江陵川蜀水寨。
于禁的水军船只，宛如水面上的骑兵一般，翻卷着浪花，奔涌而来，然后在红线上左右横跳。
偶尔水寨之中射出箭矢弩矢，亦或是弩枪石弹，若是命中船只，便是悻悻而去，若是射空落在水里，就会引起于禁水军轰然嘲笑。
盘旋的来去的水军小队，只是前奏。
于禁这个人么，或许在忠孝层面上没有达到儒生所想要的程度，但是在战斗军事方面，倒也不差。他望着川蜀水军的水寨，心中也是略有感慨。
谁能想到，川蜀这个多山的区域，居然还冒出了一支水军？
虽然于禁也清楚，这水军大多数都是收编川蜀之中那些水贼，也就是平日里面充当摆渡人，遇见了肥羊就问要吃板板面还是肥肠面的那种，但是现在也归拢成为了能和江东抗衡的部队，不得不说也真是厉害。
这骠骑军啊……
于禁派遣水军船队轮流骚扰川蜀水寨，其实是为了遮掩自己兵马的不足。因为川蜀水军来的突然，于禁也没有办法说类似于后世快反部队，即可命令下达就即可全军一个不落的出发，所以是分批前来的，同时于禁还要和徐晃争夺在云梦泽之中的地盘拉扯，所以实际上可以投入进攻川蜀水寨的兵力并不算多充裕。
这几天，从新城而来的于禁水军，也就渐渐地多了起来。于禁也就开始琢磨着要搞一搞徐晃的水寨。
毕竟驻守江陵郡县城池，是曹真的职责，就算是于禁帮得再多，也是曹真的功勋，反而是徐晃的水寨，于禁眼馋得很。
不光说水寨里面的船只，光说水寨的几门火炮，便是让于禁叹为观止，然后立刻觉得如果自己水军能用上，岂不是如虎生翼？
就算是拿不到火炮，也要毁掉。
这是作为一个将领的基本素质，见到新式武器心喜也是很正常的。
于禁躲在斗舰之中，仔细查看徐晃的水寨。他没打出自己的旗号，装成是普通的军校，目的就是为了避免引起水寨的注意。
水寨之中，坐镇指挥的好像也不是徐晃……
『诸葛是谁？』于禁嘀咕着。
当然，他不清楚，『诸葛』也是徐晃打出的幌子，实际上在水寨之中是甘宁在指挥。
甘宁也同样没打出自己的旗号，而且他琢磨的事情，恰巧也和于禁一样。
或许别人会因为于禁的轮番攻击而被转移了注意力，但是甘宁不会。他计算着于禁水军的攻击批次，兵卒数量，然后推算出了于禁调集而来的水军总体兵力。
水寨稳固，岸上的徐晃才有一个稳定的后方。只要击退，或是击败了于禁，那么徐晃也就自然可以将全部的精力投入对于江陵的攻伐上。
所以甘宁对于于禁的进攻，那真是翘首以盼，生怕动作太大就把于禁给吓跑了，可是又担心自己装得太弱，反而引起了对方的怀疑，因此患得患失很是难受。
眼瞅着江面上的曹军水军悄咪咪的增加，但是依旧没有达到甘宁所期盼的数量……
原因也很简单。
于禁虽然一直都在新城练兵，但也不是一线的曹军野战集团的待遇。更何况水军要出动，从岸上搬运物资到船舱里面，本身就是比较麻烦的事情。而且曹军之中，又不像是骠骑军这样注重工具器械的使用，很多时候还是依靠人力搬运，毕竟人力便宜，维护费用低，好用听话，可是在急需要速度的时候，也就不如吊车拉杆等的效率高了。
这速度哪里快得起来？
……
……
暂且不管在江陵大江上双方江陵都是急切的等待，回过头来再看黑石关之处，雨过天晴之后，便又是一片血火交织的景象。
最初的几天，骠骑大军如潮如浪，在朱灵和姜冏的调配之下，组织起一次又一次的攻势，拍击在曹彰黑石关守军已经不断削弱的防线上，真是让曹彰几乎是觉得下一刻可能就会被浪潮淹没。
连续的攻扑，使得黑石关西面的土垒马墙，陷阱壕沟，都被破坏了不少。正常来说，在进攻方退下去之后，防守方就要修补这些工事，但是很遗憾，不管是曹军兵卒，还是残留的民夫，在黑石关内都已经是士气低迷，能坚持作战已经是很不容易了，就别想着还要顶着箭矢弩矢出关修补防御工事了。
结果一场大雨，中断了骠骑军的进攻，也给曹军一些喘息的时间。
等到第二次，雨停了之后，骠骑军再次卷土重来的时候，进攻形态就发生了一些变化。
骠骑军多个军校轮番上阵，进攻依旧打得凶，但是也不是只懂得蛮干。
军校相互之间也会比拼，看谁统领得好，不仅是要把控节奏，还要扫除马墙鹿砦等障碍，在壕沟中填出通路。同时退下来之后，甚至相互还比较着谁的伤亡最少，显得极有耐心，并不拼命多堆兵力以求迅速突破。
这一天，从天明到中午，骠骑军都是在一点点的扫除这些前进方向上的各种障碍。
