第一个强援找到了，但是铁木真并不是太放心，毕竟想要攻打五大兀鲁斯之一的蔑儿乞部，仅凭一个克烈部的兵力属实有些捉襟见肘。
这个时刻就看出来人脉的重要性了。
人少不要紧，再找一个帮手就是了。
蒙古作为一个民族的总称，下面有着许多的部落，如前文所提到的乞颜部、泰赤乌部、主儿乞部，这些都是属于贵族的姓氏。
除了他们之外，草原上最多的还是那些小部落，比如在以后会在明史上留下浓墨重彩的兀良哈部，诃额仑的娘家弘吉剌部等等。
在这一系列的部落中，有一个部落很有意思，叫做扎达阑部。
提起这个部落，就不得不再一次提起我们的老实人，勃端察儿先生。
作为一个优秀的强盗，勃端察儿先生不仅仅给后人留下孛儿只斤氏这个名传千古的姓氏，同样还干了许多强盗该干的事，比如说，抢劫。
劫财还是劫色？
二者皆而有之。
扎达阑部就是勃端察儿抢来的女人生的，但是与众不同的是，这个被抢来的女人，是个孕妇。
扎答，意为外族。
贬低之意显而易见。
在那个注重血统纯正的时代，扎达阑部一直为蒙古主流部落所鄙夷，杂种的称号也曾落进每一个扎达阑人的耳中。
这时的扎达阑部，话事人叫做札木合。
札木合此人，幼年时曾与铁木真相交，并结为安达，情谊十分深厚，在铁木真一家遭难时，还曾多次给他们一家提供过帮助。
历史，就是这么有趣，任谁也想不到，身为黄金家族继承人的铁木真竟然会与被称为“杂种”的扎达阑人札木合结为安达。
我翻阅过一些史料，书中无一不在记载着，札木合此人，残忍暴虐，奸诈狡猾，满口谎言，似乎极尽世间所有恶毒的话都可以来形容他，但是我觉得很不真实。
毕竟，历史是由胜利者来书写的。
虽然我不认可史书中对于札木合的描述，但是札木合这个人确实有缺点，多疑、好猜忌，而且他的性格就是喜欢帮助弱者，但是对于强者，却有一种天然的抵触，我觉得这源于他骨子里的自卑心理。
任谁被叫了几百年的杂种，心理都会有些失衡吧，尤其是在当他的实力不弱于那些瞧不起他的人时。
但不论以后如何，现在的札木合还是真心实意帮助他的好安达的，在知道了铁木真的来意之后，当即表示，会带着两万骑兵帮助他。
好了，帮手已经到齐，救老婆去！
过程不多赘述，结果也可想而知，蔑儿乞部在三方联军的夹击下溃不成军，首领脱黑脱阿只身逃走。
妻子救回来了，仇也报了，按理来说铁木真应该高兴起来了，但是此刻的铁木真却丝毫没有幸福的感觉。
因为，孛尔帖怀孕了。
虽然这一切都不能怪罪于孛尔帖，毕竟在群狼环伺的蔑儿乞营地里，一个弱女子根本决定不了自己的所作所为。
但是也能理解铁木真，毕竟任谁被戴了一顶大大的绿帽子也不会舒服。
不过事已至此，无可更改，就在返回营地的途中，孛尔帖生下了一个男孩。
看着怀中的孩子，铁木真抿了抿嘴唇，古铜色的脸上看不出来表情。
“这个孩子就叫术赤吧！”
“术赤”，蒙语意为客人或不速之客。
不管怎么说，最起码也是报了血仇，绿帽子的事情咱们先放一边。
在感谢了来援的两方盟友之后，脱斡邻汗告辞离开，而札木合却和铁木真共同游牧，双方也开始了长达一年半的蜜月期。
我不知道此时的札木合为什么会做出这种决定，或许是出于对弱者的同情，想要给予铁木真一定的庇护；亦或者是自卑心理的作祟，想要通过共同生活的方式来表明，即便是被称为黄金家族的乞颜部，也要在被称为杂种的扎达阑部的保护下乞活。
但不可否认的是，正是因为这段时间，铁木真的实力得到了极大的发展。
