洛京。
儒释道的大儒、高僧和真人齐聚。
人数不多。
三教加起来数十人而已。
但他们皆是三教之中素有名望，又没有被皇甫极道之新解影响之人。
其中还有一个赵安的老熟人，程储！
半年前，他听从赵安的安排回到了洛京，担任国子监祭酒，同时负责各地的办学事宜。
赵安也是在数日前从开封赶回了洛京。
尽管在搬出《道德经》之时，他就顺势将皇甫极的阴谋告知天下，还直言金乌丹是毒丹，他可以提供解药，并且强调他不会铲除三教。
但仅是说说肯定无法快速平息慌乱，还需要做。
所以他准备在洛京举行三教盛会。
这日，万人空巷。
百姓们都涌到了南门。
赵安既没在金銮殿和皇宫，也没在道观、寺庙或者国子监举办这次盛会。
而是选在了洛京南门前的开阔地带。
不仅洛京的百姓，附近的百姓都可以参加。
一眼望过去，那真是人山人海，盛况空前。
高台上。
赵安和萧宁并肩而坐，文武百官分居两侧。
三教之人也是端坐其中。
国师玄仪穿着一身白色道袍，头戴莲花冠，手执拂尘。
她冰肌玉骨，超凡脱俗，宛如仙姑临世，惊艳四方。
一直在户部历练的东方绮侍立在萧宁身旁，芳华内敛，雍容大气，也是万众瞩目。
不过要说女子之中谁最耀眼，自然还是萧宁。
她头戴通天冠，穿着一身简约的宫袍，上面并没有繁复的龙凤图案，只绘了山河剪影，却更能彰显其风姿绰约，冠绝当世。
饶是坐在杀神旁边，那雄浑中带着清冷，威严中带着悲悯的气质依然是不减半分。
只是，当她面对赵安时，哪怕微笑致意或者递个眼色，都会有藏不住的柔情在眸中流传。
看到万事俱备，她转过头来冲着赵安莞尔一笑，恰如疏影横斜，暗香浮动。
赵安情不自禁地回之一笑，然后掷地有声道：“诸位，本王虽已戳穿了皇甫极的阴谋诡计，但暗流仍在涌动！”
“有道士怀疑本王只是权宜之计；有僧众觉得本王就是要趁机将佛门赶出中土；有儒生断定本王憎恶儒教，这次会要了儒教的命！”
说到这，他话锋一转，声如洪钟道：“可他们唯独忘了，本王早已身在儒释道，铲除三教，于我何益？这世间足够大，当海纳百川，兼容并蓄！这天下足够广，当百花齐放，百家争鸣！”
“……”
场间瞬时人声鼎沸。
百姓纷纷喝彩。
群臣交口称赞。
三教之人也都很信服。
说得可真好啊！
中原人喜欢讲“三教九流”。
皇甫极看到的是三教，想要利用的也是三教。
赵安看到的却是法家、农家、墨家、阴阳家等的所有流派，为的也是他们的争鸣与齐放。
这等格局远不是皇甫极能够相比的。
倘若做到，那注定是一个让他们神往已久的治世！
赵安等了好一会儿，待场间逐渐平息下来，继续道：“当然，说得再好，也要落到实处，不然便是空谈误国！”
“如今年关已近，本王和殿下决定，恢复科举取士，明年举行‘秋闱’，数月后便是‘春闱’，而且将在会试后增加‘殿试’，由本王和殿下出题考问会试中选者，确定最终中榜的进士并授予官职！还有，开设‘武举’，选拔更多将才！”
天下大乱后，人心浮动。
儒生们没事干，也就开始“找事”了。
既如此，那么便让他们统统收心备考去。
而且他不仅恢复科举取士，还增加了历代都没有的殿试，谁还有脸说他想要铲除儒教？
这么做还有一个巨大的好处。
那便是以往中榜之人都是不言自明地将自己归于儒教。
有了殿试后，他们都成了“天子门生”。
这种身份上的转变，有利于削弱儒教对朝堂的影响，同时给法家、农家、墨家等的弟子提供更多参与政事的机会。
这个时空同样发生过“罢黜百家，独尊儒术”……
后来还被一些大儒强化，导致文臣皆出儒教的局面。
对于天下治理而言，弊端显而易见。
文臣和前来参加盛会的大儒尚未琢磨出这些，他们都是喜悦之情溢于言表。
终于盼来了……
还更进一步！
太好了！
说实话，赵安才华惊世，对天下文坛的掌控太强了。
原本大而不能倒的儒教在他面前似乎不堪一击。
他们真的担心他哪怕不铲除儒教，也会做点什么。
现在看来，他们的担心是多余的。
萧宁冲着赵安会心一笑，补充道：“并肩王能征善战，相信天下很快便会复归一统，朝廷也正值用人之际，所以本宫和并肩王商议，会将中榜的进士人数扩充五倍！这可是数百年来未有之事，还望天下学子用心备考，金榜题名，为国效力！”
“殿下圣明！并肩王圣明！”
文臣们嘴角都要裂开了。
这么一来，儒教对朝堂的影响力必定有增无减！
接下来再有儒生参与皇甫极之谋，那便是不知好歹，当一律斩杀！
他们不知道的是，科举虽还是科举，但考的内容将彻底改变。
而且三百六十行，行行出状元。
选拔的人才也不再单一。
自千年前独尊儒术以来，儒教将面临一次真正的大考！
能不能顺势而变将是生死攸关！
在兵法中，这叫作“明修栈道，暗度陈仓”。
赵安夺取陇右时用过。
没想到在改变儒教时，还会再用一次。
看到道门的真人们都翘首以待了，他故意略过了他们，对佛门的众高僧道：“佛经有云，一切众生悉有佛性，不知如何成佛？”
“阿弥陀佛！”
一个高僧双手合十道：“成佛必须行菩萨道，而菩萨道的主要法门是六度法（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）和三聚戒。需行持六度波罗蜜，发菩提心与慈悲行，别无捷路可走。”
赵安笑道：“中土百姓心思纯净，若是这般复杂，苦修千年万年，又有几人可成佛？本王以为，只要‘识自本心，见自本性’，就可成佛，此乃‘见性成佛’也！”
“见性成佛？！”
一众高僧皆是面面相觑，暗生不满。
成佛若如此简单，那岂不是人人皆是佛？
他这是要以一己之力改变佛门吗？
真如此，与铲除佛门又有何异！
赵安没有就此进一步展开，而是继续发问：“佛门弟子事农桑乎？”
一个高僧当即道：“我等每日修禅静坐，化缘行善，难事农桑。”
赵安淡然道：“佛陀可曾说过不能农禅并重，一日不作便一日不食？”
高僧摇头。
赵安高声道：“难与不难，只在于想与不想罢了。你们一直在向外寻佛，想要往生极乐，却不知‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。菩提只向心觅，何劳向外求玄？若是依此修行，西方只在眼前！’”
“！！！”
一众高僧闻言，皆是不由自主地站起身，满眼敬畏地看向赵安。
此刻，他便是佛啊！
纵观天下间，还有谁能参悟出这等醍醐灌顶的佛偈？
他们都修了一辈子佛了，今日才得知不过是自困于佛中罢了！
他刚才那数问，其实是良苦用心啊！
佛在西方，但中土也当有佛呀！
又何必舍近求远，人云亦云？