甚至给了黑石关的守军一点错觉，就是在前两天的迅猛攻势之后，骠骑军已经疲惫了，已经被消磨了锐气……
可是曹彰却觉得危机并没有解除，甚至感觉到了脖子上的绳索正在一点点的被勒紧。
速度不快，但是这些骠骑军兵卒的清理拆除动作，一点都未曾停顿。
经过一天时间的整理，在黑石关西面外围的防御工事也就被扫除的七七八八，沟壕也填出了几条通路之后，骠骑军又是风格一变！
披重甲的阵列，在次日一大清早，就滚滚向前压到了黑石关前！
弓箭手则是跟在这些重甲兵卒后面，随着一同向前推进，压迫到了黑石关下，用密集的箭雨，压制着黑石关上的曹军守军，援护这些突阵而前的重甲之士！
在经过了数日的鏖战之后，姜冏和朱灵之间也配合默契起来，并不是一味的派遣某个军校上前打到山穷水尽精疲力尽之后才退下，而是在看着气力消耗得差不多的时候，就开始调配轮换。虽然在这个调换的过程当中会损失一些时间，也会丢失一些战果，但是这种如同潮水一般，一波接着一波的攻势，却让黑石关的曹军守兵没有任何的停歇喘息的时间！
黑石关的曹军防御体系，就在这样坚定而高效的攻势中，承受了重大压力，开始有些支离破碎起来。如果不是曹彰带着精锐亲卫，在黑石关隘上南北奔走，到处救火，说不得就被骠骑军直接先登攻占了关墙！
即便是如此，黑石关的曹军兵卒也被迫将大量的血肉填塞到了战争磨盘之中……
在这一天剩下的小半白天时间里面，曹军守军的死伤消耗陡然增加！
当夜色终于是降临，厮杀一日的战场渐渐沉寂下来时候，曹彰缓缓的长出一口气，顿时觉得这无比漫长的一天终于是过去了！
黑石关内，血腥气浓重得连山风都吹散不去。
尸体横七竖八的堆叠着，所有人都疲惫的瘫坐着，即便是身边鲜血弥漫，残肢断臂也无所谓。
关隘上反复的争夺，搏杀，即便是守军，但是在骠骑军面前，在火器和精良装备的加持之下，曹军兵卒明显更吃亏一些。
曹彰的脸色，沉重万分。
现在曹军守军死伤的很多都是曹氏直属了。
从潼关一路退下来，那些普通的曹军兵卒，郡县杂兵，或死或伤或降或逃，其实曹彰都不太在意，毕竟那些从郡县征调而来的普通兵卒，原本就不是完全听从曹操的号令，跟地方上的士族乡绅也是眉来眼去，死光了也无所谓。
可是现在自家直属的兵卒，一张张熟悉的面孔自此消失，再也不会见到。尤其是今天战斗之时，自己的亲卫也折损了十余人，更是让曹彰心中悲怆，难以言表。
曹彰站着，战刀驻在手中，环视一圈，偏头对着身边的护卫说道，『传令下去，加强值守！严防贼将夜袭！』
护卫队率应答一声，但是并没有马上去传令，而是看了看四周，低声说道：『将军……现如今兵卒疲惫……就算是要防，也是难啊……』
曹彰点了点头，『明日就有援军前替换。』
『果真？！』护卫队率喜出望外，『那我们不是……』
『替换的是兵卒，不是我们。』曹彰看了队率一眼，『我们还要在这里……至少要再守一个月……』
『一个月？！』护卫队率哑然。
如果是在早几年，莫说是一个月，就一个关隘守个半年一载，甚至是数年的，都有可能。
可是不知道从什么时候开始，关隘驻守防御的时间，便是越来越短了。
一个月，现如今都感觉像是一辈子那么的长。
曹彰摆摆手，『下去传令吧。』
曹彰也没想到这么快就要动用后备的兵卒，但是他也同样毫无办法。
不补兵，不轮换，战线眼瞅着就要崩。
可是如果轮换，那么下一次又要怎么办？
一个月啊……
曹彰不由得叹了口气。
……
……
河洛。
斐潜坐在中军大帐之中，问庞统，『士元，若到了山东……会不会又有一大堆的士族子弟，叫嚣着要行周制？毕竟周八百……而大汉，不过四百……』
庞统一愣，『还有这等说法？』
斐潜哈哈笑道，『不仅是在山东，就在青龙寺之中，也是多有人言必论春秋啊！』
周朝确实持续了大约八百年，这比后来的统一王朝如汉、唐、宋都要长。虽然说周朝分为西周和东周，东周又分春秋战国，所以实际稳定统治可能没那么久，但名义上的周天子存在时间确实长。
这一点可能导致后来封建王朝之中的儒生，觉得周朝的制度有优越性。再加上为了强调自我的政治正确性，维持在朝堂之中儒家『隐形天师』的尊贵地位，因此不管是哪一个朝代的儒生，都心照不宣的推崇孔子，推崇周礼，也就自然将周朝的地位捧到了极高的位置上。