怎么发展？
当然是挖墙脚。
在扎达阑部里，有许多人都曾经是乞颜部的部众，自从也速该死后，他们就四散飘零，依附于其他的部落。
铁木真就利用共同游牧的这段时间，对这些人进行了拉拢。
可札木合也不傻，铁木真的这一举动无疑引起了他的警惕与不满。
说句公道话，铁木真这事做的忒不地道。
为了遏制这种情况，在四月十六这一天，铁木真与札木合一同走在移牧的车前时，札木合对铁木真说：“咱们如今挨着山下，放马的有毡房住；挨着涧边，放羊的放羔的喉咙里也有吃的。”
大家可能不太懂这句话的含义，在当时蒙古人的社交场合中，已经不像最开始那般直来直去了，也懂得用一些隐喻的比喻来暗示一些事情。
这段话的意思就是，咱们现在扎营的地方都很不错，牛马羊人都有吃有喝有住的，但羊和马是不能在一起放牧的，你应该和我分开了。
铁木真有点没太理解，但是孛尔帖却听懂了札木合话里的意思，要么说人呐，还是得多读书。
在知道了札木合的意思之后，铁木真也很识趣，在当天晚上扎营的时候便没有和札木合的营地扎在一起，而是连夜继续前行，到了另一处牧场安营扎寨。
有意思的是，第二天早上，札木合才发现，许多自己的部众已经脱离了自己，连夜去归附了铁木真。
兄弟感情就此有了缝隙。
从自己的安达那里增强了实力之后，铁木真又联络了之前在也速该帐下的一些蒙古部落，或是以利，或是用情，将他们重新归拢到自己的帐下，并共同迁徙至新的牧场，还被大家推举为了新任的蒙古可汗。
历经磨难之后，这个男人终于在草原上拥有了属于自己的一席之地。
为了继续获得脱斡邻汗的支持，铁木真在即汗位之后，第一时间便派遣了使者向他报告，脱斡邻汗十分高兴，重申了两个部落的盟谊誓约，表示会继续做他背后的男人。
这一步棋走的不可谓不妙。为什么这么说呢？
当时的草原上，势力组成主要分为三个部分。
第一就是依附于金朝的草原诸部，例如塔塔儿部，汪古部，弘吉剌部等，说是依附其实不太贴切，只能说是关系略微紧密一些，相互之间接触多一些。
但金朝对于草原诸部也是很忌惮的，即便是依附于他们的这些部落，在他们眼中也不过是比较好用的一些鹰犬，是他们控制草原的工具罢了。
而且金朝对于草原诸部的压榨是很重的，当时的金朝还颁布了一部法律叫做《强取诸部羊马法》。
抢劫都能立法，多新鲜。
除此之外，每隔三年，金朝便兴军北伐，大肆剿杀草原人民，谓之减丁。
元初郑思肖曾记载：“昔金人盛时，鞑虽小夷，粘罕、兀术之辈尝虑其有难制之状，三年一征，五年一徙，用蒿指之法厄其生聚。”
蒿指，意思就是把拇指割掉。
没有拇指便无法再握刀和射箭。
有人会问，为什么不杀掉？
因为金朝人口也不多，身强力壮的草原人民正是奴隶的优秀来源，没了拇指不耽误干活，而且还不用担心哪天对方因恨暴起，对自己产生伤害。
正是在这种压迫下，草原诸部对于金朝可谓是恨得要死，每当金军北伐，那种感觉不亚于鬼子进村。
但金朝对于当时的草原诸部影响也是巨大的，首先便是文化输入，在连绵不断的边境交往中，尚且还处于部族氏的草原诸部逐渐学习了中原的先进文化，初步了解了外部环境，开阔了眼界，为以后的民族大融合奠定了一定的基础。
其次便是铁的大量流入。
当时的草原是不产铁的，虽然现在国内的大型铁矿煤矿等重金属以及稀有矿产基本都分布在内蒙及周边省市，但在当时肯定是没有这种勘测技术的，可铁对于人们的生产生活又是必不可缺的东西，小到做饭的铁锅，大到防身的马刀，缺了什么都不行。
