武德二年（619年）冬腊月，美良川战役秦王李世民大败尉迟敬德，尉迟敬德率残部退守介休（今山西介休），与宋金刚主力会合。
不久，蒲坂城头烽烟骤起。王行本遣死士携带血书前往介休求援："；粮尽援绝，惟余三日！"；
古蒲坂城是今日永济市，坐落于晋南大地与黄河金三角的交汇处，承载着中华五千年文明印记。
这片土地在隋唐时期被称为蒲坂，其历史坐标精准对应今山西省运城市永济市蒲州老城东南二里处。作为古代河东地区的核心枢纽，蒲坂北扼龙门渡口，南控风陵古渡，西望关中平原，东依中条山脉，独特的地理格局造就了其"；表里山河"；的战略地位。
回溯历史长河，蒲坂的建制始于东汉，其治所最初定位于今蒲州老城东南。至隋开皇十六年（596年），随着政治中心东移，蒲坂县治迁至城东，原址则新设河东县。这一行政版图的调整，折射出隋代对河东地区治理体系的优化。
大业三年（607年）的政区合并中，蒲坂县正式并入河东县，开启了唐代作为河东道重镇的辉煌时期。历经宋元明清的沧桑变迁，这个黄河东岸的枢纽最终在雍正六年（1728年）定格为蒲州府，永济县的设立为其历史沿革画上阶段性的句点。
穿越时空的烟云，蒲坂大地上的文化遗存如同璀璨星辰。黄河岸边的蒲津渡遗址，四尊唐代铁牛以72万斤的体量镇守古渡口1300余年，其精密铸造工艺与水利工程智慧至今令人叹服。
中条山下的普救寺，不仅以《西厢记》的爱情故事闻名，更存留着唐风古韵的木构建筑遗珍。重建的鹳雀楼巍然耸立，让人遥想盛唐诗人王之涣"；白日依山尽"；的壮阔诗境。这些星罗棋布的文化坐标，与史籍中"；舜都蒲坂"；的记载相互印证，构建起从上古传说延续至大唐盛世的完整文明谱系。
今天的永济市，既是现代化发展的新城，更是打开历史记忆的钥匙。当游客站在蒲州古城遗址的夯土残垣上，既能触摸到唐代城墙的岁月肌理，又能远眺现代化农业示范区的勃勃生机。这种古今交融的独特气质，使永济成为解读中国北方文明演进的重要标本。从虞舜时期的政治启蒙，到隋唐时期的水陆枢纽，再到当代的文化旅游名城，蒲坂始终在历史长河中书写着属于自己的传奇篇章。
隋唐时期的王行本原为隋朝河东郡（今山西运城）守将，隋炀帝大业末年趁天下大乱，其割据蒲坂（今山西永庆），自立为“河东王”。
唐武德二年，刘武周、宋金刚联合突厥攻占太原后，王行本选择与这股新兴势力结盟，形成“山西—河东反唐联盟”，成为李唐王朝在黄河东岸的劲敌。
蒲坂作为黄河东岸的战略要冲，与潼关隔河对峙，素有“失蒲坂则河东门户洞开，关中震动”之说。
当唐将秦武通率军围困蒲坂时，王行本派遣亲信火速前往介休求援。
求援血书写道：“黄河冰坼，烽燧连天。自李唐逆旅举兵犯境，蒲坂孤城困守七十余日。今粮廪唯余糜糠八百石，箭镞不足三万支，守城丁壮伤亡逾半，妇孺皆登陴而泣。唐军日以冲车撞阙，夜则掘道穿垣，西门箭楼昨夜崩摧，赖将士负土填尸方阻敌锋。
末将尝与明公盟誓中条，约以唇齿。今刀锯加颈，悬命旦夕。若得铁骑五千星夜驰援，自虞坂古道潜渡涑水，截唐军粮道于首阳山隘，则蒲坂可全，河东可固。倘三日不至，行本当焚府库、沉舟楫，率残部巷战而亡，惟痛河东门户洞开，唐师饮马之期恐在秋获之前！
临楮血泪，字渍甲痕。存亡呼吸，惟公图之。”
蒲坂位于介休的西北方向，两地相距约130公里。介休城内，尉迟敬德收到求援信后，立即向刘武周汇报商议。
刘武周集团深知蒲坂城的存亡关乎全局，若王行本覆灭，李世民大军将沿黄河直插河东腹地，威胁其刚从唐军手中夺取的晋阳（今太原）大本营；同时，正值李世民与宋金刚主力对峙于柏壁（今山西新绛），刘武周亟需通过支援王行本迫使唐军分兵。最终商定由尉迟敬德、寻相率精骑千里驰援，正是这一战略意图的体现。
尉迟敬德夜召亲卫，部署道："；选五百健儿，人负两马，绕道龙门渡，救援蒲坂城，报美良川战败之耻！"；
尉迟敬德之所以选择绕道龙门渡，因其选择的安邑偏道"；峭壁千仞，唯猿猱可度"；，他料定唐军不会在此设防。
然而李世民技高一筹，殊不知秦王早已得报，抚剑笑道："；吾料敬德必出奇兵！"；
遂亲率三千轻骑，人衔枚马裹蹄，疾驰百里，连夜奔袭安邑。
古安邑故城是今山西运城盐湖区，坐落于中条山北麓与黄河东岸之间，在隋唐历史长河中犹如一枚精巧的棋眼，其独特的地理禀赋牵引着军事、经济与文化的多重脉络。这座被盐池银光与黄河波涛环抱的古城，既是关中平原的东部门户，又是中原与北方文明碰撞的前沿，更是隋唐帝国运转的重要支点。
