作，多为弟子或后人整理而成。主要着作有《温热论》、《本事方释义》、《幼科要略》等。
田立民心怦怦乱跳，现在他发现了一本连他姥爷那都没有的叶圣医书，还是主要的《温热论》怎么能不让他激动万分。赚到了，真是血赚！
他小心的翻开书观看其内容，首先映入眼帘的是一篇小字序，华与余家，世为姻娅……倘于乡陬僻壤，症患奇难，一时罕有良医调剂，备此查考，对症用药，立能起死回生，功效匪浅。慎勿以此编易简而忽诸。
乾隆四十年冬小春月
赐进士出身钦命四川按察使司按察司加三级凝台杜玉林撰并书。没错了！田立民也不再翻，压制住激动，他把书放在《石庵诗集》那里，又看向了另外几本书，他期望剩下的几本书能给自己带来更大收获，他心中隐隐期盼，剩下的书中能有《本事方释义》、《幼科要略》这两本书。
果然他的祈祷起了作用，他拿起的这一本就是《本事方释义》，这时他的心已经不能用激动来形容了，也就是这是在黑夜，摊主没发现，他那小脸都像被煮了的螃蟹一样红。为了不让摊主看出异样，他强压着激动万分的心情翻了几页，验证过后放在一边。
下一本，挺厚，不过一看书名，他不由的乐了，这摊主胆子不小啊，这书他也敢拿出来卖，这要是被抓住，怕不是得判他个七八年的，这是什么书？田立民也没有翻看内容，随手就放在了他翻过的几本书堆边，一会儿这摊主要是瞎要价，这本书可是他讨价还价的利器。
再拿起一本书，这本也不错，《聊离志异》翻了翻，买！
没了，很遗憾没有《幼科要略》这本书，不过这黑市能有两本叶圣的医书，那这头一次黑市之旅就不算白来，加上《石庵诗集》自己这也算是新手光环吧！
“老板这几本书咋卖？”