大秦历法十月二十日，天降一场瑞雪，满山遍野，银装素裹。
再过十日就是大年了，官道上的商旅也渐渐多了起来，备年货的商家、行脚的行商，还有那些急着归家与家人团聚的人，路上熙熙攘攘，车行不息。
其实无论北朝魏国、南朝梁国，甚至秦后的，汉、晋、赵、陈、夏六朝，都遵循大秦历法，当年更始皇帝扫荡六合，一统神州，就在天下中心之地洛京建立天仪台，集合九国祀天司之精锐，推演星象月轮，订立天下统一之历法，历时十年而成，为大秦历，日后虽然朝代更迭，但是更始皇帝所定之历法、度衡、仟伯测算之标准从无更改。
甚至这如今的南朝、北朝之官道，也是由先秦历时五十年修建而成，连通神州的驰道改建而成，连接天下一百八十州郡，共计三万七千余里。
从东都出发过阳州、瀛洲、豫州、襄州、雍州、司州、绥州、荆州，抚州，一共三千八百里大夏官道，其中二千五百里是平原，进入荆、襄、抚之地才开始有了山脉起伏。
官道路好走，此为大梁最为繁华的九州，最是富庶之地。
官道上车马人流不息，北货南运、南货北行、隔十里有一亭、三十里有集市、五十里有驿站，百里而有一城。
此刻官道从北往南而行，有一队僧侣赤脚踏雪而行。
整队僧侣行进队伍，共计有百余人，僧侣皆身穿百衲衣，连带帽衫盖住了头，背上背着破旧的包袱被褥，手中拿着竹节棍，手中捧着瓦盆，一路轻诵《十二往生莲华经》《地藏经》《往生经》《九度真经》…
若是懂得佛家经典之人听了，就会发现所念之经文，尽数都是超度亡灵的。
队伍行进期间，所有人僧侣皆低头诵经，不发一言，每九步而停，跪与道边，面向西方而拜。
众人见之，纷纷双手合十，让开道路，目送其离开，无人敢上前惊扰。
队伍为首，有一身穿黑色僧袍的僧侣，既有伏魔金刚像，又似女人的秀美鼻梁、嘴唇和下巴，低眉为菩萨、怒目似金刚，看上并不年轻，但是也绝不好猜测年龄。
那黑色僧袍之人手持一个黑色紫金钵，上面刻着一篇经文，为《十二往生莲花经》；佛祖降生脚踏十二朵莲花而来，每片莲瓣皆有经文，参透者可悟前世今生、可悟往世来生、可悟三界终生、可悟创世灭世，为佛门无上至法。
僧人手持的菩提木杆三白象六环金禅杖，过去、现在、未来佛皆以白象为座骑，六环为代表轮回六道，一道一涅盘。
就连他那身看着有些残破的黑色僧袍，细看之下居然会发现那褴褛的丝线居然透着一种赤黑紫金之色。
不过这僧人看上去虽然不凡，但是同样面色疲惫，身上沾满尘土泥泞，也同样赤脚踏雪而行，任由自己的血水混入融化的冰冷雪水之中。
突然有一对夫妇抱着一婴儿跪于僧人之旁，双手合十哀求：“圣僧，求你救救我这孩子吧，他已经发烧了许久，再不退烧，恐怕就不行了！”
周围的百姓见状，也都双手合十，陪同那夫妇跪地哀求：“请圣僧慈悲为怀，救救这孩子！”
黑袍僧侣微微抬手，身后的队伍如同一个人一样，一刻而停，诵经声止住了，除了寒风的呼啸声，居然听不到其他的声音了。
僧人转身将手中的紫金钵和禅杖交给身后的弟子，自己走上前来，将夫妻二人扶起。
“起来吧，让老衲看看这孩子！”
夫妻两人将孩子传递给僧人，僧人小心的接过来，揭开了孩子的襁褓，露出了孩子烧的红扑扑的小脸，这孩子已然烧的昏迷了，眼见没了气色。
夫妻二人见状脸色惊变：“圣僧，刚才过来的时候还哭，现在怎么就这样了。”
话没说完又要跪下：“求圣僧慈悲，救救这孩子吧，我们夫妻成婚七年就这一个孩子！”
僧人一抬手，两人没能跪下去，僧侣宽慰道：“两位施主莫要慌，这孩子可救！”
一听圣僧如此说，两夫妻的表情总算放心了一些。
僧人对身后的弟子说道：“取我的药箱来！”
弟子将药箱取来，放在地上，随即自己跪与地上，身体放平，僧人将自己身上的僧袍脱下，铺在弟子背上，将婴儿放了上去。
周围人见此状，皆低头合十。
“阿弥陀佛！我佛慈悲！”
“圣僧大慈大悲！”
僧人面无表情，从药箱中取出一红色瓷瓶，倒出一浅绿色丹药，对身边另外一个弟子吩咐到：“成心，取为师的五伦水来！”
“是，师父！”
年轻弟子，取来一个葫芦，用一银碗，到了一碗水！递给僧人。
僧人将丹药放入银碗之中，只见一阵白雾缓缓而起，在银碗上空化作一朵十二瓣莲花，又缓缓下消散，在这冰冷的空气中突然多了一丝暖意，有一种异香弥漫开来，让人闻了有心神宁静之感。
