求贤之策既定，如同为徐州这棵大树深掘其根；而另一项我心心念念的计划，则是要为其浇灌文化的活水，使其枝繁叶茂，荫庇四方。那便是——“崇文馆”的建立。
地点选在了州牧府附近一处原先用作储藏军械粮秣的别院石库。此地足够坚固，易于防火防潮，且空间宽敞，稍加修整，便可作藏书阅览之用。经过月余的紧张筹备，清理、修缮、添置书架、案几、灯火，昔日略显阴暗的石库，如今已焕然一新，透出几分雅致与庄重。门楣之上，悬挂着由主公亲笔题写的匾额——“崇文馆”，笔力遒劲，寓意深远。
今日，便是崇文馆正式向徐州官吏及士人开放的日子。
馆内的藏书，来源颇为不易。一部分，是我自洛阳逃难时，冒着风险从废墟和散佚中抢救出来的典籍残卷；一部分，是徐州本地一些开明士族（如糜家）的慷慨捐赠；还有相当一部分，则是这些时日里，组织了十数名精于书法的吏员和落魄文人，日夜不停抄录的重要经、史、子、集副本。每一卷竹简，每一册纸书，都凝聚着乱世中文脉赓续的艰难与不易。
我亲自督导，将这些来之不易的典籍进行了初步的整理与编目。依照经、史、子、集四大类，再细分小类，制作了简易的目录索引，悬挂于馆内显眼之处，方便查阅。虽然比之后世的图书馆系统尚显粗陋，但在这战火纷飞的年代，已属难能可贵。
馆内划分为两大区域：一是藏书区，书架林立，由专人看管，非请勿入，以确保存放安全；二是公共阅览区，设置了数十张宽大的书案和坐席，光线明亮，环境清幽。
按照事先拟定的规章，崇文馆目前主要对州府各级官吏、幕僚免费开放。此外，徐州境内的士人学子，只要持有两位本地名士或官员的推荐信，通过简单的登记审核，亦可入内阅览。这既保证了馆内秩序，也最大限度地向真正的读书人敞开了大门。我深知，知识若被束之高阁，便会失去其生命力；唯有流动、共享、碰撞，才能激发智慧的火花，推动社会的进步。
今日一早，崇文馆外便已聚集了不少闻讯而来的官吏和士人。他们中有跟随主公多年的老臣，有新近招揽的才俊，也有本地的宿儒和青年学子。看得出来，许多人脸上都带着难以抑制的期待与好奇。
吉时一到，由主公亲自主持了一个简短而庄重的揭牌仪式。没有繁琐的礼节，主公只是言简意赅地强调了崇文尚教、开启民智对于徐州未来的重要性，并宣布崇文馆正式启用。
随着厚重的木门缓缓开启，早已等候在外的众人鱼贯而入。
甫一踏入阅览区，便能听到一阵阵压抑不住的低呼与惊叹。
“天呐！《太玄经》！竟有如此完整的抄本！”一位须发花白的老儒颤抖着手，几乎是扑到了一张书案前，那里正摊开着一部新抄的《太玄经》。他双目放光，口中喃喃自语，仿佛见到了失散多年的至亲。
“这…这是《吴子兵法》的佚篇？！”另一侧，几名显然是武职幕僚的年轻人围在一起，对着一卷略显残破的竹简，面露惊喜，低声而热烈地讨论着，“速取纸笔，抄录下来！”
“看这里！竟有蔡伯喈（蔡邕）先生的手稿残页！”有人发现了被精心装裱起来、作为珍品展示的一页手稿，立刻引来一片围观，众人啧啧称奇，对这位大儒的墨宝充满了敬畏。
整个阅览区，瞬间被一种浓厚的学术氛围所笼罩。人们或急切地翻阅着目录，寻找自己心仪已久的书籍；或小心翼翼地捧起一卷竹简，凑近油灯，凝神细读；或三三两两聚在一起，就某个经义问题、某个历史典故展开低声的辩论。
我站在一旁，静静地观察着这一切，心中涌起一股难以言喻的满足感。战乱摧毁了太多，但文明的火种绝不能熄灭。这小小的崇文馆，便是我为徐州点燃的一簇希望之火。它不仅是储藏知识的宝库，更应是一个思想交流的平台，一个吸引人才的磁场。
我看到，糜竺先生正与几位商曹的官员，一同研读着有关农桑水利的简牍，似乎在为徐州的经济恢复寻找良策。孙乾先生则在翻阅着《汉书》，不时提笔记录，大约是在为政务提供历史借鉴。就连一向不苟言笑的张飞将军，竟也让人找来了一部《春秋左氏传》，虽然他眉头紧锁，看得颇为吃力，但那份认真劲，却也让人动容。
而那些年轻的士子们，更是如饥似渴。他们眼中闪烁着对知识的渴望，对未来的憧憬。或许，未来的某一天，他们中的某一位，就能在这里受到启发，提出经天纬地之策；或许，正是在这崇文馆的一角，会发生一场改变历史走向的相遇……
想到这里，我的目光不由得望向窗外。颍川、南阳……那些地方，是否也有如他们一般，胸怀大志却苦无门路的年轻人？比如，那位据说隐居在隆中的“卧龙”？
我深吸一口气。崇文馆的建立，只是第一步。接下来，还要定期举办讲学、辩论等活动，让这里真正“活”起来，成为徐州文化的心脏，思想的熔炉。我相信，随着时间的推移，崇文馆的影响力将日益扩大，它不仅能提升徐州本地的文化氛围，更能吸引天下有识之士的目光。
一个重视文化、尊重知识的地方，自然会得到更多人才的青睐。这，便是我建立崇文馆的深层用意——为徐州，也为主公，构筑一个更坚实、更具吸引力的软实力基础。
看着眼前这热烈而有序的景象，我知道，这颗种子已经种下，它将在徐州这片历经磨难的土地上，生根、发芽，并最终结出丰硕的果实。