【＃鸡＃】
【鸡那么脏，鸡舍也脏，为什么鸡舍里几乎没有蟑螂？】
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评论区：
〖大哥，我往你被窝扔几个20出头的大姑娘，你会害怕吗？〗
〖小时候在村里，还见过鸡和蛇打架。〗
〖古龙小说中有个情节，主角团路过一个村子，发现有些不对劲，最后才发觉这个村子里没有鸡，鸡是各种毒虫的天敌克星，所以推断出这个村子是五毒教的。〗
〖炼蛊需要用蜈蚣啥的，农村不养鸡这种又好养、又能定期产蛋给人补充营养的东西，当然不正常！〗
〖记得有一个短篇古代故事叫《鸡毛烟死蛇》，大意是把鸡毛整理在一起点燃，散发出的骚臭味可以防蛇。〗
〖小时候家里办了一个养猪场，到了夏天院子里杂草丛生，蛆虫蚊蝇到处都是。我妈买了几十只鸡鸭丢在院子里，短短两个月院子里干干净净，草没了、虫没了、菜也没了。〗
〖你就说干不干净吧！〗
〖猪还在就行。〗
〖几十只鸡鸭？那这不得天天扫鸡粪？〗
〖不扫，沾白面馒头，或者做包子馅，真香啊，使劲造啊！〗
〖首先，你觉着鸡脏，那是因为它们失去了自由，只能待在狭小的空间。你把它们放了，任其自由活动，你再瞧瞧，随便哪只鸡都是干干净净的。〗
〖是在说鸡吗？〗
〖应该是在说鸡吧？〗
〖其实大学生也是这样。〗
〖一语多关？〗
〖建议国家严查，三十岁的大学生我忍了，就当她考研，四十岁的大学生就太过分了！〗
〖这个问题就好比问：猫窝里为什么没有老鼠。〗
〖好像有某个蟑螂垃圾厂，为了防止蟑螂逃跑，围了一圈养鸡场和鱼塘。〗
〖要么鸡吃饱，要么别的生物吃饱。〗
〖这把高端局，蟑螂垃圾厂的损耗都成了养鸡场省下来的成本。〗
〖除了兜不住屎以外，鸡真的蛮可爱的。〗
〖你见过5只鸡吃掉上千只蟑螂的震撼场景吗？太酷了，直接把我几十年的蟑螂恐惧症治好了，严谨点来说，不是全吃了，鸡哥连吃带玩，有些叮死了但是不吃。〗
〖有的兄弟，这个鸡如果不是全国可飞那种，会长时间待在一个地方的话，鸡巢里是会有不少蟑螂的因为这鸡一般业务比较忙，外卖总是吃一口剩一口，剩菜也不及时扔，这就很利于蟑螂的繁殖。〗
〖你小子是懂鸡和鸡窝的。〗
〖没有蟑螂，都是瓢虫。〗
〖原来你说的是鸡啊，我还以为你说的是鸡呢！〗
〖人家这不是鸡，是凤，楼凤！〗
〖所以鸡飞蛋打其实是凤舞九天？〗
〖如果，我是说如果，这个鸡是在鸡窝练习两年半的呢？〗
〖那就穿上背带裤打篮球呗！〗
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清朝，乾隆年间。
京城。
“原来后人也管青楼的叫鸡啊？”
古人也玩谐音梗。
比如姬，本是个姓氏，周朝王族是姬姓，所以嫁出去的女子通常都称某姬。
嫁到赵国就是赵姬，嫁到秦国就是秦姬。
然而随着礼崩乐坏，东周时期，姬逐渐从单纯的王族女子的姓氏，变成贵族妇女的代名词。
春秋战国、秦统六国、刘邦建汉，姬不仅仅是贵族妇女的代名词，对妇女皆可用此美称。
随后又代指卖艺的女子，如歌姬、舞姬。
同时，姬也可代指妾，战国时期便有用姬人称呼妾的记载。
秦汉之际，还有姬妾、侍姬等。
而妓，女乐也，最开始只是指代以歌舞谋生的女子。
但姬字不再尊贵，歌姬、舞姬取代了原本妓的含义。
妓字就成了卖淫为生女子的代称，即妓女。
而鸡即妓的起源已经不可考了，但有几种比较有意思的说法。
第一种说法即谐音。
第二种则是一个文字游戏。
话说有个青楼的妓女，半夜服务的时候经常大喊还要、还要，吵的门童睡不着，大骂道：你还要个鸟！
路过的更夫一听，还即又，又鸟即鸡。
第三种，可信度稍高一些。
妓女之老者曰鸨。鸨似雁而大，无后趾，虎纹。喜淫而无厌，诸鸟求之即就。
后来，人人把开设妓院，管理或控制妓女的女人，叫鸨儿、鸨母、老鸨。
领头的是一种鸟，妓女自然也当是飞禽。
可大多数飞禽的含义都比较好，人们选了又选，发现鸡这个词，不仅暗合飞禽之意，还与妓同音。
之所以说这种比较可信，是因为将老鸨和妓联系在一起、可查的最早记载出处是《丹丘先生论曲》。
