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对竖起大拇指恭维自己的张强略点头,但车晨在心里知道,这东西绝非普通祭器,也不可能是清末民初才打造的,上面的古老气息给他的感觉做不得假,估计外表鎏金也是对它的一种掩饰。另外几件的气场光晕都比较浅薄,显然才是真正清代时期的物件。

秦汉之前的古代礼器多用青铜铸造,突然出现这样一尊造型奇特材质不明的鎏金鼎,可以想象其中必有什么隐秘。

“没想到除了可以看到红外视觉一样的生命磁场,还有可以看到古物的气场光芒之外,我这异能还有未发掘出来的新功能,这尊铜鼎的强烈光晕到底是什么?”

如果从小算起,车晨他修炼也有二十多年了,直到前些天才琢磨出一卷光明圣火咒的隐秘,修炼出第一缕心中光明,这是拜火教徒们所追求的圣火的雏形,尽管只能在脑海中存在,无法放出体外,除了给与他超乎常人的敏感之外,已经展现的还有净化负面情绪和心光视觉的异能。

前者对于尚国华来说是最重要的,毕竟那家伙修炼的欲魔道法门主要就是靠着众生情欲来弥补天道有缺的法子。对于车晨自己来说,最大的作用反而是净化心灵,使他不受外魔内魔侵扰。

而心光视觉类似红外视觉可以看到生命磁场的能力且不去说,这玩意儿除了监测生命体和热源没有什么作用,一般在部队里和警方才有使用,他又不打算去当警察消灭犯罪分子拯救人质。

第二种能力就完全不同了,这种异能竟然对一些死物,比如古董器物上面的气息比较敏感,让他能够轻易辨别出东西的真假,也就是说它在古玩鉴定方面,能够发挥很大的作用!

想到这里,车晨告罪一声,为了再次确认,让一位店员将放在二楼仓库的几件王老新收来的古玩和展厅一件古玉全都取来。

不多时,足足六七件古玩摆在眼前。古玩古玩,顾名思义,就是古董文玩,其中瓷器、佛像、古玉等属于古董,而像金石印章、核桃、手串等属于文玩。不过两者界定并不是绝对的,金石印章等文玩如果年代久了,或者属于名人之作及收藏,那么也就属于古董行列了,价值往往会更高。

车晨将这些东西一一过手,张强两人弄不清车晨在搞什么名堂,只能耐心的在一旁看着。

好在车晨摆弄了不到两分钟就放下了。

昨天初获异能时他的猜想是正确的,但却不全面。

他这心光视觉确实可以“看”到古物的气息,但是想要了解相对确切的信息,就必须要主动沟通心中光明,亲自接触到物品仔细去感应才能有所察觉。

而且这几件古物的气息相比之前的金属鼎来说太过微弱,简直是皓月与萤火之别。

就拿眼前这清代瓷碗来说吧,车晨可以“看”它的气息是白『色』中带有淡红,外面笼罩的光晕只有瓷碗本体外不足一毫米的厚度,并没有鎏金鼎那样的强烈的好似大日一般的光芒。

这清代瓷碗算是楼上几件古玩里面年代最久颜『色』最深的了,其它几件都是一层深浅不一的淡淡白光。

除了古董,那几件文玩也有气息,不过颜『色』极淡,肉眼几不可察,倒是他们散发出的气场光晕范围面积较大,大的直径有篮球大小,小的也能散发出体外三寸。古董里颜『色』最深的是金古斋玉石展厅里那方汉代古玉,呈现一层淡淡青『色』,气场光晕最大的是一件手串,直径十几公分,足有篮球大小。

对于这些现象,车晨心中早已隐隐有了猜测。

依照王老对这几件古玩的鉴定车晨发觉依照年代的不同,其颜『色』深浅也不同,几件现代的文玩都是几不可见的淡白『色』,而民国的古董铜塑佛像则是深一些的白『色』,到了清中期的瓷碗,则变为白光之中带有一丝红『色』。

虽然不太准确,但是以此判断,应该是年代越久远的古物气息颜『色』越深。这应该是时间的沉淀,民国到现代都是白『色』,只是年代越久颜『色』越深。清末开始是红『色』,汉代是青『色』,之间和之后的颜『色』暂时未知。

至于气场的大小,车晨推断应该是与人接触时间长短有关。

道家所言,万物都有灵气,而时间越长灵气积累的越多,就能生出灵『性』,如同千年古木和那些老而成精的妖精鬼怪传说一样。

人也有着灵『性』,或者说生命磁场,而且作为万物之灵,人类的灵『性』要比普通动植物强过太多,更不要说山石土木那些死物了。

所以与人接触久了,即便是木头金属那种死物也能沾染一些灵『性』或者说俗称的人气。

古董埋在地下或者摆在柜子里,少于人接触,气场主要是时间的积累沉淀造成的颜『色』深浅,因此光晕仅有浅浅一层;而文玩被人时常把玩,人体身上也有着气场,自然受到沾染,所以人气要更浓厚一些,气场直径多在几公分以上。

传说中某地一到雷雨天都会出现如图时光倒流一样的过去景物,就是如此。

如故宫灵异事件中,能看见宫女是有科学依据的,因为宫墙是红『色』的,含有四氧化三铁,而闪电可能会将电能传导下来,如果碰巧有宫女经过,那么这时候宫墙就相当于录象带的功能,如果以后再有闪电巧合出现,可能就会像录象放映一样,出现那个被录下来宫女的影子。

还有一种科学上的解释是鬼魂实际上是人类的脑电波的残留,是一种精神片段,如果有特殊的环境,或者因为强烈的怨恨、爱恋等精神波动,就能够停留在死前的地方,影响人的大脑的思维,造成幻觉产生,形成各种闹鬼的传说。

作为神秘学领域的一份子,车晨认为后者更加合理一点。那种灵异事件应该都是死者生前灵『性』残留沾染到某地某物的结果。

不管是哪一种解释,常被人把玩的文玩其年代虽浅,但是光晕却远比那些被收藏保护的很好的古董要大,这就表明人的精神是可以影响物质层面的结论。

所以说,气场的颜『色』决定年代长短,光晕的大小可以判断是否常与人或者别的生命接触。但是情况也不完全是绝对的。

比如眼前这尊鎏金鼎就是特例。

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