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《茯神记·二十四节气药灵传》

第五回·谷雨·

一·萍始生时察阴伤

三月中,百草园内的池塘如期浮起绿萍,却非往年的鲜绿圆整,而是蜷缩成碎片,叶面覆着一层油垢般的黏液,边缘泛着焦黄色——此乃谷雨节气木火刑金、阴液受伤之象。关茯神立于“水精台”上,见那绿萍随波浮动,竟聚散无常,如阴血不足者的脉象虚浮。他腰间的“土德铃”轻晃,铃声中竟带着一丝尖锐,如金属摩擦,正是“金虚木旺,津血耗伤”之征。

“谷雨三候,萍始生为初候,”他喃喃自语,指尖轻点水面,黏液遇土德真气化作缕缕青烟,“萍者,水上之草,得水精之气而生。今岁太角木运,风气偏盛,又值巳月火旺,风助火势,火耗阴血,遂使水精不凝,萍叶焦枯。”话音未落,池塘深处忽然涌出气泡,竟是蛰伏的泥鳅群浮出水面,鱼目赤红如丹砂,鳞片上有细密的裂纹,恰似阴血亏虚者的肌肤甲错。

茯苓仙子匆匆赶来,广袖中带着一丝焦糊味:“尊长,西边的熟地圃遭了火劫!新熟的地黄块茎本应油润如漆,如今却干硬如石,断面呈菊花心状,毫无津液!”关茯神急行至熟地圃,见本该埋于土中的地黄根茎裸露在外,表皮干裂如枯木,内部的黑褐色汁液凝结成颗粒,如心血瘀滞之象。

“此乃‘风热伤阴,精血内燥’之象,”他取出“滋阴润燥散”,以谷雨新收的露水调和后浇灌,药粉遇旱土化作春泥,“熟地本是滋阴养血之要药,得土气最厚,今为风燥所伤,须以枸杞之柔润养肝,阿胶之血肉补血,合茯神之甘淡补脾,共成‘木火平调,精血互生’之功。”

话音未落,地黄根茎渐渐沉入土中,表皮泛起温润的光泽,断面渗出琥珀色汁液,凝结成“精血”二字,前者入土滋养根系,后者升空化作云气。关茯神望着重新饱满的地黄,见其根茎上隐约有松根纹路,恰似茯神抱木之象。

二·鸣鸠拂其羽辨风燥

卯时初刻,“鸣鸠拂其羽”之候应时而来。关茯神在“五音风台”上蹙眉——本该和缓的鸠鸣,竟带着破竹般的尖厉,如角音中杂商调,正是“肝风内动,阴血不足”之征。他以“风候仪”测听,仪器上的肝木指针剧烈摆动,而肾水指针几近停滞,显示“水不涵木,精血亏虚”之象。

“鸠为火禽,应心之神,”他对身旁的枸杞仙子说道,后者身着绛红色长裙,裙裾上绣着枸杞鲜果,发间插着一支珊瑚簪,簪头缀着珍珠,“今岁火旺伤阴,鸠鸣带燥,如心神失养,肝风扰动。看这鸠羽拂动,急而无序,恰似血虚生风之‘手足蠕动’。”

枸杞仙子轻挥衣袖,枸杞的甜香如蜜浪涌来,那些烦躁的鸠鸟嗅到香气,竟纷纷落下,蹲在她脚边,羽毛的焦黄色渐退,露出健康的赤褐色。“枸杞甘平,入肝肾经,能滋补肝肾,益精明目,”她解释道,“《本草经疏》言其‘为肝肾真阴不足,劳乏内热补益之要药’。今与熟地相配,肝肾同补,精血互生。”

说话间,一只鸠鸟忽然振翅欲飞,却因羽翼无力坠落台角,露出爪下的“风”“燥”二字。关茯神急取“杞菊地黄丸”化水灌之,枸杞、菊花、熟地、山茱萸等药灵化作五色云霞,入喉后竟在其体内形成“金水相生”之象:白色云霞润肺金,黑色云霞滋肾水,青色云霞柔肝木,赤色云霞养心火,黄色云霞健脾土。

鸠鸟再次展翅时,羽翼已丰润如锦缎,尾羽上的“风燥”二字化作“清润”,随春风飘散。关茯神望着鸠群远去的方向,见它们竟排成“精血”二字形,恰似对治风燥的良方。

三·戴胜降于桑探虚损

辰时三刻,“戴胜降于桑”之候降临。关茯神站在“虚损诊台”上,见戴胜鸟落于桑枝,羽冠艳丽如火焰,却在低头啄食桑叶时,掉落几根尾羽,羽色暗淡如锈——此乃“阴虚火旺,虚火灼金”之象。他望向百草园的“肝肾圃”,见桑树叶片边缘焦枯,枸杞藤蔓上的鲜果萎缩,何首乌的块根露出地面,表皮布满裂纹。