作者是宋权，出生于万历二十六年。
天启年间进士，任都察院右佥都御史。
崇祯末年，还担任了三天遵化巡抚。
遵化，京师顺天府蓟州遵化县，即如今河北县级市遵化市，由唐山市代管。
当了三天巡抚，李自成攻破北京，崇祯自缢，宋权上书归顺，被任命为遵化节度使。
李自成于山海关大败，多尔衮入关，宋权降清，被任命为遵化巡抚。
后上书顺治，献治平三策，包括确立崇祯庙号、革除明朝弊政、广招贤才。
顺治九年，卒，清廷赠少保兼太子太保，谥文康。
所以，根据时间线来推断，这种说法最可信。
因为清初的官话虽然和如今有差别，但你操着一口流利普通话和当时精通官话的人聊天，加上些手语，也是能聊个明白的。
管理者称老鸨，为飞禽，妓女也应该是飞禽，又因妓、鸡同音，所以妓女也称鸡的说法可信度最大。
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皇宫。
乾隆问道：“鸡毛烧烟驱蛇，是袁子才写的吧？”
袁子才，即袁枚，子才是他的字。
乾隆四年的进士，乾隆七年外调江浙任县令，乾隆十四年辞官。
乾隆之所以对他印象深刻，是因为这人确实让人印象深刻。
第一：二甲第五名，却因为散馆考试不合格，被外放做知县。
清朝进士经殿试后，除一甲三名授修撰、编修外，其余一部分选为庶吉士，由特派的翰林官教习，三年后经考试优等，原二甲进士授编修，原三甲进士授检讨，次者改任各部主事或知县。
因翰林官相当于唐、宋的馆职，庶吉士学习之地称庶常馆，故学习期满称散馆，留充编修、检讨者称留馆。
县令是百里侯，但能留在庶常馆或者被选入翰林院，哪个更好，还需要详细说吗？
如果用今天的政治生态来类比……算了，还是不比了，大家自己想象吧。
第二：此人辞官之事，父亲病逝，按制可以丁忧，但他打着孝道的名义辞官守孝，即便是乾隆，也不敢轻易压下。
甭管什么时候，孝顺都是无法指责的。
而且中枢和皇帝，要强留一个官员留用，不让他尽孝，是要承受莫大压力的。
所以，一般只有这个人不可或缺、特别有能力，皇帝才会夺情。
比如明朝的张居正。
袁枚既不是不可或缺，也不是特别有能力。
他又打出孝道的名义，朝廷顺水推舟，表彰一番，便同意了他的请求。
而正是乾隆十四年开始，乾隆性情大变，掀起多场政治风波，无数场大案将官场、民间搅了个翻天覆地。
也许是乾隆十三年，富察皇后之死，袁枚敏锐的察觉了乾隆帝的变化。
也许是，他心有所感。
也许真如他所说，感觉自己仕途不顺，一眼就看到了未来，不想做官了。
总之，因为辞官，他顺利的避开了后来所有的政治风波，嘉庆二年，八十二岁寿终。
而乾隆记忆里，对袁枚印象最深的则是第三点。
袁枚和纪晓岚一样，喜爱美食。
只不过纪晓岚喜食肉，日食十斤。
袁枚则是一个美食品尝家、技术家。
同样的还有二人都爱搜罗志怪传闻，记录在案。
鸡毛烧烟驱蛇之事便是记载于袁枚的《新齐谐》中。
原名为《子不语》，取自《论语·述而》：子不语怪、力、乱、神。
袁枚搜集资料的时候发现，元代已经有人用过子不语的名字，又取《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也”之意，改名为《新齐谐》。
但是因为元代的《子不语》早已失传，所以后人多用《子不语》称呼袁枚的这部作品。
袁枚辞官后，断断续续的写《子不语》，直到乾隆五十三年才完全成书。
在此之后搜集志怪传闻写成的小说，则被称为《续子不语》。
虽然如今不过乾隆五十一年，但袁枚与纪晓岚多有通信。
文渊阁直阁事纪晓岚也总爱讲些志怪小说逗乾隆欢喜，所以乾隆对此倒是还算记得清楚。
袁枚和纪晓岚还有一个相同点，喜美色。
有两本书记载纪晓岚好色，《虫鸣漫录》和《啸亭杂录》。
不过《虫鸣漫录》成书于咸丰末、光绪初，是一本笔记小说，其中情节有真有假。
反观《啸亭杂录》，作者是爱新觉罗·昭梿，是清朝第三位礼亲王，也是礼亲王系第九任家主。