而那纯净的水变成了一种淡淡的碧绿之色，充满生机。
“这孩子不是足月所生，天生生机不足，这天气骤变，难免寒气入体，损了生机，这五韵归神丹，是老衲用十二生莲所炼制，集地脉水精精华，恰好可补这孩子破碎的生机！”
僧人说完，将水缓缓为那婴儿灌下，不过片刻，那孩子原本苍白的脸，就有了一丝红润，微弱的气息也渐渐平稳下来，眼见就有了生气。
孩子的父母见状，身体微微发抖，惊喜万分。
僧人做完这一切，用将手指轻轻按在婴儿的额头位置，口中轻声念：“十二往生，死即使生，唤神归元，化吾真灵！”
一道荧光在孩子的额头亮起，片刻之后消失不见，孩子已经沉沉睡去，面容宁静。
僧人轻轻松了一口气，将孩子重新包裹好，抱起交给那对夫妻。
“回去后好好调养，这孩子日后应该无碍了，待这孩子十二岁的时候，请二位送这孩子来一次天龙寺，老衲再给他做一次调养，当可平安健康长大成人！”
“阿弥陀佛，我佛慈悲！”
弟子重新站立起来，将药箱收好，又重新归于队伍之中。
僧人不再多言，继续往前而行，身后僧侣跟随。
“多谢，圣僧救小儿性命！”
夫妻在身后抱着孩子跪地，周围的数百百姓，也同跪与侧。
僧人微微摇头。
有声音传来：“世间本就苦困，不必拜老衲，救一命不难，渡尘世万苦不易！”
在众人目光之中，僧众早已走远！
“南无释迦摩尼佛、行善积德、十二往生极乐，渡万千苦厄。”
十二往生莲花经的诵经之声，缓缓越过荒野！
不远处的官道之侧，遍地都是无主的孤魂。
曾经百年战乱，百里无人烟，北地孤魂何止千万。
…
入夜，旷野之中
众僧侣皆和衣而眠，那黑袍僧人在一岩石上打坐诵经，诵经之声可传数里。
天降大雪，不落此地。
有一白衣书生，独自行走与旷野之中，手持一伞，缓缓而行。
待走进这僧侣宿营的地方，白衣书生将手中的伞收起，对着远处的黑袍僧人点头表示感谢，那僧人笑笑，并不说话，继续诵经。
白衣书生也不说话，铺上毛毡子、挑起一盏夜灯，静静的看起书来，看累了将书覆于面部睡去，第二天天刚放亮，僧侣们整理行装继续前行，那僧侣路过白衣书生旁边，问书生道。
“施主是要往北走？”
“是。”
“往多北？”
“漠北！”
“大师是要往南行？”
“是。”
“往多南？”
“抵河而返。”
“大师，杀一人救万人，杀万人救一人，何为慈悲？”
“救人皆有大功德大慈悲，杀一人杀万人，不在于杀人，在于是否当杀”
“大师不怕业果吗？”
“我不入地狱，谁入地狱？施主，告辞！”
说罢僧侣转身而去，书生收拾好地方的行囊，吹灭灯，也缓缓往北而去。
......
二十年后两人在阳关再次偶遇，又有了一次对话。
“施主是要往西去？”
“是”
“去多远？”
“遇西海而停！”
“大师是要东行？”
“是”
“去多远？”
“抵日出之国而停”
“大师，如果无人记得你、无人记载你，你还存在？”
“我本来就不存在，记得不记得，都不存在！”
“大师真的悟了！”
“施主此去不是你，老衲此去不是我！各自珍重、告辞！”
后日出之国史书《扶桑纪》记载，原年，有木筏从西海而来，有一智者传大道与扶桑，教化世人，此人后称东土法师，扶桑之国佛教大盛，而文化日隆。
而《圣伦经》有云，东方有圣人至，带天启十二卷，引众生入天国，后圣人消失，传下一人为圣子，纪录圣人言行之经书为《圣伦经》共计十二卷。
备注：黑袍僧人的身份是天龙寺的智信大师，为魏国国师，北地佛门尊者，每年总有半年的时间，智信会携门下弟子行走超度亡灵，需身穿百衲衣，赤足而行，日行百里，其间接受信众布施，信众将粗粮置于瓦盆，僧众不着金钱，不遮片瓦，入夜卧睡野外，百年间北地佛门渡黎民苍生、渡世间冤魂，北地佛门大兴，百姓无不信服。
（第一卷终）
第一卷终于写完了，登场了许多人物，南朝北朝，南越、西蜀、漠北，每个人物都有自己的故事，还有很多传说，很多过去的历史故事，其实都是我脑海中虚构的，并不吻合历史，大家不用去对照，当作一个好玩的故事去看就好了，这本书后面还会继续下去，只是希望喜欢这个故事的朋友，可以多多留言互动，谢谢大家了。