“戴胜属火,桑属木,火降于木,本应木火通明,”他对身旁的阿胶仙子说道,后者身着绛紫色长裙,裙摆上绣着龟甲纹路,发间戴着一支玉蝉钗,“今岁火旺无制,反灼木阴,遂成‘木枯火炎,虚损内生’之局。看这桑叶焦枯,如肺阴被灼;枸杞果萎,如肝血不足;何首乌裂,如肾精亏虚。”

阿胶仙子颔首,轻拂衣袖,阿胶的胶香如琥珀之气弥漫,所过之处,桑叶重新润泽,枸杞鲜果饱满,何首乌块根钻入土中。“阿胶乃血肉有情之品,”她轻声道,“得驴皮之精血,入肝经养血,入肾经滋阴,入肺经润燥。今与熟地、枸杞相伍,如釜底添薪,使阴血得补,虚火自敛。”

说话间,一位“虚损患者”被抬来——竟是段枯萎的桑枝,表面布满虫洞,内部中空如管,渗出暗红色汁液。关茯神以“大补阴丸”化裁,取熟地、龟板、黄柏、知母,合阿胶、茯神,共制“滋阴降火膏”。膏体敷于桑枝,虫洞竟自动愈合,渗出的汁液化作珍珠,落入“肝肾圃”中,萌发新苗。

四·四诊合参探枯涸

巳时正刻,“土德诊室”迎来一位特殊的患者——人形的“阴血枯涸”,其皮肤干瘪如树皮,毛发焦枯如蒿草,双目深陷如洞,声音嘶哑如破锣,行步蹒跚如朽木,呻吟道:“燥渴难耐,入夜盗汗,筋骨酸痛,月经闭止。”

关茯神望其面色:萎黄如蜡,毫无血色,如脾不统血之象;闻其声:喘促气短,语声低微,如肺气虚损;问其症:“心悸失眠,眩晕耳鸣,爪甲脆裂,大便如羊粪。”切其脉:细数无力,如丝线悬空,正是“肝肾阴虚,精血亏耗”之极证。

“此乃‘久病及肾,穷必及肝’之虚损重症,”他对围聚的药灵们说道,“《医宗金鉴》云:‘虚则补其母。’今肝血不足,肾精亏虚,当以熟地滋肾水,枸杞补肝血,阿胶填精血,龟板潜虚阳,再合茯神养心安神,使‘心肾相交,精血同源’。”

熟地仙子闻言,取出百年熟地切片,其色如墨,其质柔润,如漆入盆;枸杞仙子将鲜枸杞捣汁,汁液如玛瑙,与熟地同煎;阿胶仙子敲碎陈年阿胶,投入药汁中烊化,顿时升起琥珀色烟雾;龟板仙子以醋炙龟板,使其滋阴潜阳之力更着;关茯神亲自加入茯神与炙甘草,调和诸药,如琴弦共振。

药成后,患者饮下一盏,皮肤渐渐泛起血色,毛发变得柔软,双目恢复神采。关茯神指着患者润泽的唇色:“看这唇色由白转淡红,正是脾土得滋、气血生化之验。阴血足则燥渴止,虚火降则盗汗收,此乃‘壮水之主,以制阳光’之功。”

五·血肉有情毓精华

未时三刻,“土德药房”展开特殊的血肉有情之剂炮制。关茯神亲自遴选药材:

阿胶取山东黑驴皮,经九天九夜熬制而成,其色晶莹如琥珀,断面光洁如镜,能补血滋阴,润燥止血,为血肉有情之极品;

龟板选洞庭湖老龟,其背甲刻满岁月纹路,以童便浸泡七七四十九日,去其腥燥,留其滋阴潜阳之力;

鹿角胶取梅花鹿初生幼角,熬制时加入枸杞汁,得阴阳双补之妙;

再佐以熟地、枸杞、茯神,共成“毓精膏”,旨在填补精髓,调和阴阳。

“血肉有情之品,最能直入肝肾,”关茯神讲解道,将药材投入“太极毓精鼎”中,“驴属水,龟属阴,鹿属阳,三药相合,如天地人三才,能填补先天之本。今岁木火耗伤阴血,非草木之品所能速补,必借血肉之力,如久旱逢甘霖。”

