这时，三叔过来问师太能不能吃荤。
灵蕴师太说：“我们天医一派可以吃荤菜的。并说小孩子不吃肉，无法摄入足够的蛋白质啊！我来做饭吧！”
二师父说完，就去西厢房的厨房做饭。
吃饭的时候，灵蕴师太对孔祥文说：“师兄，你这厨房在这里不利啊！洗澡间在这里可以。”
孔祥文说：“明天，就看看，改到哪里合适啊！就找工人来重新建个厨房。明天也要去市里面，买几套俗家的衣服。要想安心留下来安心调教徒儿，就不能穿你这身道袍啊！”
灵蕴师太说：“我带有俗家衣服，来之前和老三通电话时都说过此事啊！”
吃完晚饭，我自己洗脚躺在床上看那本棋谱。灵蕴师太告诉我，先不要急着修炼内功。不要急功近利，强壮体魄，根基要牢固啊！
我认真看着棋谱，用心去感知黑白棋，在十九纵横的天地间，一个模糊的千军万马厮杀场景，在脑海里呈现出来。我立马就就收回意念，不再看那战场，一瞬间我又可以听见外面的虫鸣蛙叫声。我只是用心记下了棋谱每一手，的位置，不去思索更多变化。
不知不觉，又记下一个棋局步数。我放下书，关灯开始睡觉。5点准时醒来，我起来洗漱，这时木灵儿房间的灯也亮了，不一会儿木灵儿也出开始洗漱。今天。木灵儿穿着牛仔裤，花格子衬衫。头发扎了一个马尾辫。立马变成，活泼可爱的时尚小姑娘。这时孔祥文也起来了，洗漱过后。我们开始往山上跑。毫无意外的我仍是跑在最后，木灵儿则一会不见了，一会又突然出现在面前。我们山上路有5公里左右。还是不到半个小时跑到山顶。
我调整一下个呼吸，再看孔祥文和木灵儿，呼吸均匀。面不改色。
我一边喘气一边说说：“大师傅，妹你们是如何做到，始终都跑在我前面，却仍旧保持呼吸均匀，面不改色啊 ？”
孔祥文说：“小子，好好练也许三个月，也许一个月，你也能做到啊！”
我休息了十分钟，做了几个师父教的肌肉拉伸运动。
孔祥文道：“木灵儿，你用这根棍子当剑浉使出你的能力，打你师兄。”
木灵儿，拿起棍子舞出一团花来，我盯着她棍子的顶端，我知道他把棍子当剑使，就是短棍优势损失一半，一阵比划，我预判到她将刺我咽喉，一击不中，就会回扫撤剑的同时割断喉咙或者颈动脉。
我明白了木灵儿的攻击意图，思索着孔祥文，讲过有效的进攻是最有力的防守，你攻击意图能改变对手攻击路线。你找出对方的破绽。趁势击败对手。
在看木灵儿，此时是右脚在前，右手举着棍子，准备刺出后如不中就会，就会拧腰左脚顺势向右，右手顺势右后方扫向我的脖颈。于是拧腰送胯，左腿迈出，正好和木灵儿，左腿相对的攻击，如果此时两脚撞击，木灵儿肯定吃亏，因为，我用力在腿上，她用力在手上。
就在，木灵儿在刺空第二剑时，正准备完成既定计划。她发现我躲避的同时也在攻击她的左小腿。他立马收势，改左转身左脚后撤，棍子在我腹部轻滑过，她临时改变攻击方向，攻击力度，速度自然慢了许多。但如果是剑或者刀，我依然会受伤。但是，实力相当的对手木灵儿就会失去战机。
这是木灵儿，看了我不可置信的看一眼。说道：“师伯，我这是棍子，你为啥让我当剑使啊！师兄以前肯定练过武术吧？”
孔祥文没有吭声，只是看着。
木灵儿，这会发飙了。步态轻盈，上窜下跳。棍子在我头上，，脖子，背上，胸口，腹，胯，腿，脚，进行了全方位攻击。
我使出全身解数，都无济于事。半个小时过去了，我浑身除了脸上不疼，浑身哪里都疼。
这时孔祥文发话了：“灵儿，好了今天就到此吧！你这攻击手法可是没有你几个人能抵挡的啊！况且，这小子只练习几天啊！”
木灵儿撅着嘴说：“师伯，你确定他是只练了几天啊！”
孔祥文：“确实是啊！前几天，他还是那疼才知道摸哪儿，的普通人啊！”
木灵儿还是疑惑的看看我说：“现在，也进步太快了吧！”
孔祥文：“是啊！”说完，又开始给我讲解，木灵儿的攻击手法攻击中变数和应对化解路数。一边讲解一边，和我比划着。
说起木灵儿的攻击路数，可不是什么武侠小说传说的什么乱七八糟功法，剑法。都是灵蕴师太，教她的杀人技法和孔祥文的攻击手法如出一辙啊！
灵蕴师太的身世，我不去揣测。
第一次见面，就收我为徒，给我还送我玉佩。我在心中默默道：”不要去想二师父，是什么人，曾经如何都过去了成为了历史。我知道她是我的二师父。是天医一派传人。我要跟她学道法，学画，学琴，学医。”
“师兄，如此下去，不出半年，你一定能胜我啊！”木灵儿的话打断我的思绪。
孔祥文说：“不用半年，估计三个月就差不多啊！”
我们开始下山，回到家里。灵蕴师太，换了一身蓝白碎花大襟布衫，下身穿白长裤。脚穿带攀的黑鞋。白袜子。头发在脑后挽了一发髻。插着木簪子。活脱一个农村大妈形象。
说到大襟布衫，古代服饰，就是衣襟大小不一样，扣子在腋下。这种衣服传承了几千年，能够更好保证女性胸腹部不受风侵害。随着时代进步，这种衣服少见了啊！
