第150章 心学开端（上）
姬昱在月曜日到木曜日都会在上河邑讲道，也就是后世的星期一到星期四。
讲道也不只是说明道理，也有在说如何施行、如何看待自身的心。
昱在闲余时间还能抽空编写一些着作。
这让任季子这些工具人每日都要印刷书籍，在不断的反复试验中还找到了一些改进印刷的方法。
一切似乎都在向好的方向发展。
整个晋国也因为姬昱的言论变得热闹非凡。
不断有着读书人为了追求到姬昱所说的人道极点“心视”而不断议论和探索。
有一部分人没有学习姬昱的心学，而是将其当做大道理看待。
而有一部分人狂热的崇拜着姬昱和心学，他们自称为心学弟子。
这些心学弟子遵从着心学，以周礼作为准则去看待事物，遇到不好的事情就会去制止。
城北的屠岸贾开设了游乐室这样败坏德行的场所，这些心学弟子就自发性的组织在一起去游行诉说沉浸在酒色的危害，还建议让那些从游乐室出来的士人们学习心学，共求大道。
郭偃三子就被他们逮住了。
在这样的娱乐场所，经常有人夜不归宿，郭偃的三个儿子就是其中之一，因郭偃被赐予“卜”氏，所以这三子也称卜氏三子。
其中一个晋生看到就兴奋的说道：“我认识他们，他们是太卜偃的三个儿子。”
一行心学弟子就围住了三兄弟。
“我听闻太卜偃是王孙昱的老师，你们作为贤者的后代不积极进取，还在此地沉浸于低级快乐，你们对得起太卜吗！！”
面对众多学子的裹胁，卜氏三子没有畏惧。
他们惧怕身为太卜的父亲，难道还怕这小小的读书人吗？
卜大说道：“我们就是为了自己的快乐而来，你有什么资格来评论我们？我们挡住你的道路了吗？”
“我听闻人要行周礼才能够称得上有德行，你们是贵族，这样只会败坏家世积累下的美德。如果不加以改正的话就会造成祸端，让氏族蒙羞啊。”
楚生虽然气愤，可还是好言相劝。
卜二嫌弃的说道：“听你的口音像是楚国来的？楚国人也配学习知识？”
楚生涨红了脸，楚人的身份在各国都有一些歧见，现在在诸多道友面前挑起，他恨不得现在就杀了卜二。
他本想拔出腰间短剑，可又想到姬昱所说日常争论不能用武力制止，他长吐一口气，握住剑柄的手也随之松开。
“我是楚人，您对楚人有着偏见，我们并不是蛮夷，只是和中原的口音不同罢了。”
卜三笑道：“楚国人都是蛮夷，蛮夷又有什么资格来评价我们？我听闻你们的国君不光盗用王之号令，还一直残杀功臣，你们楚人做的缺德事那么多，也不见你去说，说教他人之前先说教好自己国家再来此吧。”
卜氏三子一同发笑，看着左右还有拦下他们去路的学子，直接推搡离开。
学子们还想拦住，可卜大直接开口：“你们还是晋国人吗？为了施善而对我们行恶，你们这样的人也配做学问！回去问问王孙该怎么做吧，只知道说教他人，你们配吗！”
众人呆立在原地，不知该如何行动。
这言论确也伤害了他们这些学子。
而卜氏三子趁机逃离。
楚生低下了头，他知道他们的国家在他国之评不是很好，在卜二说明楚王商臣所行的恶之后，他更是在不断反思。
像他这样的人，真的能够追求心理吗？楚王都不仁义，作为臣民的他还有什么仁义可言？
心学弟子这次的游行失败了，遇到无权者他们还能够劝，可遇到这样的贵族，他们所追求的道就好似成了笑话。
他们相互倾诉着苦楚，都不知道这样的行为到底是好还是坏。
王孙说过知行合一，他们就是在践行他们所学的心学。
心学说：德之体要从良知而祛除私欲。
可他们没有因此而感悟，反而更迷茫了。
弟子们都沉默不语，失魂落魄地走向上河邑的方向。
他们失败了，可找不到理由，想去找王孙问个清楚。
一行人就搭乘着马车再次来到了上河邑，今日不是讲道的日子，可他们想要在此询问姬昱他们所做有没有意义。
所幸今日的姬昱还是宅在家中。
姬昱听闻了他们的到来，整理好衣物出门迎接众学子。
心学弟子们在客席而坐，脸上并不喜悦，都是愁眉苦脸。
“你们遭受到了挫折，现在准备放弃学习心学吗？”姬昱问道。
学子们喜爱着心学，心学有着许多的道理，更揭示了人因何而存，他们只是对自己迷茫。
“不是的道长，我们没有放弃心学，只是从行动中感受到了迷茫。楚国来的道友受到了侮辱，我们也被卜氏三人的言语所中伤，不知道这样做的意义了。”
有个晋生将事情的来龙去脉一一道出，姬昱这才明白了他们原来是在实践中遇到了困难。
“这不是你们的问题，而是人心本来就不是一致的，劝人行善却有其道，不过所处的位置不同、眼界不同，那心中的认知自然也不会相同。
既然不同，自然会反对你们所施行的道理。
就比如说我，不同的人看待我也不尽相同。
有人尊崇学问，见我有着道理，便将我视为高贵的长者一般供奉，过分的畏惧我。
有人觉得我所提倡的道理和学问太过理想，便认为我学问不精，又没有爵位和官职作认证，就将我当做癔人，过分的厌恶我。
有人觉得我所说所做有大道理，将我当做圣贤，过分的信奉我。
你们想，如果有这样三个人在我面前，都会有什么作为？”
心学弟子在客席开始讨论，他们其中就有着过分信奉心学者，被人批判更是不知如何应答。
秦生说道：“我如果是一个愚昧的庸人，只知道柴米油盐，对于比我高贵的读书人自然有着畏惧，也更畏惧将带有思想的书籍传播给世间的王孙。”
姬昱在此否认：“这不是庸人的错，而是他们的劳作不能够满足自身的生活；如果一个人都吃不饱饭，他有什么心思去思考大道理呢？”
弟子们若有所思，他们自然也知道那些庶人没有他们这般的家境，也不懂字，每日为生计发愁，自然无暇追求道理。
用后世的话来说，就是物质生活都不能满足还怎么追求精神生活。