作为军事防御的天然堡垒，安邑凭借中条山的天险与盐池的阻隔，构建起“山河表里”的双重屏障。北魏时期修筑的魏豹城，以四面环水的设计将军事智慧融入地理格局，形成“铁壁悬河”的防御体系。
隋末风云际会之际，李渊正是依托安邑“进可图关中，退可守河东”的战略纵深，在此操练精兵、积蓄粮草，最终完成问鼎中原的关键一跃。
至安史之乱时，这座坚城再度成为遏制叛军西进的重要节点，其军事价值贯穿隋唐三百余年兴衰。
此地盐池的银白色泽则赋予了安邑独特的经济命脉。横亘城郊的河东盐池，与解县盐池共同构成隋唐王朝的“财政双璧”。唐代盐税曾占中央岁入的八分之一，而安邑盐池每日产盐“千车万驮”的盛况，通过漕运网络化作维系长安运转的“白色血脉”。盐利之丰不仅支撑着帝国财政，更催生出规模空前的盐业城镇，盐丁在池畔劳作的号子声、商队在虞坂古道上碾出的车辙痕、税吏在盐官署中敲打的算珠响，共同谱写着中古盐业经济的辉煌乐章。
当驼铃与马蹄声穿越黄河渡口，安邑作为交通枢纽的地缘价值愈发凸显。城西三十里的蒲津关，战国时期便是“车不得方轨，马不能并辔”的险隘，至隋唐更因横跨黄河的蒲津铁索浮桥而成为“关河锁钥”。这条连接关中与河北的黄金通道，既运送着河东的盐铁、晋南的粮粟，也流动着西域的胡商、幽燕的边将。
特殊的地理位置使安邑成为农耕文明与游牧文明的熔炉。粟特商队的琉璃器与突厥贵族的金腰带在此交汇，佛教梵呗与道教斋醮在街巷间共鸣，胡旋舞的急转与霓裳羽衣的曼妙共同演绎着盛唐气象。
更为深邃的是这片土地承载的文化基因。传说中尧舜禹相继建都的圣王记忆，使安邑在隋唐时期被赋予“天下之中”的政治隐喻。朝廷屡次将其改称“虞州”“虞邑”，既是对上古德政的追慕，更是为新生王朝涂抹正统性的金漆。这种文化象征甚至投射到都城建设理念中，唐代长安城“山河环抱”的格局设计，依稀可见安邑地理原型的影子；大明宫含元殿“龙首原上瞰九州”的气度，与安邑城头“中条云开见潼关”的视野形成跨越时空的呼应。
从军事要塞到经济命脉，从交通枢纽到文化圣地，安邑的地理优势在隋唐时期被演绎得淋漓尽致。中条山的岩层记录着冲车撞城的轰鸣，盐池的结晶封存着漕船竞发的帆影，黄河的浪涛传唱着胡汉交融的史诗。这座山河形胜之城，恰似隋唐帝国的微缩图谱，在军事攻守、财赋流转、文明碰撞中，见证着古代中国从分裂走向鼎盛的壮阔历程。
秦王李世民得知尉迟敬德前去支援蒲坂城，便亲率三千步骑连夜奔袭至安邑，提前设下伏兵，于半途截击尉迟敬德援军。
腊月二十一晨，尉迟敬德精骑刚出安邑峡谷，忽闻四面金鼓震天。李世民白袍银甲立于山岗："；敬德！可识此车悬阵否？"；
唐军以陌刀队为墙，弩手轮射，尉迟敬德玄甲骑兵冲势尽失。尉迟敬德槊挑七名唐将，终被秦琼截住去路。混战中，寻相中箭坠马，尉迟敬德夺过无鞍马，单骑撞破重围。
此伏击战"；俘获甚众，柏壁遂复"；。
当夜，李世民在柏壁城头宴请诸将。程咬金醉举角杯："；秦王三日两破敬德，当浮一大白！（当浮一大白典出《说苑》，原指罚酒，后演变为畅饮庆贺之意。此句以豪迈语气赞叹李世民的军事胜利，仿佛观史者与古人共饮，为秦王的赫赫战功击节称快。其情感色彩类似苏轼“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的咏史豪情。）"；
李世民凝望北方，说道："；宋金刚主力未损，诸君不可懈怠。"；
月光下，这位二十二岁的统帅轻抚剑穗，那是长孙王妃出征前所系。
而在三十里外的乱葬岗，尉迟敬德正对残部立誓："；不破世民，枉为丈夫！"；这咬牙切齿的誓言，却为月余后其归降埋下伏笔。
此战虽令尉迟敬德仅以身免，却为蒲坂城王行本守军争取到一丝喘息之机。可惜王行本困守孤城至武德三年正月，终因粮尽出降，被押往长安处决。
此役不仅暴露刘武周集团两线作战的困局，更使唐军得以集中兵力决战柏壁，最终击溃宋金刚主力。
明代史家王世贞评此段历史时指出：“蒲坂一绳，系河东安危，唐得之而后可图晋阳。”
王行本作为隋末军阀，其兴衰折射出冷兵器时代地理决定战略的铁律，谁掌控黄河要津，谁便握有问鼎中原的钥匙。
而尉迟敬德千里赴援的悲壮，与李世民精准截击的果决，共同谱写了唐初统一战争中“山河形胜定乾坤”的经典篇章。
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