之所以是第三位礼亲王，同时又是第九任家主，是因为从其祖宗代善被封为礼亲王，一直到他父亲之间的几位，都不是礼亲王。
两个是巽亲王，四个是康亲王。
乾隆四十三年，乾隆才将他的父亲爱新觉罗·永恩重新复号礼亲王。
爱新觉罗·昭梿距离纪晓岚的时代并不远，而且他本人也与纪昀有往来。
包括魏源、龚自珍、袁枚等人，他也多有往来。
龚自珍就是写出：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，还支持林则徐禁烟的那个龚自珍。
魏源就是写《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的魏源。
听起来，三者好像不沾边。
一个乾隆年间，清代的，古代的人物。
另外两个差不多属于近代了。
但其实差的并不远。
因为爱新觉罗·昭梿，死于道光九年，即1830年，距离鸦片战争只有十年。
道光九年，猛一听，感觉很古。
但用公元纪年，1830年，就感觉很近。
爱新觉罗·昭梿和纪晓岚打过交道，他写《啸亭杂录》的时候，纪晓岚的仆人、同窗、好友，活着的还很多。
而且他笔下的纪晓岚，也仅仅只是好色、喜欢吃肉而已。
《虫鸣漫录》书里的纪晓岚，则是自称野怪转生、不食米饭、以肉为饭、每天至少要吃十斤肉，并且日御数女、白日宣淫、夜御数女、不眠不休。
每天最少吃十斤肉，也不知道纪晓岚是大胃王，还是健身达人？
日御、夜御，到底是纪晓岚精通房中术，还是研究出了比现代强肾药物更没有伤害、也没有耐药性的神药？
冷知识：现代蓝色药丸，吃多了有耐药性，效果一次比一次差，并且还有耐药性，后期需要加大剂量才会有效果。
所以，这就是一个死循环。
不吃，身体不行。
吃多了，身体更不行。
然后只能加大剂量，周而复始。
如果屏幕前的你，有这方面困扰，建议先找个头发花白的老中医，用中药调理，配合食补和锻炼。
我没吃过，也没买过，更没看过说明书，毕竟我还年轻，迎风尿三丈，用不上这些东西，所以这些知识都是从网上了解的，如有错漏，请见谅。
又或许纪晓岚吃肉的时候，和我们一样，也要配点蔬菜解腻，不过我们吃的萝卜，他吃的是人参。
肉吃多了，还要配点汤漱漱口，我们是菜汤、蛋汤，他喝的是鹿血、老虎血。
我们闲着的时候喜欢吃零嘴，他也吃，不过大抵可能吃的是鹿茸之类的补品。
只有这样，才有可能达到《虫鸣漫录》记载的日御数女、夜御数女。
所以，《虫鸣漫录》的记载极有可能是根据《啸亭杂录》里的记载，作者加上自己的想象扩编而成。
就像冯梦龙的诸多小说情节，将历史进行夸张化、想象化，改编成小说。
不过，好色肯定是真的。
毕竟，只有死了的男人才不好色。
袁枚写诗，倡导性灵说，辞官之后，广收弟子，其中女弟子最多。
两者是否清白，后人不知。
但乾隆以己度人，认为袁枚肯定属于：有事弟子干，无事干弟子。
自古文青女子，皆好文艺男子，哪怕他年龄大，年龄越大反而更有魅力。
袁枚曾经为官，即便现在辞官，仍然有功名在身，更别说他还有田，也有钱。
女子地位本就不高，和袁枚之间发生点喜闻乐见之事，实属合理。
乾隆边想边走，不知不觉就往后宫的方向走去。
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江宁府。
随园。
“大学生和鸡？子才兄，这是何故？”躺在躺椅上，友人享受着袁枚弟子的按摩，开口问道。
“可知花魁为何贵？因其善琴棋书画也！”
“可知为何有钱无功名者，愿意花大价钱去宜春院一醉方休？”
宜春院，唐朝官妓居所，袁枚以此代称清朝的官妓。
“无它，盖因她们曾经身份高贵。”
简单来说，睡一个妓女，和睡一个官妓，这能一样吗？
后世的大学生，约等于现在的举人了。
花钱就能和女举人同床而眠，换你，你愿不愿意？
友人肯定道：“当然愿意！千金亦可！”
“所以呀，后人花了重金，却遇到了假扮大学生之人，还是四十多岁的女子假扮，该不该让朝廷严查？”
友人感觉自己就是后世的大镖客，老鸨不仅侮辱自己的眼光，还侮辱自己的智商，愤慨道：“严查！必须严查！一查到底！”