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这时候,天幕下很多儒家人也卯足了劲。

比如,大汉时期的贾谊,大秦时期的淳于越,大明时期的徐阶,方孝孺,大唐时期的李纲,魏征,房玄龄。

他们满心满眼都是期待,跟朝圣一样。

虽然只能有这么一个证据,来实锤商纣王进行羊角羊祭祀的数量。

但那也比没有强得多啊!

毕竟他们心中最为仁德的周文王,周武王,以及周公旦,他们仁德的使用两脚羊祭祀的事情,甚至是数量,都让人家给实锤了。

唯独商纣王没有实锤证据,这就很难绷!

只要商纣王也被实锤了,那天下乌鸦都是一般黑了。

大哥也别笑二哥丑。

他们儒家还可以继续地教化万民,颠倒黑白,能够继续吹捧他们价值标准。

于是儒家人都盯着天幕看看博主怎么说。

…………

陈勇看着这条证据真的是无语的笑了。

这就是很多营销号骗人的话术而已,真就是骗一骗完全不懂的外行,稍微知道甲骨文的,他们都不敢怎么说。

【这个证据呢,可以说从甲骨文刚刚被发现,也就是从郭大师开始就已经被引用了。】

【这次倒是没有在证据上造假,这也的确是非常典型的殷商第五期的,标准的黄组卜辞。】

【正如提供证据的这位朋友说的,黄组卜辞,就是包含着商纣王时期的祭祀卜辞。】

【它的格式就是这种!】

【这个卜辞的原文是什么呢?】

【甲骨文原文是这样的:“□□卜,贞:用卅人,卯五牛。雨,允。”】

【原文为什么有两个空白的方框呢?】

【因为这里应该有两个字,但是被磨损或者腐蚀了,以至于学者无法确定是什么文字,这种情况呢,在原始史料中,是非常普遍的情况。】

【这段卜辞的意思是什么呢?】

【他的意思就是:当时的祭祀的人,用来祈求降雨,然后杀了30个人,还把5头牛从中间的分开,用于求雨祭祀!】

【卜辞的最后一个字叫做:允!】

【这是黄组卜辞中,非常显着的一个特征,叫做,验辞!】

【意思就是去验证,祭祀所求的事情,是否应验成真。】

【如果卜辞生效了,前面所说的祭祀,什么宰了三十头两脚羊,和5个牛,他是需要执行的!】

【如果祭祀没有应验呢?也就求雨并没有成功,前面说的那些可能是不会去执行。】

【就相当于你找人办事一样,他没给你把事情办成,你还给他付钱吗?】

【当然不会了!】

【其实这种情况也反映了当时的社会文化背景。】

【殷商末年的神权已经衰弱得不像样子了,王权已经能跟神权讨价还价了。】

【你这掌管风雷雨电的神,你不给我们殷商降雨,你还要贡品,想屁吃呢?】

【大概就是这种表达方式。】

【按照学者们的论述,这组卜辞,应该完全符合商纣王时期的一切特征,是百分百吻合。】

【那么这可不可以断定为商纣王干的事情吗?】

【我只说4个字。】

【完全扯淡!】

(哈哈哈,我就知道是这样,东西是真东西,事情是真事情,但就是跟商纣王扯不上关系吗?)

(有些人啊,就是喜欢故弄玄虚,这下我就放心了,所以关于商纣王所谓的实锤铁证,到最后都是不能够证明商纣王的两脚羊祭祀的数量,那么商纣王能够实锤的人祭的数量,岂不真的只有伯邑考一个人吗?)

(越考古越证明我家帝辛大人的含金量啊!不得不说,博主干的漂亮,这才叫做就事论事。)

……

南宋,

都准备半场开香槟的秦桧顿时就愣住了。

他的宴席都让人在府中备好了准备寄回去,就大宴群臣。

可怎么突然就不对了呢?

秦桧很生气,虽然我是一个奸臣,但我也讨厌被人欺骗啊!

于是他就让人在天幕中质问那些提供证据的人,你们怎么搞的呢?

这一点小事你们都办不好吗?

…………

历史大揭秘直播间,

主播无语地看着前面的弹幕问自信哥:

“你能不能给人点自信呢?”

自信哥也懵住了,怎么会这样呢?

以前他可是靠着证据大杀四方,把那些商纣王的粉丝们,怼得哑口无言。

为什么一到这里自己就成了那个被怼的对象了?

他说:

“主播你要相信我啊,对方只不过是危言耸听,说大话谁不会呢?”

“我开始用这条证据去反驳商纣王的时候,那些商纣王的粉丝们也是这个样子呀,最后还是被我说的,夹着尾巴溜走了,再也不敢跟我对线了。”

“你要相信像商纣王这样的人,还找不到他两脚羊祭祀的证据吗?”

主播心里暗骂,我还真担心!

商纣王是什么人呢?

那是很多学者认为是废除人祭的人!

他可不是周文王周武王和周公旦。

人家商纣王不是统治阶层的圣人,相反的商纣王是实实在在的奴隶阶层的圣人。

这是敢跟神明对抗的。

这是敢在自己的疆土内,允许奴隶自由逃亡的。

这是一个敢让女人当官的!

这是一个可以直接提拔奴隶成为将领的,完全打破了当时阶层晋升顺序的猛人。

他干什么其实我都不意外!

主播心里面虽然对商纣王还是有一乃乃的敬佩,但并不妨碍他黑商纣王来赚钱。

赚钱不磕碜啊!

于是他就在天幕中写到:

“博主你要说,这个证据都不能够证明是商纣王干的事情,那你说说你的理由啊?

…………

陈勇摇了摇头,他对这些只能说一句,要多读书!

【首先你要肯定学者对这个卜辞的判定是什么,学者都说这是:黄组卜辞,不是商纣王的卜辞!】

【你要知道这两个概念的不同。】

【黄组卜辞,指的是殷商末年以后的卜辞,它形成特有的风格和文本格式。】

【而商纣王的卜辞,就单单指商纣王时期,已经被实锤认定的卜辞。】

【既然所有的学者在叙述这句话的时候,说的都是黄组卜辞,而不是商纣王卜辞。】

【你就知道学者根本就没有证据证明,这组卜辞是商纣王时期的!】

【如果有实锤的证据,那说的就不是黄组卜辞,而是直接肯定的说,是商纣王时期的卜辞。】

【就跟学者说武丁时期的卜辞一样,说的就不是宾组卜辞。】

【为什么?】

【因为宾组卜辞,不一定是武丁的,但武丁的卜辞,却一定是武丁的!】

【因为学者能百分之百确定,这是武丁时期的卜辞。】

【现在你明白了,他们在偷换概念了吧!】

【黄组卜辞,不等于,商纣王的卜辞,甚至可以完全跟商纣王没有半毛钱的关系!】

..........

ps:

这个月本来是要爆更的,但是审核太多了,我现在还要改一些内容,毕竟现在说的一些事情,跟传统的儒家史观差别太大了。

但欠的章节,一定会补上的,下个月应该就可以。

ps2:

做一下月末总结。

虽然这种艰难的情况下,我这个月也更新了19.6万字,在番茄小说中,绝对算上劳模级别的。

上图为证。

所以,求一波催更,免费的为爱发电。

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