孔子本人确实是推崇周礼，经常提到周公，但是很显然，孔子当时也没有找到什么治国理政的好办法，也就只能用周公周礼来遮挡一下面子，从这一点来说，孔子甚至还不如相同时期的墨子荀子韩非子等人，至少这些其他的流派是真的在寻找新的治国模式。
总体来说，周朝的长寿和儒家经典的结合，确实让儒生们将其视为理想的政治模型。
如今大汉当下，正处于权威真空的时期，汉室名存实亡，又未完全受到新儒学束缚，科举还未形成制式的八股文，士族乡绅一方面怀念旧时代，一方面又渴望新制度。
同时，经过长时间和匈奴，鲜卑，乌桓等游牧民族的战争，使得大汉当下很多人都意识到，作为华夏的农耕民族，始终都会有外族的侵略问题，因此治国理政不能只是一味的对内压制，也同样需要考虑对外防御，甚至是出击。
其实在历史上，曹魏时期，还真有机会走出一条不一样的道路来。
关键人物就是司马。
当然不是司马懿，而是司马朗。当时钟繇、王粲等人发表言论说：『只有圣人才能有太平治世。』司马朗则说：『伊尹、颜回虽然不是圣人，但是他们的德行言论在民众中累世相传、深入人心的话，也可以成就太平治世。』
如果历史上不是一场瘟疫夺走了司马朗的性命，那么在司马懿之下，作为少数几个头脑清醒，并且政治意识形态跳出了儒家传统观念的司马氏精英，说不得真可以突破董仲舒框架，走出一条新路来。
『单以长短论英雄，未免失之偏颇……不过，若不以周礼为本，』庞统皱眉说道，『便是有些……失「礼」了……』
斐潜点了点头。
『礼』是什么？
就是等级，就是阶级。
孔子将周礼视为夏商文明的集大成者。其本人以及其儒家子弟，通过整理《周礼》《礼记》等文献，构建了一套以『礼』为核心的社会秩序理论，强调等级和谐、道德教化。儒家将夏商周三代塑造成黄金时代，而周朝因文献较完备，也使得『圣王三代』成为可具体效仿的对象。
所以，如果说斐潜要抛弃儒生所谓的『周朝至上论』，就必须要解决『失礼』的问题。
《礼记》整合了周代礼制与儒家伦理，提出『大同』、『小康』等政治理想，成为儒生讨论治国的核心文本。这种理论，甚至在后续封建王朝之中一直都被延续，成为了经学诠释与政治实践唯一标准。
比如大汉今文经学以《春秋》为改制依据，古文经学则依托《周礼》设计官制。王莽改制变法均试图从周制中寻找合法性，尽管实际效果常与理想背离。
斐潜伸出三根手指，『儒生之所以推崇周朝，无非就是利用周制来佐证三点，「德治、礼制、民本」……只不过这三者，只有「德治」才能算是儒生本源，而「礼制」和「民本」么……春秋百家之时，可不能都算是儒家的……』
庞统眼眸之中精光一闪，『主公之意是……拆分出来？』
斐潜笑道，『这原本就不算是儒家的，怎么能说是拆分？只能说是「物归原主」罢！』
斐潜在前几天的思考之中，发现在华夏封建王朝之中，三角形的架构是最为稳固的，而儒家独大之后，佛道两家都无法成为其对手，毕竟先天上皇权就是不允许神权膨胀坐大的，所以儒家很多时候都只需要『子不语』，就可以等着佛道两家自取灭亡。
也正是因为从董仲舒开始，儒家排挤了其他的学派，导致在大汉朝堂上形成了隐形的『一言堂』，从而引发了皇权本能的忧虑和反击，但是党锢之后，却因为皇权只会一味的压制屏蔽和删除，也使得皇权无法更进一步得到成长。
或者说，因为党锢这么一搞，政治制度没有发展，反而是倒退了。
毕竟太学品评官吏，在初期的时候，确实是有一定的正面效果，但是和华夏大多数的事情一样，当有老鼠屎混杂进来的时候，一锅好汤也就废了。
斐潜铿锵有力的说道，『某欲重立「法、墨」，以掌「礼制」、「民本」，士元以为如何？』
『汉初黄老？』庞统几乎是立刻说道，但是很快又否认了这一点，『不，并非是黄老。』
斐潜点了点头，这种方式确实是和汉初有些相似，因为在大汉初期，董仲舒还没有将法家墨家的东西偷窃到自家怀里的时候，在朝堂上确实是存在着多个的学派。当然，最重要的一点不同，是汉初黄老和儒家相争是你死我活的，不存在什么和平共处的可能。
『主公，三家之论，多有相悖啊……』庞统皱着眉头说道，『若是……到时候恐怕朝堂之上，每日相争不休，无心事事了。』
庞统提出的这个问题，斐潜也是同意，毕竟春秋战国时期，御三家的争鸣就可以体现出其争端之惨烈了，就像是法家的集权和墨家的平权，在先天上就是完全对立的。
不过么，斐潜他还是有点新想法的……
(本章完)