鼎中先冒黑色烟雾,如肾水蒸腾;继而泛起赤色云霞,如肝血流动;最终凝成紫色光晕,如先天之气氤氲。待膏成取出,阿胶、龟板、鹿角胶已融为一体,形成半透明的膏体,表面浮现出“精”“血”“神”三字,分别对应肾、肝、心。

关茯神以玉匙挑起膏体,竟可拉成三尺长丝而不断,如人体经络贯通:“此膏‘精能化血,血能养神,神能御精’,可治一切阴血亏虚之证。观其色,黑入肾,赤入肝,紫入心,正合‘心肾肝同治’之理。”

六·七情配伍演奇偶

申时三刻,关茯神与阿胶仙子登上“七情奇偶台”,观察血肉有情药与草木药的配伍玄机。但见阿胶、龟板在“精血径”上沉浮,如舟载重物,沉稳厚重;熟地、枸杞在“阴液溪”中流淌,如溪水漫堤,润泽柔和;茯神则端坐在“中央神阁”,如持灯者,照护精血运行。

“看这阿胶与熟地,”阿胶仙子指着阁前互动的药灵,“阿胶血肉有情,熟地草木浓阴,二者相须为用,能增强补血滋阴之效,此乃七情中的‘相须’。而龟板与鹿角胶,一阴一阳,一降一升,相使为用,则能调和阴阳,此乃‘阴阳互根’之妙。”

关茯神点头,取出“七情三才图”,将血肉药置于下方坎位(水位),草木药置于上方离位(火位):“坎为水,主肾,藏精;离为火,主心,藏神。今以血肉之品填坎水,以草木之品济离火,使水火既济,如日月交辉。茯神居中,如黄婆媒合,沟通心肾,此乃‘三才合一’之象。”

忽然,图中的“相恶”指针微动,指向鹿角胶与大黄。关茯神微笑:“鹿角胶温补精血,大黄苦寒泻下,二者相恶,恰能制温补之腻,防留邪之弊,此乃‘相恶’之巧。可见七情之道,如烹饪调味,需刚柔并济,方能成中和之味。”

七·谷雨泽润毓中和

酉时初刻,谷雨节气的最后一候“戴胜降于桑”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“中和毓精台”,见天空中降下绵绵细雨,雨丝如珍珠串,每一滴都折射着七彩光芒,正是“雨生百谷”的应象。他取出“毓精膏”置于台心,膏体吸收谷雨之精,竟化作无数精灵,飞向百草园各处。

第一群精灵飞向“肝肾圃”,熟地、枸杞饮其甘露,根茎果实更加丰润,叶片上的焦痕化作“滋阴”二字;第二群精灵飞向“心肺园”,阿胶、麦冬吸其精华,质地更加柔润,花瓣上浮现“润燥”字样;第三群精灵飞向“脾胃田”,茯神、甘草承其润泽,根系更加稳固,土面上出现“和中”纹路。

待精灵散尽,百草园中已是润泽祥和:绿萍舒展如翡翠圆盘,鸠鸟鸣声清和如琴瑟,桑树枝繁叶茂,戴胜鸟羽冠晶莹如宝石。关茯神望着远处的“毓精鼎”,见鼎中残留的膏体竟凝结成“中和”二字,在暮色中散发温润的光芒。

暮色渐起时,关茯神站在松云崖上,望着谷雨细雨滋润百草,雨中带着熟地的浓阴、枸杞的甜润、阿胶的胶香,竟成一曲《毓精中和引》。他知道,谷雨的阴血之伤已暂得平息,但接下来的立夏节气,火盛阳浮,又将有新的挑战——比如那些需要清热安神的药草,怕是要好好筹备清凉之剂了。

结语·五章评赞

赞曰:

谷雨霖霖百谷萌,木火炎炎阴血倾。

熟地枸杞滋肾水,阿胶龟板养肝精。

七情奇偶调龙虎,血肉通灵毓圣明。

且看中和毓精处,来朝立夏扇风清。

预告:

下一回《立夏·夏气始胜清暑热 茯神宁心定躁烦》,且看关茯神如何以茯神之“宁心”,合竹叶、石膏之“清热生津”,应对立夏节气阳热亢盛、心阴易伤之证,更有“金石清凉药灵”登场,演绎“以寒制热”之妙法。正是:“立夏阳升暑气张,心烦口渴汗淋浪。茯神竹叶清心肺,金石通灵散热狂。”

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