每年春节，大概最开心的就是农民，秋季粮食丰收，生活便有了保障。
老农们那古铜色的脸，深藏着被岁月刻下痕迹，但皱纹里洋溢的笑容会将痕迹冲淡，往日的辛苦和汗水仿佛像没有发生过一样。看着他们的笑容，韩岩不禁觉得幸福如此简单……
在远古的大汉朝有春节，自然也有除夕。
弓高侯算比较善良的，不管有没有卖身，都会给奴婢们放假几天，让回家见见亲人，述说一下相思之情。
浠儿前些天就开始焦虑起来，经常坐着发呆，晚上吹着凉风在院里看月亮，搞得韩岩也惆怅了，夜里梦到穿越前的亲人，哭得稀里哗啦，索性直接给丫放了假，还赏了两颗金丸，眼不见心不烦。
除夕，大汉各个城市会举行“逐除”仪式，用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”。
会有官方组织的人戴各种面具，穿绣画色衣，装小妹、土地、灶神、巫神、鬼神之类，在街上驱祟，要一直走到城外，谓之埋祟，老百姓大多会来围观，和后世正月十五的元宵节没区别。
弓高侯国太小，连搞角色扮演的衣服都找不到，面具也是木牌子，没染色，往脸上一扣，穿个绳子拴脑袋上就成，看得人啼笑皆非。
就连逐除队伍都弄不齐人，只是官府的几个小吏象征性拿鼓在街上敲一圈，出了城门便罢，看得人能屈死，一点红火劲头都没有。
韩岩嫌憋气，有心想去临近的河间国看看，据说那里相当繁华，顺便再瞧瞧刘德的日华宫，跟他借点儒生使使，毕竟要广置房产，买了房总得有人打理，但一天时间是赶不回不来的。
韩说劝道：“大兄，明天就是正月，要祭祖，不能缺席，不然就是大不敬。再说伯父马上也要回来了，我们去周游时他相当挂念你，总在嘴上唠叨，我看你还是不要乱跑了。”
“成吧。”韩岩无奈，为这个时代的交通感到悲哀，只能年后回长安时再去河间国了。
没敲上刘德的竹杠，韩同学念念不忘，总得让丫出点血才甘心。
兄弟俩在城墙脚下的造纸作坊里闲聊，几个搞完“逐除”仪式的小吏众星拱月般围着两个二世祖，言语神态皆讨好。
韩二蛋则把玩着韩岩给他买的弯刀，对几个小吏冷眼相看。
如果不是清楚杀人要偿命，他大概会剁了几个小吏报仇。不是你们，我也不会成为奴隶。
大汉百姓生活很压抑，宵禁限制了社会的发展，唯有过节时才会短暂解除，大伙才能过上夜生活。
上午时分，散居的百姓进城置办年货，贩夫走卒带着喜气对韩岩投来目光，熟络的还会过来打声招呼。
偶尔也有衣衫不整，行色匆匆，面容疲倦的壮年驾着牛车回城，多半是昨天去了临近的河间国，背着自家媳妇在女闾里过了夜，今日一早便要拉着年货赶回来，骗自家媳妇十拿九稳。
几个小吏见怪不怪，也不上去盘问，只是一齐吹口哨，挑逗壮年几句，把其损得面红耳赤便放行，邻里乡亲的低头不见抬头见，又是春节，没必要闹不愉快。
相比后世儒家治国，现在的大汉还没有罢黜百家独尊儒术，民风比较开放，据说连皇后都是二婚，豪门望族圈养家妓成风，大城市都有女闾，汉子们如果有闲钱，偶尔去开开荤，家里的女人也不会闹分家，至多埋怨几句罢了。
因为大汉朝的“娼妓”还是神圣职业，百姓不会鄙视她们，不依靠别人，而是坚强得用自己的本事活下去，值得尊重。
只是沦落风尘，每天面对形形色色，或傲慢，或不洗澡，或有狐臭，或不懂怜惜的男人进入自己身体，大约还是卖身当婢女比较好一些。
这个时代普通人家的未婚女子也能随意上街，若是遇到中意的还可以暗送秋波，只要不是奴仆和已成婚的，家里大多不会反对。
