下课后，林子轩把蒋伟留下来，了解一下情况。
这位女学生脸有些圆，不算漂亮，却显得很有生气，性子较为活泼，她把自己的来历一五一十的说了出来。
蒋伟1904年出生于湖南临澧，蒋家是当地的名门望族。
她的祖父做过大官，留下了大笔的财富，据说拥有一座有二百多间屋子的庭院。
然而，这个家族正处在衰败之中，她的父亲十几岁中秀才，又留学日本学习法律，却染上了抽大烟，拿银子当铜钱花的挥霍恶习。
因为身体多病，意志消沉，退学回国，在家无所事事，翻翻医书，看看病，摆弄古董，请客吃饭，刚刚三十岁出头就病逝了。
那时候蒋伟才刚满四岁。
她的母亲姓余，闺名漫贞，生在常德书香人家，幼年读私塾，学会了写诗作画。
丈夫死时，她才三十岁，家庭已经破产，那些上门来吊丧的差不多都是同时来讨钱的债主，没办法，她只好带着孩子回到了常德，寄住在自己的娘家。
这是个了不起的女人，她不愿意就此寄人篱下，受人歧视，想要争取独立自主，便带着女儿到常德师范学校求学。
母亲上师范班，女儿上幼稚班，在当时的常德县城引起了轰动。
一年后，余漫贞带着女儿来到长沙湖南第一女子师范学校读书。
但因为没钱继续求学，只念了一年，余漫贞便在桃源县当了小学教员，让女儿一个人留在长沙继续读书。
1916年前后，余漫贞担任了常德女子小学的学监。
又创办俭德女子小学，还为贫苦的女孩开办“工读互助团”，学生不交学费学文化学手艺，还得点工资补助家庭。
1918年，蒋伟就读于桃源第二女子师范学校预科，随后转入长沙周南女子中学。
当时正值五四新文化的开端，在周南女子中学她接触到了新文学，看到了一个全新的世界，就想着能够离开这个封闭的环境，到外边呼吸新鲜的空气。
然而，舅舅出面粗暴干涉，他要求蒋伟再过半年毕业后与表哥结婚。
母亲却支持女儿，她认为孩子求知识，找出路，要学最实用的学问，是正确的。
1922年春天，上海出现了一所平民女学，以半工半读为号召。
这让蒋伟看到了希望，就和同学一起来到了上海，进入平民女校读书。
只是平民女校办学条件太过艰难，和她想象的不太一样。
在原本的历史上，蒋伟颇为失望，在秋天的时候会离开上海，前往南京求学，直到1923年夏天，她才会回到上海，进入上海大学中国文学系读书。
可林子轩的穿越导致了蝴蝶效应，蒋伟竟然在平民女校坚持了下来，并进入上海大学听了林子轩的讲课，引起了林子轩的注意。
因为林子轩的出现，让上海有了新文学的气息，蒋伟才能坚持下来。
好吧，这么说有点冠冕堂皇，其实是因为明星电影公司的有声电影让蒋伟留在了上海，她特别喜欢《日出》这部电影。
不管是有意还是无意，林子轩的出现都或多或少的改变了一些人的命运。
比如郑证秋，比如阮玲钰，比如蒋伟……
这又是一个为了摆脱包办婚姻，追求自由而离开家庭的青年人！
林子轩感慨不已。
在这个时代，这样的年轻人有很多，他们逃出家庭，在社会上游荡，幻想着自由美好的新生活，却低估了社会的残酷。
他询问了一下蒋伟的生活状况，果然不很乐观。
平民女校虽然说是半工半读，却没有多少营生和收入，总共不到30名学生。
女校分高级、初级两个班，教师都是义务来校任教，不收取费用。
高级班授课内容有国文、数学、英文、经济学、教育学、社会学、讲演术、物理学等。
初级班实行半工半读，每天上午上课，下午做缝纫，晚间自习。
还设有工作部，为学生介绍工作，设专业班，帮助某些年长妇女或不适合一般教育的学员较快地提高文化水平。
学生除在课堂听课外，还经常到工厂做工。
在坚持了大半年后，女校的经费极为紧缺，连正常的上课都不能保证，面临停办的风险。
事实上，平民女校在半个月后就停办了。
正因为如此，蒋伟才有时间跑到上海大学来听课，她不仅听林子轩的课，还听其他教师的课，她和她的同学专门来上海大学蹭课。
上海大学处在草创阶段，管理没那么严格，加上她们是女孩子，也就听之任之了。
林子轩不知道说什么好，蹭课都要成群结队，这求学也太艰苦了。
他带着蒋伟来到副校长邵力字的办公室，说了蒋伟的事情，有了林子轩的担保，她以后就算是上海大学的正式学生了。
“我还有一位同乡同学……”蒋伟弱弱的说道。
或许觉得自己这个要求有点过分，她说的声音很低，不过还是被林子轩和邵力字听到了。
邵力字很清楚平民女校的状况，当初平民女校的招生广告就刊载在《民国日报》上，这份报纸就是邵力字创办的。
上海大学可以接收一些年龄适合上学的女学生，至于那些年纪太小或者年纪太大的女校学生就无能为力了。
林子轩可以提供一些兼职的工作岗位。
比如到报社打杂或者在电影公司帮忙，和后世公司里的实习生类似，让家庭困难的女学生有一定的收入，不至于衣食无着。
邵力字觉得这个主意不错，两人一商量，就把这件事定了下来。
林子轩带着蒋伟离开上海大学，请她吃了一顿饭，鼓励她继续写作，如果想半工半读，可以到万象书局来帮忙。
这让蒋伟非常感动，答应到书局试试看。
望着女学生离去的背影，林子轩觉得自己有做人生导师的倾向。
接下来的时间这位人生导师会很忙，因为他和冯程程会在1923年1月1日这一天举行一个西方式的婚礼。
而且，在春节之前还要举办一个中国式的婚礼。
之所以要在教堂举办西方式的婚礼，是因为他们生活在租界内，要邀请关系密切的外国人参加婚礼，这是不可避免的交际活动，而中国式婚礼则是家族举办的婚礼。
所以说，结婚从来都不是两个人的事情。