不过铁作为战备物资，各个朝代都管控的很严，辽代统治时期，政府曾严令：“禁鬻生熟铁于阻卜等界。”
金朝初期同样如此，但是在几十年后，铁禁却几乎形同虚设。
这是因为什么？难道金朝边境没有被草原人的马刀袭扰过么？这就不得不说一下当时的历史环境。
我们看现在的电视剧，买个馒头都拿二两银子，这在当时肯定是不现实的。
自古以来，铜钱才是华夏大地的主流货币，除了铜钱以外，铁钱也有不少，据记载，东汉初年便有用铁铸钱的情况。
南北朝时期，战乱不止，铜的开采量远远抵不上各路诸侯的花销，为了维持运转，铸造铁钱之风达到顶峰。
但铁钱毕竟不算主流货币，所以历史流传较少，也不为大众所看重。
到了北宋初年，铁钱在中原地区基本绝迹，但川蜀、陕西等地依然还有流通，尤以陕西为甚。
我们看一下地图，陕西和内蒙正是接壤之地，既然铁钱在内地无法流通，那么只能去和草原上的大傻个子换牛羊了。
就这样，大批的铁以铁钱的方式流入了草原，草原人民却没用它们来造铁锅，而是用来打造盔甲军械，然后再去抢劫边境人民。
这可能就是草原版的取之于民，用之于民吧。
最后则是大批的契丹人北徙，金灭辽后，民族压迫和民族歧视政策极其严重，许多契丹人不堪忍受这种压迫，纷纷北上，出走草原。
1161年，金正隆六年，窝斡叛乱就是以逃亡北方的契丹人为主进行的大规模反金起义。
起义军曾经试图沿着克鲁伦河西进，穿过茫茫草原，去和西辽国的契丹余部汇合，但没有成功。
在这次起义之后，金朝统治者对于契丹人的防范更加严重，甚至达到每两户女真人夹居一户契丹人居住的程度，就是为了防止他们生乱，这一举动更加加剧了民族矛盾，哪怕是在金朝为官的契丹人也不堪忍受。
例如后来的耶律阿海，便是趁出使蒙古的时候出逃，投降了铁木真。
这些契丹人大部分都具有一定的政治经验和文化素养以及生产技能，他们的北迁对于草原诸部的发展也有着积极的帮助。
话题有点扯远了，咱们回归正题。
总而言之，这部分与中原地区联系紧密的草原部落大部分分布在东部地区，我这里把他们统称为三大势力中的东部势力。
除了这些和金朝关系较为密切的部落外，还有一部分便是铁木真这种与外界基本属于“零交流”的部落，他们或因内部纷争不断，忙着攘外必先安内，例如乞颜部与克烈部；或因为地理位置偏僻，天堑阻隔无法与外界沟通，如布里亚部、秃麻部、兀儿速部等，他们这些部落归属于中部势力。
第三部分便是以乃蛮部为首的诸多西方部落，由于地理位置的关系，他们更靠近西辽、花剌子模等国，受到中亚及欧洲文化影响较多，在信仰上主要信奉基督教，少部分信奉伊斯兰教，且文化水平和生活方式更接近于同时期的中亚各国家，故与草原其余诸部产生纠集较少，是游离于当时草原纷争边缘的一个集合，他们归属于西部势力。
正所谓远交近攻，克烈部的位置便位于乃蛮部以东，乞颜部以西，是中部势力与西部势力的交界地带，铁木真获得了克烈部的支持，就能保证后方无忧，以便于将更多的精力投入到与东部势力的斗争中去。
我不知道，是否因为常年的尔虞我诈，让这个二十多岁的年轻人拥有了远超于同龄人的见识与想法，但我觉得，有这种思维的人，即使不用于政治上，换在任何一个方面，他也会成为世界历史上涂下色彩的一个人物。
这，就是天赋。