千古不变的人性可以称得上是时间流转中的永恒；岁月如梭，时光荏苒，但人性的本质却从未改变。
古人的诗句，如同镜子一般，映照出人性的复杂与真实。“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”揭示了人心的深不可测；“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”讽刺了嫌贫爱富的社会现象。
我们普通人，从小到大，应该大概率都是在没有人告诉你‘什么是人，什么是人性’这些很本质的问题的情境下成长起来的，甚至于像宁致远这样来自偏远农村贫困家庭的人，父母那一辈都没有什么文化，更别提能在什么是人性的教育上提供什么指导和帮助了。
所谓‘人生如逆旅,我亦是行人’，父母那一辈穷其一生，都不会发现人性本质的层面到底是什么，他们一生只是被人性驱使下的一生。
不过没事的，还好我们终究都会长大，都会建立自己的认知体系。我们自己有没有想过，从小到大，我们接触最多的是人，其实让自己感觉最陌生的也是人。
可是，你真的能想到甚至明白，很多事情其实都是人的本性所驱动的吗？从玄学的角度上看，人性，那是先天赋予的，不可能变，而且是永恒不变；因为性就是道，道生性，也统性；
道是‘以性统物’，而非‘以物统物’！
不要认为所谓的‘先天’高不可攀，人就在先天和后天之间运动，先天赋能以动，后天耗能以静。一天十二个时辰，有三个时辰属于纯先天，也就是子时前后一个半时辰，都是属于先天，这三个时辰，就是人体的赋能时，是受先天控制的。
所以天干十，地支十二。这个就有点玄了，我们不去讨论。
但很多生活上直观的感受我们是可以深入讨论一下的，比如我们很多人应该都会有这样的感觉：为什么自己总是会被人伤害？为什么自己总是会遭人欺骗？为什么自己总是会为情所困？为什么自己总是会被人利用？为什么自己总是会遭人背叛？为什么自己总是会被人玩弄？为什么自己总是会赚钱困难？
凡此种种，讨论下来就只有一个结论，而且是相同的结论，那就是因为你对人性无知。古往今来，人性学从来都是帝王将相从不外传的家传绝学，因为人性学是留给自己、传给子孙后代的生存智慧。
任何一个历史朝代，都有两套知识：一套是门外知识，一套是门内知识。门外知识教的是如何做一只更听话的羊，谓之‘愚民术’；门内知识教的是权谋、手段、人性谋略，谓之‘帝王术’。
帝皇和有钱人把门内知识留给自己和子孙学习，从不外露；而把门外知识浓妆粉饰供众生学习，广泛宣扬。所以，我们看到的现实是，历史在更迭，不变的是历朝历代90％的‘人形羔羊’都如此被薅了羊毛。
如果没有大量的羊，狼吃什么？如果没有大量的穷人，有钱人吃什么？前面跟大家讲过的‘少二两’的故事大家还没忘记吧，这样的故事我相信只要你看过一次而且是真的看懂了，你就会终生难忘。
有钱人培养孩子，都会让他精通人性和权谋秘术；穷人培养孩子，只会天天报各种辅导班和学习技能。
结果就是，你的孩子舞蹈再好，也不过是搔首弄姿，供有钱人享乐。而你的孩子分数再高，也不过是所谓的‘996’、‘211’，好不容易通过努力考上了，在里面受富人权贵的白眼，毕业后找工作再为富人掏空身体。
《扫黑风暴》里，一个二十几岁的妙龄少女，自己的父母都被黑恶势力的老大杀掉了，而她却浑然不知，还被这个黑恶势力的老大包养了，天天在那里跳舞给黑老大看，还嗲声嗲气的说着‘我在床上等你啊，你快点来’；
甚至于到最后，因为一位有权有势的省级干部看上了她，她竟然心甘情愿的主动献身，就是为了报答这个黑老大平时对她的恩爱有加，她不愿意自己心爱的黑老大因为自己的原因得罪省级干部而闷闷不乐；
这就是普通人被人性的把玩，这种献身，可是跟历史上绿珠的刚正不阿的献身甚至献出生命有着本质的区别的。一个是被蒙在鼓里毫无自己主见的玩偶，一个是为了自己的主见可以牺牲一切的烈女。
这里不禁要先说一段绿珠和石崇的唯美而浪漫的邂逅故事了（因审核问题，故事太多人进行过写作，重复率较高，大家自行查阅，只保留部分内容）
当石崇在官场的庇护势力消退之际，孙秀有了靠山，因为之前一直垂涎绿珠的美貌，现在刚好自己权势升天的时候，就动了抢绿珠的主意。
当时使者来到石崇家里，说孙秀要取美人归，石崇没有反应过来，叫了一排的美女，让使者挑选，没想到使者却说：“这些婢妾确实个个都艳绝无双，让人看后垂涎三尺，但今天小人受命来要的是绿珠，不知道哪一个是？只要绿珠，其它的都不行，还望石大人交出来，不要难为我们，我们好尽快回去交差”。
