李世民觉得景文这话说得有意思，居然绕了这么一大圈来说中原的强大。当然，李世民也不会全然的也就认为这个是答案了，这个当做是玩笑还可以，可是当做对比两个国家谁更强大，并不具备实际意义。
因为一个国家的强大和弱小，并不是永恒的，可是会变化的。当年汉朝不也是刚开始被匈奴压着打，后来才慢慢扭转过来的吗？而很多朝代也都有过被游牧民族压着打的经历，然后才逐渐强大起来的。所以以一时的成败论英雄，这个显然是不太能够确定的。所以虽然看起来这么绕圈去打了一次，不过这个却不能够真的当做一个结果，所以汉朝和罗马谁更强大，这个也都还无法能够判断。
“皇上，今天我接到了一个罗马人，他拿来了一本书给我，想要让我翻译然后出版到东方。这个是他们西方的希腊学者的书籍。虽然罗马和希腊人并不是同一个国家的人，可是现在罗马已经是被希腊化了。虽然他们征服了希腊，可是希腊的文明却反而影响到了他们上上下下。”景文说道。
景文接下来给李世民讲解了一下这个罗马被希腊化的故事，而李世民也都感觉一阵唏嘘，毕竟当年五胡乱华的时候，很多胡人不也是逐渐的被汉化了吗？他们虽然军事实力比起汉人要强大很多，可是最终在文明的威力下却不得不认输投降，最后居然反过来被汉人同化了。到底是谁灭亡了谁，这个已经是无法有定论了。不过李世民听到了罗马这么一个强国居然被希腊化了，而李世民显然也意识到了希腊人的文明其实比罗马人更高。虽然罗马人一时的实力更强大，可是最终还是难免被希腊化了。而这点也是汉人文明的特征，能够同化更低端的文明。
所以李世民也都有些骄傲。也因此对希腊感到了好奇。毕竟按照景文的说法，希腊其实比起中原文明还要形成更早。而世界上四大文明古国，东西方各占两个。可是另外三个都逐渐嗝屁了。只剩下中国。不过希腊文明还是保存在罗马人心里面，因为整个东罗马已经被希腊化了。
“那个罗马人凯撒。把一本翻译好的工具论给了我，想要我出版。而这个工具论是古希腊学者亚里士多德的作品，他想要我们在东方出版出来，然后让我们东方人知道古希腊的文明。”景文说道。
“他们也想要出书？”李世民问道。
“当然了，他们自然也想要出书，如果不出书的话那怎么能够让我们学到这些？”景文问道。
李世民皱了皱眉头，然后问：“那他们到底想要做什么？难道想要用他们的文化影响我们，然后把我们汉人同化和他们一样？”
“皇上。你误会了。一本书，怎么可能能够影响我们？不够他们是想要让我们了解他们的文明，这个肯定是一定的。他们来到了中原，发现这里有儒学这种学说。儒学这种学说，对于他们那边也就是叫做哲学。所以他们也就弄了一些哲学的书籍想要给我们看看，然后互相交流而已。”景文说道。
“那这件事情你自己决定也就行了，用不着朕来接见对方啊！”李世民问道。
而景文马上说：“皇上，如果我说写这本工具论的书籍的作者，是当年亚历山大大帝的导师，你说皇上有兴趣看看吗？”
“什么？亚历山大大帝的导师？那也就是帝师了？”李世民也都惊讶了。
自从景文给李世民讲了关于亚历山大的故事。李世民其实也都把亚历山大当成了自己的标杆。毕竟亚历山大能够远征打下那么多片土地，这个可是一个人创造的奇迹。李世民之所以能够有大唐这片土地，其实他也知道自己是继承了历朝历代的中原文明才获得的。而亚历山大可是带着军队硬生生远征那些陌生的。不同文明的土地。这两种获得国土的方法里面的难度是显而易见的，亚历山大这种远征异族的方法获得领土，其实比大唐这种继承前一个朝代的领土要困难很多。
所以李世民也都把当年的亚历山大当做了一代雄主，绝对是东西方都少有的雄主。而现在听到了这本《工具论》的作者亚里士多德居然是当年亚历山大大帝的导师，那也就是帝师了。作为一个如此雄主的帝师，那也不是一个简单的人物了。中国一直有尊敬老师的传统，而能够做帝王之师，那绝对是人才中的人才。在加上自己的学生如此有威名，那这个帝师当然也是非常值得研究的人。
“书呢？朕想要看看！”李世民说道。
景文把那本翻译好的书拿给了李世民看。而这本工具论其实也就是那个凯撒翻译的。
“怎么朕好像有些看不懂呢？”李世民问道。
“哼，要是你看得懂。那就奇怪了！”景文心里面说道。
这个时代的中国人，有几个能够看得懂西方书籍？就连景文这个后世人。看这种西方的哲学书籍也都是半懂不懂的，古代人根本不用想了。所以看不懂，那反而非常正常。如果看得懂，那景文绝对会认为李世民是一个穿越者。当然，李世民看不懂，那说明李世民绝对不是一个穿越者。可是李世民还是非常喜欢看的，毕竟这个可是堂堂亚历山大大帝的导师所写的书，那带着这个光环的人，李世民当然感兴趣。
对于李世民来说，亚里士多德别的头衔并不重要，哪怕他他是西方的哲学家，这个和李世民没有关系。可是他是亚历山大大帝的到导师，那这个头衔才是最重要的。搜易李世民才能够耐下性子来看看这个西方大帝的帝师所著作的书籍。如果不是他是亚历山大大帝的导师，那亚里士多德的哲学成就再好，李世民也都没有兴趣去看去仔细的研究。(未完待续)