因为不嫁普通人，就只能给豪门当小妾，相比之下，踏踏实实才是真。
文景之治，大概是汉朝最好的年月了，百姓能吃饱，人人安居乐业，前些年的七国之乱也很快就平定下来，匈奴偶尔来劫掠，也只是边关受损，与内地的百姓没什么关系，若是没有天灾，所有农民都会喜笑颜开。
……
初一祭祖，韩婴除夕便会带家眷赶来弓高侯国过年。
对于这个便宜伯父，韩岩很早便打听过了。
大汉名儒，在儒家内部威望相当高，是荀子和孟子学说的集大成者，响当当的文化人，还创造了韩诗学派，门人弟子众多，属于开宗立派的人物。
大汉朝的文化人相当猛，地位崇高，去哪都是座上宾，各路诸侯无不欢迎，连帝王都要假以颜色，律法大多是这些人参与制定的，甚至遇到没法判的案子，便要引据经典，引用他们的着作和学说来定人生死、判断是非恩怨，才能令百姓心服口服。
面对牛掰人，韩岩不免有些小紧张，整理衣袖，端正容颜，正视内心，清了清嗓子才出门。
今日的侯府颇为热闹，虽然让奴仆们回家了，只剩下自家人，但孩童的欢声笑语还是给侯府增添了不少活力。
出门便见韩说带着三个小屁孩疯玩，拿弹弓四处跑，你追我赶满是童趣。见他过来，孩子们都停下脚步好奇地观望他，远不如对韩说那样熟络。
自小父母双亡，弓高侯便将韩岩送入太子宫，逢年过节也不回家，只有去长安朝见天子时，爷孙俩才会见一见。
那场面相当尴尬，基本无话可说，大多时候韩颓当问，韩岩回答，在太子宫怎么样啊，太子对你好不好啊，问得不对了，韩岩还会顶嘴两句发泄不满，孽孙的称号大抵便是这么来的。
上一次回家大约是三年前，所以和这些孩子们很陌生。
被三个孩子眼巴巴瞅着，韩岩想了想，吩咐说：“你帮我拿利刀和五根箸过来，给大家弄些好玩的。”
“好玩的？”韩说童心未泯，撒丫子便跑去拿了。
在孩子们的注视下，韩岩在院里找了一截木板子，接过锋利短刀削成五个长条薄片，然后让薄片两端窄一些，中间厚，再让韩说去弄烫红的火柱，往薄片中间烫个小眼，将筷子插进去，滴上猪皮胶就成了。
封建时代的木匠也不是纯粹用榫卯，有些地方用胶沾起来是必须的。
韩岩的制作技术有点差劲，竹蜻蜓搞出来了，结果废掉四个，要么小眼烫得太大，要么薄片两端不对称，最后只有一个能飞起来。
当他两手合拢搓转筷子，将竹蜻蜓送上天空后，孩子们爆发出强烈欢呼，仿佛打开了通向天宇的思维之门，侯府客厅也传出长长的惊叹声，那眼神中有光，很亮。
“你说他创造龙骨水车我还不大相信，如果却是信了。”韩婴叹为观止，一身青袍，手握竹简，头戴进贤冠，身杆笔直，山羊胡明显受过精心修理，眉心不怒自皱，只是站在那里便有一股威严气势。
韩颓当也有种英雄迟暮的感慨，说：“这些年他在皇太子身边，我总担心沾染上骄奢淫逸，如今看来没有失望，骄奢是有了，但也不算废材，奇技淫巧虽是外道，但外道也是道，总比没有道强一些。”
“话虽如此，但外道不是长久之计，他与皇太子关系莫逆，来日便是朝中大臣，自当多读圣贤书，辅佐君王治理天下才是真。”韩婴说着，突然想了想问：“我来时见城外有一作坊，倚靠城墙，非法占地，但官吏们却视若无睹，不会是韩岩弄的吧？”
“你还真猜对了。”韩颓当笑笑，解释说：“那是他的造纸作坊，你说外道不是长久之计，我看未必，他生产出的纸张将为陛下供应，并且会普及天下各地，以薄纸取代沉重简牍，天下万民和朝中大臣无人不受益，有时外道比正道更有益于百姓啊。”