石崇听了以后，勃然大怒，气急败坏的说道：“绿珠是我今生的最爱，你们想要把她带走，那是根本不可能的，我难道连心爱的女人都保护不了了吗，赶紧滚回去，不识好歹的东西，有多远滚多远”。
使者听后并未生气，说道：“石大人，您博古通今，历史上的事情您比我熟，我就不班门弄斧了，现在的情形，不是我给您摆谱，您也是今日不同往日了，做决定之前我劝您还是再好好思考一下，三思啊。”
石崇也自知他现在是今非昔比，应该审时度势，但是，在这么一个使者年前他也丢不起这个面子，一时间也不可能向对方屈服，于是还是坚持不给，并把使者恶狠狠的赶了出去。
使者也是回报后立即报告孙秀，不仅添油加醋，还火上加油，说是石崇根本不把大人放在眼里，自己在石崇家所受的屈辱和责骂都是为了帮大人要绿珠啊，还要大人为自己做主，不要饶了嚣张的石崇。
孙秀听了之后，勃然大怒，立即上书奏请劝赵王要诛杀石崇。此时的石崇也早已明白自己的处境，虽然他也明白，自己当下的遭遇不是绿珠这一件事情的影响，但是，人在穷途末路之时，总有很多的抱怨，不吐不快，
石崇在使者走了以后，一直闷闷不乐，金谷园里也没有了昔日的莺歌燕舞，管乐丝竹。绿珠是很会体察上意的人，她过来安慰石崇，问他发生了什么事，石崇对绿珠叹息说：“我现在因为不愿意把你交出去，而得罪了孙秀，让他有了致我于死地的理由啊，因为你太漂亮了，我不给他也会因此获罪啊。”
绿珠听后，内心百般的思索，她骨子里也是一个烈女，是因为欣赏石崇的才华才跟他而来，并非因为石崇的富有。本来以为石崇能够明白自己对他的无尽爱意，没想到，最后还是以埋怨收场。
为了表达自己内心的坚决，也为了让石崇看到自己的决心，绿珠流泪说道：“臣妾愿意以死来报答您对我的恩情，我死了，您也就不会有事了，他们也不会再因我而难为您了，我们来生再见吧。”
话一说完，就转身从楼上跳了下去下，等石崇反应过来想阻止已经是来不及了，就这样，绿珠毅然决然的殉情了。
最后，虽然绿珠已经死了，但石崇仍没有逃脱性命被杀的命运，不久以后，他也被乱兵杀于东市，临死前他说：“你们这些人，还不是为了贪我的钱财，贪我养的妻妾，做出这样的事来，真的好吗？直接跟我说就行了，小人，都是小人”。说着说着，石崇不禁破口大骂起来。
当时押解他并负责杀他的人听了以后，并没有发怒，而是反问道说：“石大人，你既知道人为财死，鸟为食亡的道理，所谓木秀于林 风必摧之，堤高于岸，浪必打之，这些道理你学富五车，还用我们教给你吗？既然如此，你为什么不早些把家财散了，做点好事？你为什么不少养点歌姬舞姬供大家享乐引起别人的妒忌和羡慕？”
其实石崇的死，早已是冥冥之中注定的结果，他在很早之前就已经埋下了诸多的祸根。早在当年，石崇在荆州当官时为了发财，派人杀死过路客商，以此卑劣手段来大肆敛财，岂能不遭报应？以及后来他在举办的宴会上无缘无故地就斩杀劝酒的美人，拿人命当儿戏，这样的冷血的人，本身的性命又有什么值钱的？
古语说得好：“祸福无门，唯人所召。”石崇动不动就杀人，甚至以杀人为乐，多行不义必自毙，石崇的死可谓自食其果。
只不过，石崇的死恰好也凸显了绿珠的刚烈，虽然她的刚烈没有得到石崇对等的回应，也是一种错付，但是，绿珠为了自己的主见而毫不犹豫的甚至是牺牲来保全，无不让人扼腕痛惜。真乃当今一大烈女子，为保全自己的气节甚至不惜用生命来成全！
多年之后，写下了千古名句‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花’的唐代着名诗人杜牧，路过金谷园，即景生情，写下了一首咏春吊古之作《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春；日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”，内心想到的依然是绿珠的刚正不阿。
接着说回人性。从古至今，有一条颠扑不灭的铁律，那就是：劳心者治人，劳力者治于人！
这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是通人性者的世界；权和钱都会变化，唯独人性不变，亘古如此！