木灵儿说：“师父，穿这衣服真好看。”
就这样回到家，洗手洗脸吃饭。
饭后，仍然是三叔给我搽药，推拿。
三叔说：“这是你师妹打的吧？太急功近利了啊！”
过了一个小时，身上不疼了。
我从床下来，见书桌上摆上笔墨纸砚。戴月轩老字号的笔，一得阁的墨， 汪同和老字号宣纸。荣宝斋的端砚。虽然我不懂文房四宝不太懂，但是我和学校那些学国画的学生经常在一起炫耀啊！
三叔说：“二爷说了，你是大才，前途无量，就买最好的啊！”
我说：“三叔，我不懂啊！你给我说说文房四宝的优略辩识。”
三叔点头开始给我介绍起文房四宝。知名度最好的文房四宝包括：湖笔：产地，浙江省湖州市善琏镇。这里的山羊每只平均只出三两笔料毛，有锋颖的也只有六钱，可见原材料的珍贵。特点：具有尖、齐、圆、健四大特点。尖是指笔锋尖如锥状；齐为笔锋撮平后，齐如刀切；圆即笔头圆浑饱满；健是说笔锋挺立，富有弹性。湖笔分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大类，按大小规格可分为大楷、寸楷、中楷、小楷四种，工艺精细，品种繁多。湖笔闻名于世，有“毛颖之技甲天下”“笔中之冠”的美誉，深受文人墨客的喜爱。
徽墨，产地：安徽省歙县、休宁、绩溪等县。有着悠久的制墨历史和传统工艺。色泽黑润、丰肌腻腻、光泽如漆、经久不褪，素有“落纸如漆，万载存真”之誉。徽墨以松为基本原料，渗入20多种其他原料精制而成，宜书宜画。徽墨的生产始于南唐，创制人是奚超、奚廷父子。
宣纸产地：安徽泾县。当地的气候、水质等自然条件对宣纸的生产非常有利。特点：纸质柔韧、洁白平滑、细腻匀整、不起皱、不掉毛、不怕舒卷、抗老化、久不变色、不蛀不腐、卷折无损，便于收藏，有“纸寿千年”的说法。宣纸在唐代已开始用于书画，但制作水平尚不高。到南唐时，后主李煜监制的澄心堂纸是宣纸中的精品。
端砚产地：广东省肇庆市。肇庆古称端州，此地所产的砚台因此得名端砚。特点：以材质细腻、容易生墨，研磨的墨汁稠而不滞、不易干涸而雄踞四大名砚之冠，素有“端石一斤，价值千金”之说。深受文人雅士的喜爱，历代文人墨客对端砚的赞誉颇多。
此外，洮砚、歙砚、澄泥砚与端砚并称为中国四大名砚。
三叔给我介绍完文房四宝说：“小少爷，是去看你两位师父下棋还是练琴啊！”
我说：“三叔，我下棋和画画总算入迷啊！”
二师父说：“ 那种状态不是入迷，那是一种禅定。你现在还无法随心所欲控制这种状态，不能合理控制这种状态非常危险。消耗灵力过多，不能急功急利！”
正说着，有人敲门，三叔去开门，村干部带两个派出所民警。
进门一个老警察说：“听说你们家，多了好几口人啊！”
三叔指着我说：“没错啊！这不我俩老家伙闲着无聊收了个燕京大学的学生学琴，学画，学棋，又雇了一个老妈子，一个小丫鬟，不可以吗？”
村支书说：“可以，可以，反正你们家里有钱啊！”
这时那老警察说：“可以啊！只要不违法乱纪就好啊！反正你家又华侨，有花不完的钱。只是要，登记一下身份信息，办个暂住证就行。”
“哼”那个年轻警察鼻子哼了声说：“有钱了不起啊！最好别犯事，否则再多钱也不好使。”
三叔大声说：“你小子，说什么呢！你再胡说八道信不信老头子我扒了你这身衣服啊！”
第一次，看见三叔发脾气啊！
村支书赶忙说：“老爷子，别发火吗？一把年纪了。咱别和年轻人一般见识好吗？”
我在旁边听这话就不愿意，回屋拿出身份证，学生证也提高嗓门喊：“年轻人就可以不尊重老人吗？警察，就那么厉害啊？看好了我是燕京大学大三学生，专门来学琴棋书画的，违法犯罪吗？别忘了我大师傅可是……”
“臭小子，怎么和警察同志说话呢？”孔祥文说着带着灵蕴师太和木灵儿从屋里出来，他们也都拿出了身份证。
年轻警察一边一边在本子写着嘴里嘟囔着：“陕西省宝鸡市，这么远怎么会来到这里啊！”
灵蕴师太说：“我们村子里有个在京做生意的人，给介绍的工作，我就是给他们做饭洗衣服，打扫卫生啊！”
老警察说：“改革开放的这些年了，出来给人干点活挣点钱也挺好的啊！就是下午，或者明天去镇上派出所办个暂住证。”
下午，就去个了镇上派出所，每人缴了办10元照相钱和20元的办证费，办完暂住证我们三人走出派出所。
灵蕴师太说：“要不我们买个脚蹬三轮吧！往后来买东西也方便啊！”
我们又来到卖自行车的地方，还真有三轮，于是灵蕴师太掏180元买了一辆小型脚蹬三轮。
木灵儿说话：“我要买踏板摩托车，师父你不是说来北京了就给我买啊！”
灵蕴师太摇摇头没有说话。
我骑着三轮载着这一老一少回到我们居住里宅子。
我们住的宅子，离镇上不远也就3公里的路程。