“老魏，你到底在想什么？你这个可是为了私心不顾国家啊！”景文说道。
景文一进来，也就直接开始抨击魏征，说他为了私心而不顾国家。这个显然是非常不客气的使劲抨击他，不给魏征留面子了。景文明显看得出来，魏征其实并不是纯粹的民族主义，其实他是夹杂了很多私仇的。因为景文知道绝对的民族主义在唐朝其实是不存在的，哪怕是后世的那些民族主义者，也都几乎没有几个人会立志于杀光所有外族。而魏征这个一开口就是想要杀死所有外族，显然他的心理是不健康的，肯定是受到了什么刺激，所以才会如此痛恨外族。可以说魏征其实是私人仇恨，并不是什么民族主义者。
而如果要说古代那些所谓民族主义者，哪怕是五胡乱华时候的所谓民族分子，其实那些也都不是纯粹的民族主义者，他们是因为外族的屠杀所以才造成了他们对外族的仇恨。个人的仇恨，并不能够和真正的民族主义相提并论。民族主义是民族主义，而个人仇恨归属于个人仇恨，可是很多人也都把他们混为一谈了。而民族主义其实是提倡民族奋发向上，而不是靠着杀戮外族来解气。至于那些想着杀戮外族来解气的，不过是因为所谓民族仇恨而已。
所以魏征的这个所谓想要屠戮外族，并不是真正的民族主义，而是应该他不知道那个时候被外族给严重刺激到了，所以他才会如此痛恨外族，甚至不惜想要杀光外族。可是景文却不会赞同的，不喜欢外族却也不一定要屠杀外族，毕竟真正文明的人是不会屠杀的。所谓屠杀，那都是野蛮人的行为。这点在后世已经是公认的了。当然，文明人也有屠杀，可是他们的手段更高明而已。他们是不会直接屠杀的。他们只是会采用不断挤压别的民族的生存空间来进行缓慢的消灭，而绝对不会靠着血腥的手段来屠戮。这个魏征显然也是有着他野蛮的一面。因为个人的仇恨所以牵连到了别的外族身上了。
“我怎么为了个人而不顾国家朝廷？你给我说清楚！非我族类，其心必异，这个是当年先辈的说法。我我拒绝外族进入我大唐宫廷里面任职，这个是为了皇上的安全，还有也是为了能够我大唐中枢的机密不至于泄密，怎么可能是为了私心呢？”魏征怒斥道。
景文非常不客气的说：“老魏，我看得出来，你不是为了所谓的一片公心。反而一旦面对外族，你就变了。你也就失去了冷静，反而会变得非常狂暴易怒。你这个可不是一个文明人应该有的品质。老魏，你当年到底经历了什么？你居然如此痛恨突厥人，甚至牵连到了别的外族呢？”
而景文突然看到了魏征脸色变得漆黑，显然是想到了什么事情。景文知道，也许魏征确实不知道在什么时候，经历了什么事情，让他对于外族彻底有了一种刻骨的仇恨，或者说是他受到了什么惊吓。这才让他如此的痛恨外族。而外族在他心里面绝对是一个永远的伤痕，而这个也许一直埋藏在他心里面。而大家也都不知道为什么会不然臣，可是景文却认为自己必须要开解一下他。
因为魏征现在也是朝廷重要的大臣了。如果他一直怀着这种对于外族仇恨的思维，安对于以后大唐很不方便。以后大唐肯定是要逐步的进行东西方交流，甚至对国外的交流越来越多，如果魏征这个对于外族有着刻骨仇恨的人还是继续担任宰相，那恐怕后果将会是令人不寒而栗。到时候魏征恐怕会想方设法限制那些外国人，甚至是对于处置外国人的事情上失去了公正的心态。
一个国家的宰相如果对于某件事情失去了公正的心态，那对于这个国家可是非常致命的。本来作为皇帝和宰相，那必须要公正，如果不能够保持公正。那以他们掌握的权利来看，那绝对是要严重的危害那些弱势群体。
虽然后世西方人曾经长期入侵中国。可是景文却不认为现在大唐也就是要去报复他们。先不说大唐有没有远征万里之外的手段，就说目前大唐的官员百姓也都不会支持远征万里之外的。他们之间并没有刻骨的仇恨。也都没有后世百姓那种对于西方人的仇恨。相反，现在西方人还会哟啊仰仗于大唐，他们的商人来到了大唐也都是一直与人为善，绝对不会轻易得罪人。他们现在的状态，其实也就是后世的中国人去西方，反而充满了谦卑，绝对不敢像是十九世纪那样在中国嚣张无比。所以各种人对于西方人的印象还是非常的不错的。
可是如果以后发生了什么冲突，那魏征那个仇恨外族的私人毛病再次犯了，那以他的权利很容易坑害到外国人。到了那个时候，对于国家对外形象可是非常有害的。如果那些外国人回到了西方，他们都认为中国是一个对于外族歧视的地方，那可是非常可怕的。原先历史上的大唐，其实能够强盛，能够威名四海，那是因为大唐对于任何民族国家的人都不歧视，一视同仁。这样才能够让远方来自万里之外的西方人也都认可了大唐。如果中国不能够一视同仁的对待外国人，那反而对于国家形象，也对于大唐的文化传播世界，也都是非常有阻碍的。
所以景文必须要开解一下魏征，避免他以后会对外国人进行制定歧视性政策，也对未来大唐对外开放很不好。魏征可是掌握了封驳的权利，如果他不同意的政策，那还真的难以实行。
“老魏，你有什么委屈，就说出来吧！如果你不说出来，那你一定会更难受！说出来，一切都好办了，我和皇上都在旁边，你说出来这样才是最好的。大家不会看不起你，你说出来大家都会安慰你的！”景文说道。(未完待续)