“祭酒，你这个是在质疑孙子吗？”“祭酒，你这个是在抨击孙子的兵法吗？”“祭酒，你这个是在侮辱兵圣吗？”“祭酒……”
一大堆质疑声也都纷纷出现了，显然对于景文如此质疑不战而屈人之兵这句话，非常愤慨。这句话可以说是至理名言了，无数兵家都奉为经典。可是现在景文对这句话显然不屑一顾，这个让大家都非常的愤慨。所以，现在很多人都纷纷怒骂起来，显然非常愤怒。
“肃静肃静！”赵东阳这个大唐军校的司业喊道。
大家终于安静了下来，等候景文的说法。
“我只是想要问你们一句，大家记住，我只是比喻，只是比喻啊！如果现在高句丽让我们大唐举国投降，把国土并入高句丽，你说我大唐会答应吗？或者，吐谷浑让我们大唐投降，并入吐谷浑，你说我们大唐能够答应吗？”景文问道。
“这个怎么可能？”“胡说八道！”“如果他们敢这么做，我们就打死他们！”“揍他丫的！”……
听到了景文你这个比喻，简直是让人感觉荒唐。吐谷浑和高句丽，怎么可能和大唐相比呢？这两个国家，吐谷浑已经半残废了，而高句丽现在也就是被隋炀帝打得吐血。别说现在的高句丽，就算是高句丽鼎盛的时候，也不可能让一个统一的中原王朝投降并入他们。这个简直是太荒唐了，根本不可能。
“我让你们换位思考一下，假如你们是高句丽或者吐谷浑的统帅，你们就要想办法进攻我大唐。争取让不战而屈人之兵，你们能够做到吗？”景文问道。
“废话，兵圣孙子都做不到啊！”马上有人回答。
而景文马上问：“你们明白了什么？”
而大家沉默了，因为他们明白了景文的话。这些人也都不是什么蠢货，当然明白景文的意思。那就是不战而屈人之兵，是要有实力作为支撑的。如果你没有实力，那怎么能够让敌人畏惧你，然后屈服呢？所以，一切都是实力的原因，如果没有实力。你怎么可能让敌人屈服呢？而吐谷浑和高句丽，显然都不具备让大唐不战而屈服的条件。而把场景转换一下，如果自己没有足够的实力，那怎么可能不战而屈人之兵呢？
“可是，现在西突厥不也是曾经主动来请求内附吗？这个不就是不战而屈人之兵吗？”柴静问道。
可是景文却说：“西突厥是因我们不战而屈人之兵吗？不是。而是我们打了。我们打败了东.突厥，所以西突厥被吓住了，所以才主动请求内附的。假如，我们没有打败东.突厥，你们有谁能够光靠着一张嘴皮子，就让西突厥内附了？你们有谁能够做到？所以，说到底，不战而屈人之兵。这个是要有实力支撑的。”
“可是实力怎么证明？还不是要打吗？如果没有经过战斗，你怎么证明你的战斗力强大？难道，光是比人数吗？恐怕。就算是裹挟百万流民作为军队，这些乌合之众的战斗力还不如一万精兵。所以，你怎么证明你的实力足够随时把对方灭了？所以说到底还是要作战的，如果没有经过作战，那你不可能能够做到杀鸡儆猴的作用。不战而屈人之兵，这句话是建立在把别的‘鸡’给杀了。然后把这只猴子给吓住了，他们才会不战而屈人之兵。所以。这个世界上并没有什么绝对的不战而屈人之兵，想要不通过任何作战。就能够打败敌人，这个显然是不可能的。毕竟，这个世界绝大多数人，都是不见棺材不落泪，你能够靠着嘴皮子说服对方吗？”
景文经过了一个赤果果的事实，让大家明白不战而屈人之兵，并不是不战斗。实际上，那是经过以往的战斗，来证明自己的强大，然后让敌人投降。所以，任何想要不通过战斗，就让敌人投降的想法，都是荒唐的。战斗，必须要打，区别只是大打出手，还是通过一些小打来证明自己的实力，然后逼迫对方投降。所以纯粹的不战而屈人之兵，那是根本不存在的。
“可是，一个优秀的谋略也能够当得起数十万大军啊！当年西晋，不也是通过八万大军，打败了苻坚的百万大军，保存了汉家衣冠吗？而三国时期的赤壁之战，不也是靠着一个好的谋略，来打败了曹操，然后才能够三国鼎立吗？所以，一个好的谋略，是能够顶的上无数大军啊！”柴静再次说道。
而大家也都纷纷露出了认同的想法，因为很多时候一个谋略，那也许能够让自己打败很强大的敌人。而柴静所举例的这两个，都是通过好的谋略，然后以少胜多，这样才能够实现自己的想法。而历史也对这些能够采用奇谋妙策的将领和谋士，也都大家赞赏。显然，很多人都认为这些胜利都是靠着这些奇谋妙策来实现的，所以很多人都追求热捧那些能够出奇谋妙策的。
甚至，有不少所谓文人，都热衷于给那些将领出什么奇谋妙策，这种想法直到后世清朝末年都还有不少。而文人也都热衷于指挥大军，然后靠着自己的谋略来打败敌人，这样才能够出将入相。甚至，就连现在的房玄龄杜如晦，都曾经是李世民的重要军事谋士，这才能够现在成为了执掌大唐的宰相。所以，很多文人对于当军事谋士，也都是非常热衷的。
甚至有些号称是熟读兵书，而也就是去当谋士。不过现在，柴静身为参谋系的学员，自然也就认为谋略的重要性，甚至把谋略当做了战争中最重要的核心。不过，景文对于柴静这种重谋轻力的想法，不由得叹了口气。这个也许是中国自古以来的传统，也许也就是太过于把孙子兵法捧得太高，并且大家曲解了孙子兵法，所以才造成了这个重谋轻力的后果。(未完待续)