“……”身为大儒，韩婴竟一时间哑口无言。
由于奴仆们都回家了，午饭是夫人们亲自下厨准备的，所以迟了些。
有了竹蜻蜓，三个孩子和韩说玩得更欢，四人一块猜拳，谁赢了谁便飞一次，直到夫人们过来喊吃饭。
席间，没有豪门王府的勾心斗角，大家其乐融融。
韩颓当也罕见的大气，在房间里点上了熏香，团团笼笼，很好闻。
“韩岩拜见伯父。”
“不必多礼，先吃食，饭后我有话与你讲。”
“喏。”见到伯父，韩岩第一眼便萌生出一种想法，等全国各地都有了咱的门面房，在卖纸和卖报纸的同时，要聘请儒生免费给百姓讲学，教人读书写字，搞文化普及，到时便聘请韩婴当校长，以他的威望，镇住那些儒生不成问题。
垄断纸张，便有暴利，足以支撑聘请儒生的费用。
大约是有韩婴在，今天吃饭的气氛比较压抑，平日里大家在一块吃饭都会闲谈几句，有说有笑。但韩婴和他的家人却一本正经只顾吃，完全没有开口的意思，儒家讲究食不语，寝不言，韩婴便是这么教育子弟的。
其实对于这种礼仪，韩岩多少有点不屑，很难想像出去周游诸侯国，伯父是怎么过来的。
以他在长安和燕国的见闻，吃饭宴客时都互相敬酒，嘻嘻哈哈，气氛热烈，就你搁那不说话，那样岂不是会将你表现得很清高，很不合群？
不过这种想法也就脑子里瞎想想便好，每个人有每个人的习惯和认知，互相尊重便是了。
等大家都吃得差不多，韩婴才放下一本正经的架子，脸上挂起笑容，招呼韩岩说：“你来，我与你说几句。”
“好。”韩岩笑着起身，跟随出门。
侯府简陋，没什么可欣赏的，两人便往土山高处的凉亭里走，站在这里可以俯瞰弓高侯城，一览众山小，也会明白秋风萧瑟，猎猎的风吹入衣襟，要缩着脖子兜拢袖口才会好受些。
同样面对冷风，韩婴却宛如不知寒暑的铁人，身躯依旧笔挺，气质依旧威严，立于山巅，衣袖翻飞，那份气质令人望之心醉。
“嫣儿，前些日子我听闻你见义勇为，帮小吏写传信，皇太子又将安陆县之事上疏陛下，令陛下勃然大怒，你可知后来黑家怎么样了？”
“这……”心里有预感，黑家肯定有不会有下场，“我不知道。”
“抄家灭族，一家老小十四口，弃市。”
“什，什么？”韩岩愣住，只觉指尖一股凉意窜上心头，随之肌体生寒，皮肤起了一层密密麻麻的鸡皮疙瘩，仿佛置身于冰窖。
弃市，就是在大众集聚的闹市里当众杀人威慑百姓，十四口人，连带孩子，人头滚滚，血流成河。
怪不得菑川王和河间王那么怕卫绾，知道儿子僭越制度，连夜便赶过来说情，原来是汉景帝下狠手惊住了诸侯王。
见韩岩脸色发白，嘴唇发颤，韩婴轻轻拍了拍他的后背，安慰说：“我和你讲这个事情是想告诉你，身在高位，能影响的人太多了，如今的你不只是一个诸侯子嗣，更是辅佐来日至尊的大臣，你的一言一行会影响皇太子，而他会影响天下百姓，我希望你多读圣贤书，少把心思放在外道上。皇帝身边的人明事理，比任何创造都重要。”
“伯父，我……”韩岩感觉很委屈，妈了个蛋，老子不就帮小吏写了一下传信吗，怎么一下就死这么多人，你这当皇帝的难道没听说过祸不及家人么？
“你年龄还小，所以没人和你讲黑家人的下场，百姓也只会吹捧你仗义执言，但你要明白做任何事情都有后果，普通百姓可以天真无邪，但你不能，好自为之吧。”
“我知道了伯父。”韩岩有点萎靡不振，再次见识到大汉的残酷，帝王无情，一言便是尸山血海。