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假如真要给这次的石渠阁之会,找个对照物的话。

那么,后世天朝的政协,或许就是最佳参照物。

你可以说他权力极大,影响极大。

毕竟,诸子百家各派系,几乎就代表了目前整个天下的所有派系的利益。

有大地主大贵族的代表,如谷梁、重民。

也有中产阶级的代表,譬如荀子学派、思孟学派。

也有底层百姓利益呼声的代言人。

好比墨家、杂家、黄老派中的某些分支和农家。

同时还有新兴军功贵族们与外戚勋贵们与会。

整个汉室建立以来,从未有如此多不同声音,将聚集在一起。

它们联合起来,足以发出让皇帝都颤抖的声音。

甚至,足以决定法律和国家的政策走向!

但是……

跟政协一样,刘彻很清楚,这其实就是一个橡皮擦,一次相对严肃的嗨皮以及一个类似聚会的沙龙。

它能决定什么?

假如当政者不同意,它其实什么也决定不了!

除了鼓掌,它实际上没有其他任何确定的权力!

不过,在刘彻心中,其实还是想要给与石渠阁会议一定的权力的。

至少,也得把这个会议建设成西汉版政协啊。

不然的话,天下的利益集团和各个派系之间的纷争,就没有一个解决和宣泄的地方。

长此以往,矛盾不断郁积,大汉帝国恐怕迟早药丸。

而石渠阁会议这样的模式就很好。

大家伙隔三差五,聚在一起,吃吃喝喝,玩玩乐乐,然后,就一些问题互相喷喷,顺便达成一些交易与妥协。

最终在一片掌声和热烈的欢呼声中大会圆满闭幕。

大汉天子再次得到了天下百分之九十九点九的支持!

你好我好大家好。

多么完美的设计!

简直就是艺术!

就连刘彻自己都有些为自己的机智而骄傲、沉醉。

因为心情好,所以,刘彻也就耐着性子,决定跟汲黯好好谈论一下工匠为官的问题。

“医方卜噬,能为朝臣乎?”刘彻首先问道。

在中国历史上,有过一段漫长的时间,巫医不分家。

甚至在现在,很多偏远地区也是如此。

当地的算命先生,兼职医生,是常有的事情。

毕竟《素问》《灵枢》《黄帝内经》等中医先驱著作,其实在很多时候也可以作为算命先生自学的课本。

直至东汉,张仲景著《伤寒杂病论》,也是开篇就说:医方卜噬,艺能之难精者矣。

而在很久以前,医生和卜者,是国家的高级贵族甚至统治者。

神农氏尝百草的故事耳熟能详。

但在近代,医方卜噬的地位急剧下降。

在汉室,医生们甚至已经被视为类似‘杂役’一般的技术人员,被排除在主流的学界之外。

士大夫们有病,临时抱抱佛脚可以。

想要让他们对医生有什么尊重?

那就对不起了!

当年,仓公淳于意这样的国宝级名医,甚至差点被官府用一个小罪给咔嚓了。

幸好他生了个好女儿!

即使如此,在刘彻征召和重用淳于意,开始系统性的培养和训练医生前。

医者的地位,甚至还比不上农稷官。

太医署在少府体系中,只是一个专门给皇室服务的机构。

其中甚至不乏滥竽充数的庸医。

即使是现在,医者的地位,其实也就高了那么一点。

想要跟后世一般,让主流学界承认和尊重医生,同时认同‘大医医国,中医医人,下医医病’,几乎就是天方夜谭。

然而,汲黯是黄老学的乖乖宝。

而黄老学与医方卜噬,关系很密切。

几乎每一个黄老学的学子,其实都是一个合格的医生。

至少,都看过《黄帝内经》《素问》,具备起码的医学常识。

汉初的黄老派政治家们之所以长寿,根本原因就在于此。

他们都是养生高手!

活了一百零四岁的北平文候张苍,更是bug一样的存在!

所以,面对刘彻的这个问题,汲黯在想了一会后,点头道:“自然是可,医方卜噬,精而习之,也可率众为善!”

“善!”刘彻微微一鼓掌,然后接着问道:“卿以为,农稷官可为九卿乎?”

秦汉以来,农稷官就是地方基层之中最庞大的官吏组成部分。

刘彻即位后,又大搞特搞所谓的‘护粟使者’‘保麦都尉’,搞得关中几乎县县都有着五人以上的农稷官。

在今天,再也没有人敢否认农稷官的作用。

地主士大夫和贵族勋臣子弟,也不再视农稷官为下九流。

农家弟子之中,甚至出现了商容这样的天才官僚。

他现在已经是大农丞,等到大农直不疑致仕,商容肯定能接手大农衙门,正式的以农家子弟而为汉九卿。

这将是历史性的突破。

但,没有任何人能有异议。

商容的能力和贡献,只要不是瞎子,都看得到。

自然,农稷官,当然也可以为九卿,说不定还能为三公!

所以,汲黯也点头道:“自然是可以,农稷之学,天下之重,乃劝耕之要,陛下重农除末,非以农家不可!”

刘彻再次鼓掌,然后看着汲黯,问道:“既然医方卜噬,可为朝臣,农稷之官,可列九卿,何以百工之匠,不能为六百石之吏?”

“木匠,承鲁班之训,以做水车,以造桥梁,以营屋舍……”

“铁匠,熔炼矿石,为曲辕犁,作诸般工具……”

“织师抽丝剥茧,为天下御寒……”

刘彻最后看着汲黯:“请卿告诉朕,何以百工不能为官?”

汲黯顿时愣了。

他发现,自己竟然没办法不信服天子的说法。

可是……

若是工匠都可为官了,都可出入官署,腰配印绶了。

那士大夫的清贵和勋臣的荣誉,何地自处?

汲黯只要想象一下,未来自己与友人私下饮酒,在坐有一个浑身臭汗,肌肉发达,同时粗鄙无礼的匠人,顿时就感觉很难受。

这也是现在士大夫们大多数的自我感觉。

士大夫之间交往,是君子之交。

讲的就是一个儒雅风趣。

在这中间插入一个满嘴脏话,用词粗鄙,同时毫无风趣儒雅的匠人。

怎么看,都有些画风不对啊!

但汲黯忘记了一个事情——论起粗鄙,谁能与武夫媲美?

丘八们一言不合,直接掀桌子,把士大夫们往死里怼,也不是什么稀奇事。

但,却偏偏没有任何士大夫对此表示不满或者有意见。

事实是——士大夫们,号称君子,自比先贤。

实则,很多人都是一群欺软怕硬的渣渣!(未完待续。)

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